अध्याय 256
श्लोक 1
नारद उवाच ।नारायणप्रिया सा च परा वैकुण्ठवासिनी ।वैकुण्ठाधिष्ठातृदेवी महालक्ष्मीः सनातनी
nārada uvāca | nārāyaṇapriyā sā ca parā vaikuṇṭhavāsinī | vaikuṇṭhādhiṣṭhātṛdevī mahālakṣmīḥ sanātanī
अध्याय 256
नारद उवाच ।नारायणप्रिया सा च परा वैकुण्ठवासिनी ।वैकुण्ठाधिष्ठातृदेवी महालक्ष्मीः सनातनी
nārada uvāca | nārāyaṇapriyā sā ca parā vaikuṇṭhavāsinī | vaikuṇṭhādhiṣṭhātṛdevī mahālakṣmīḥ sanātanī
अध्याय 256
कथं बभूव सा देवी पृथिव्यां सिन्धुकन्यका ।पुरा केन स्तुताऽऽदौ सा तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
kathaṃ babhūva sā devī pṛthivyāṃ sindhukanyakā | purā kena stutā''dau sā tanme vyākhyātumarhasi
अध्याय 256
श्रीनारायण उवाच ।पुरा दुर्वाससः शापाद् भ्रष्टश्रीश्च पुरन्दरः ।बभूव देवसङ्घश्च मर्त्यलोके हि नारद
śrīnārāyaṇa uvāca | purā durvāsasaḥ śāpād bhraṣṭaśrīśca purandaraḥ | babhūva devasaṅghaśca martyaloke hi nārada
अध्याय 256
लक्ष्मीः स्वर्गादिकं त्यक्त्वा रुष्टा परमदुःखिता ।गत्वा लीना तु वैकुण्ठे महालक्ष्मीश्च नारद
lakṣmīḥ svargādikaṃ tyaktvā ruṣṭā paramaduḥkhitā | gatvā līnā tu vaikuṇṭhe mahālakṣmīśca nārada
अध्याय 256
तदा शोकाद्ययुः सर्वे दुःखिता ब्रह्मणः सभाम् ।ब्रह्माणं च पुरस्कृत्य ययुर्वैकुण्ठमेव च
tadā śokādyayuḥ sarve duḥkhitā brahmaṇaḥ sabhām | brahmāṇaṃ ca puraskṛtya yayurvaikuṇṭhameva ca
अध्याय 256
वैकुण्ठे शरणापन्ना देवा नारायणे परे ।अतीव दैन्ययुक्ताश्च शुष्ककण्ठोष्ठतालुकाः
vaikuṇṭhe śaraṇāpannā devā nārāyaṇe pare | atīva dainyayuktāśca śuṣkakaṇṭhoṣṭhatālukāḥ
अध्याय 256
तदा लक्ष्मीश्च कलया पुराणपुरुषाज्ञया ।बभूव सिन्धुकन्या सा सर्वसम्पत्स्वरूपिणी
tadā lakṣmīśca kalayā purāṇapuruṣājñayā | babhūva sindhukanyā sā sarvasampatsvarūpiṇī
अध्याय 256
तथा मथित्वा क्षीरोदं देवा दैत्यगणैः सह ।सम्प्राप्ताश्च महालक्ष्मीं विष्णुस्तां च ददर्श ह
tathā mathitvā kṣīrodaṃ devā daityagaṇaiḥ saha | samprāptāśca mahālakṣmīṃ viṣṇustāṃ ca dadarśa ha
अध्याय 256
सुरादिभ्यो वरं दत्त्वा वनमालां च विष्णवे ।ददौ प्रसन्नवदना तुष्टा क्षीरोदशायिने
surādibhyo varaṃ dattvā vanamālāṃ ca viṣṇave | dadau prasannavadanā tuṣṭā kṣīrodaśāyine
अध्याय 256
देवाश्चाप्यसुरग्रस्तं राज्यं प्रापुश्च नारद ।तां सम्पूज्य च सम्भूय सर्वत्र च निरापदः
devāścāpyasuragrastaṃ rājyaṃ prāpuśca nārada | tāṃ sampūjya ca sambhūya sarvatra ca nirāpadaḥ
अध्याय 256
नारद उवाच ।कथं शशाप दुर्वासा मुनिश्रेष्ठः कदाचन ।केन दोषेण वा ब्रह्मन् ब्रह्मिष्ठस्तत्त्ववित्पुरा
nārada uvāca | kathaṃ śaśāpa durvāsā muniśreṣṭhaḥ kadācana | kena doṣeṇa vā brahman brahmiṣṭhastattvavitpurā
अध्याय 256
ममन्थुः केनरूपेण जलधिं ते सुरादयः ।केन स्तोत्रेण वा देवी शक्रं साक्षाद्बभूव सा
mamanthuḥ kenarūpeṇa jaladhiṃ te surādayaḥ | kena stotreṇa vā devī śakraṃ sākṣādbabhūva sā
अध्याय 256
को वा तयोश्च संवादो बभूव तद्वद प्रभो ।श्रीनारायण उवाच ।मधुपानप्रमत्तश्च त्रैलोक्याधिपतिः पुरा
ko vā tayośca saṃvādo babhūva tadvada prabho | śrīnārāyaṇa uvāca | madhupānapramattaśca trailokyādhipatiḥ purā
अध्याय 256
क्रीडां चकार रहसि रम्भया सह कामुकः ।कृत्वा क्रीडां तया सार्धं कामुक्या हृतमानसः
krīḍāṃ cakāra rahasi rambhayā saha kāmukaḥ | kṛtvā krīḍāṃ tayā sārdhaṃ kāmukyā hṛtamānasaḥ
अध्याय 256
तस्थौ तत्र महारण्ये कामोन्मथितमानसः ।कैलासशिखरे यान्तं वैकुण्ठादृषिसत्तमम्
tasthau tatra mahāraṇye kāmonmathitamānasaḥ | kailāsaśikhare yāntaṃ vaikuṇṭhādṛṣisattamam
अध्याय 256
दुर्वाससं ददर्शेन्द्रो ज्वलन्तं ब्रह्मतेजसा ।ग्रीष्ममध्याह्नमार्तण्डसहस्रप्रभमीश्वरम्
durvāsasaṃ dadarśendro jvalantaṃ brahmatejasā | grīṣmamadhyāhnamārtaṇḍasahasraprabhamīśvaram
अध्याय 256
प्रतप्तकाञ्चनाकारं जटाभारमहोज्ज्वलम् ।शुक्लयज्ञोपवीतं च चीरदण्डौ कमण्डलुम्
prataptakāñcanākāraṃ jaṭābhāramahojjvalam | śuklayajñopavītaṃ ca cīradaṇḍau kamaṇḍalum
अध्याय 256
महोज्ज्वलं च तिलकं बिभ्रन्तं चेन्दुसन्निभम् ।समन्वितं शिष्यलक्षैर्वेदवेदाङ्गपारगैः
mahojjvalaṃ ca tilakaṃ bibhrantaṃ cendusannibham | samanvitaṃ śiṣyalakṣairvedavedāṅgapāragaiḥ
अध्याय 256
दृष्ट्वा ननाम शिरसा सम्प्रमत्तः पुरन्दरः ।शिष्यवर्गं तदा भक्त्या तुष्टाव च मुदान्वितम्
dṛṣṭvā nanāma śirasā sampramattaḥ purandaraḥ | śiṣyavargaṃ tadā bhaktyā tuṣṭāva ca mudānvitam
अध्याय 256
मुनिना च सशिष्येण दत्तास्तस्मै शुभाशिषः ।विष्णुदत्तं पारिजातपुष्पं च सुमनोहरम्
muninā ca saśiṣyeṇa dattāstasmai śubhāśiṣaḥ | viṣṇudattaṃ pārijātapuṣpaṃ ca sumanoharam
अध्याय 256
तज्जरारोगमृत्युघ्नं शोकजं मोक्षकारकम् ।शक्रः पुष्पं गहीत्वा च प्रमत्तो राज्यसम्पदा
tajjarārogamṛtyughnaṃ śokajaṃ mokṣakārakam | śakraḥ puṣpaṃ gahītvā ca pramatto rājyasampadā
अध्याय 256
पुष्पं स न्यस्तयामास तदैव करिमस्तके ।हस्ती तत्स्पर्शमात्रेण रूपेण च गुणेन च
puṣpaṃ sa nyastayāmāsa tadaiva karimastake | hastī tatsparśamātreṇa rūpeṇa ca guṇena ca
अध्याय 256
तेजसा वयसाकस्माद्विष्णुतुल्यो बभूव ह ।त्यक्त्वा शक्रं गजेन्द्रश्च जगाम घोरकाननम्
tejasā vayasākasmādviṣṇutulyo babhūva ha | tyaktvā śakraṃ gajendraśca jagāma ghorakānanam
अध्याय 256
न शशाक महेन्द्रस्तं रक्षितुं तेजसा मुने ।तत्पुण्यं त्यक्तवन्तं च दृष्ट्वा शक्रं मुनीश्वरः
na śaśāka mahendrastaṃ rakṣituṃ tejasā mune | tatpuṇyaṃ tyaktavantaṃ ca dṛṣṭvā śakraṃ munīśvaraḥ
अध्याय 256
तमुवाच महारुष्टः शशाप च रुषान्वितः ।मुनिरुवाच ।अरे श्रिया प्रमत्तस्त्वं कथं मामवमन्यसे
tamuvāca mahāruṣṭaḥ śaśāpa ca ruṣānvitaḥ | muniruvāca | are śriyā pramattastvaṃ kathaṃ māmavamanyase
अध्याय 256
मद्दत्तपुष्पं दत्तं च गर्वेण करिमस्तके ।विष्णोर्निवेदितं चैव नैवेद्यं वा फलं जलम्
maddattapuṣpaṃ dattaṃ ca garveṇa karimastake | viṣṇorniveditaṃ caiva naivedyaṃ vā phalaṃ jalam
अध्याय 256
प्राप्तिमात्रेण भोक्तव्यं त्यागेन ब्रह्महा भवेत् ।भ्रष्टश्रीर्भ्रष्टबुद्धिश्च पुरभ्रष्टो भवेत्तु सः
prāptimātreṇa bhoktavyaṃ tyāgena brahmahā bhavet | bhraṣṭaśrīrbhraṣṭabuddhiśca purabhraṣṭo bhavettu saḥ
अध्याय 256
यस्त्यजेद्विष्णुनैवेद्यं भाग्येनोपस्थितं शुभम् ।प्राप्तिमात्रेण यो भुङ्क्ते भक्तो विष्णुनिवेदितम्
yastyajedviṣṇunaivedyaṃ bhāgyenopasthitaṃ śubham | prāptimātreṇa yo bhuṅkte bhakto viṣṇuniveditam
अध्याय 256
पुंसां शतं समुद्धृत्य जीवन्मुक्तः स्वयं भवेत् ।नैवेद्यं भोजनं कृत्वा नित्यं यः प्रणमेद्धरिम्
puṃsāṃ śataṃ samuddhṛtya jīvanmuktaḥ svayaṃ bhavet | naivedyaṃ bhojanaṃ kṛtvā nityaṃ yaḥ praṇameddharim
अध्याय 256
पूजयेत्स्तौति वा भक्त्या स विष्णुसदृशो भवेत् ।तत्स्पर्शवायुना सद्यस्तीर्थौघश्च विशुध्यति
pūjayetstauti vā bhaktyā sa viṣṇusadṛśo bhavet | tatsparśavāyunā sadyastīrthaughaśca viśudhyati
अध्याय 256
तत्पादरजसा मूढ सद्यः पूता वसुन्धरा ।पुंश्चल्यन्नमवीरान्नं शूद्रश्राद्धान्तमेव च
tatpādarajasā mūḍha sadyaḥ pūtā vasundharā | puṃścalyannamavīrānnaṃ śūdraśrāddhāntameva ca
अध्याय 256
यद्धरेरनिवेद्यं च वृथा मांसस्य भक्षणम् ।शिवलिङ्गप्रदानं च यद्दत्तं शूद्रयाजिना
yaddhareranivedyaṃ ca vṛthā māṃsasya bhakṣaṇam | śivaliṅgapradānaṃ ca yaddattaṃ śūdrayājinā
अध्याय 256
चिकित्सकद्विजान्नं च देवलान्नं तथैव च ।कन्याविक्रयिणामन्नं यदन्नं योनिजीविनाम्
cikitsakadvijānnaṃ ca devalānnaṃ tathaiva ca | kanyāvikrayiṇāmannaṃ yadannaṃ yonijīvinām
अध्याय 256
उच्छिष्टान्नं पर्युषितं सर्वभक्षावशेषितम् ।शूद्रापतिद्विजानां च भूषवाहद्विजान्नकम्
ucchiṣṭānnaṃ paryuṣitaṃ sarvabhakṣāvaśeṣitam | śūdrāpatidvijānāṃ ca bhūṣavāhadvijānnakam
अध्याय 256
अदीक्षितद्विजानां च यदन्नं शवदाहिनाम् ।अगम्यागामिनां चैव द्विजानामन्नमेव च
adīkṣitadvijānāṃ ca yadannaṃ śavadāhinām | agamyāgāmināṃ caiva dvijānāmannameva ca
अध्याय 256
मित्रद्रुहां कृतज्जानामन्नं विश्वासघातिनाम् ।मिथ्यासाक्ष्यप्रदान्नं च ब्राह्मणान्नं तथैव च
mitradruhāṃ kṛtajjānāmannaṃ viśvāsaghātinām | mithyāsākṣyapradānnaṃ ca brāhmaṇānnaṃ tathaiva ca
अध्याय 256
एते सर्वे विशुध्यन्ति विष्णोनैवेद्यभक्षणात् ।श्वपचश्चेद्विष्णुसेवी वंशानां कोटिमुद्धरेत्
ete sarve viśudhyanti viṣṇonaivedyabhakṣaṇāt | śvapacaścedviṣṇusevī vaṃśānāṃ koṭimuddharet
अध्याय 256
हरेरभक्तो मनुजः स्वं च रक्षितुमक्षमः ।अज्ञानाद्यदि गृह्णाति विष्णोर्निर्माल्यमेव च
harerabhakto manujaḥ svaṃ ca rakṣitumakṣamaḥ | ajñānādyadi gṛhṇāti viṣṇornirmālyameva ca
अध्याय 256
सप्तजन्मार्जितात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः ।ज्ञात्वा भक्त्या च गृह्णाति विष्णोनैवेद्यमेव च
saptajanmārjitātpāpānmucyate nātra saṃśayaḥ | jñātvā bhaktyā ca gṛhṇāti viṣṇonaivedyameva ca
अध्याय 256
कोटिजन्मार्जितात्पापान्मुच्यते निश्चितं हरे ।यस्मात्संस्थापितं पुष्पं गर्वेण करिमस्तके
koṭijanmārjitātpāpānmucyate niścitaṃ hare | yasmātsaṃsthāpitaṃ puṣpaṃ garveṇa karimastake
अध्याय 256
तस्माद्युष्मान्परित्यज्य यातु लक्ष्मीर्हरेः पदम् ।नारायणस्य भक्तोऽहं न बिभेमि सुराद्विधेः
tasmādyuṣmānparityajya yātu lakṣmīrhareḥ padam | nārāyaṇasya bhakto'haṃ na bibhemi surādvidheḥ
अध्याय 256
कालान्मृत्योर्जरातश्च कानन्यान् गणयामि च ।किं करिष्यति ते तातः कश्यपश्च प्रजापतिः
kālānmṛtyorjarātaśca kānanyān gaṇayāmi ca | kiṃ kariṣyati te tātaḥ kaśyapaśca prajāpatiḥ
अध्याय 256
बृहस्पतिर्गुरुश्चैव निःशङ्कस्य च मे हरे ।इदं पुष्पं यस्य मूर्ध्नि तस्यैव पूजनं परम्
bṛhaspatirguruścaiva niḥśaṅkasya ca me hare | idaṃ puṣpaṃ yasya mūrdhni tasyaiva pūjanaṃ param
अध्याय 256
इति श्रुत्वा महेन्द्रश्च धृत्वा स चरणं मुनेः ।उच्चै रुरोद शोकार्तस्तमुवाच भयाकुलः
iti śrutvā mahendraśca dhṛtvā sa caraṇaṃ muneḥ | uccai ruroda śokārtastamuvāca bhayākulaḥ
अध्याय 256
महेन्द्र उवाच ।दत्तः समुचितः शापो मह्यं मायापहः प्रभो ।हृतां न याचे सम्पत्तिं किञ्चिज्ज्ञानं च देहि मे
mahendra uvāca | dattaḥ samucitaḥ śāpo mahyaṃ māyāpahaḥ prabho | hṛtāṃ na yāce sampattiṃ kiñcijjñānaṃ ca dehi me
अध्याय 256
ऐश्वर्यं विपदां बीजं ज्ञानप्रच्छन्नकारणम् ।मुक्तिमार्गकुठारश्च भक्तेश्च व्यवधायकम्
aiśvaryaṃ vipadāṃ bījaṃ jñānapracchannakāraṇam | muktimārgakuṭhāraśca bhakteśca vyavadhāyakam
अध्याय 256
मुनिरुवाच ।जन्ममृत्युजराशोकरोगबीजाङ्कुरं परम् ।सम्पत्तितिमिरान्धश्च मुक्तिमार्गं न पश्यति
muniruvāca | janmamṛtyujarāśokarogabījāṅkuraṃ param | sampattitimirāndhaśca muktimārgaṃ na paśyati
अध्याय 256
सम्पन्मत्तो विमूढश्च सुरामत्तः स एव च ।बान्धवैर्वेष्टितः सोऽपि बन्धुत्वेनैव हे हरे
sampanmatto vimūḍhaśca surāmattaḥ sa eva ca | bāndhavairveṣṭitaḥ so'pi bandhutvenaiva he hare
अध्याय 256
सम्पत्तिमदमत्तश्च विषयान्धश्च विह्वलः ।महाकामी राजसिकः सत्त्वमार्गं न पश्यति
sampattimadamattaśca viṣayāndhaśca vihvalaḥ | mahākāmī rājasikaḥ sattvamārgaṃ na paśyati
अध्याय 256
द्विविधो विषयान्धश्च राजसस्तामसः स्मृतः ।अशास्त्रज्ञस्तामसश्च शास्त्रज्ञो राजसः स्मृतः
dvividho viṣayāndhaśca rājasastāmasaḥ smṛtaḥ | aśāstrajñastāmasaśca śāstrajño rājasaḥ smṛtaḥ
अध्याय 256
शास्त्रं च द्विविधं मार्गं दर्शयेत्सुरपुङ्गव ।प्रवृत्तिबीजमेकं च निवृत्तेः कारणं परम्
śāstraṃ ca dvividhaṃ mārgaṃ darśayetsurapuṅgava | pravṛttibījamekaṃ ca nivṛtteḥ kāraṇaṃ param
अध्याय 256
चरन्ति जीविनश्चादौ प्रवृत्तेर्दुःखवर्त्मनि ।स्वच्छन्दं च प्रसन्नं च निर्विरोधं च सन्ततम्
caranti jīvinaścādau pravṛtterduḥkhavartmani | svacchandaṃ ca prasannaṃ ca nirvirodhaṃ ca santatam
अध्याय 256
आयाति मधुनो लोभात्क्लेशेन सुखमानितः ।परिणामे नाशबीजे जन्ममृत्युजराकरे
āyāti madhuno lobhātkleśena sukhamānitaḥ | pariṇāme nāśabīje janmamṛtyujarākare
अध्याय 256
अनेकजन्मपर्यन्तं कृत्वा च भ्रमणं मुदा ।स्वकर्मविहितायां च नानायोन्यां क्रमेण च
anekajanmaparyantaṃ kṛtvā ca bhramaṇaṃ mudā | svakarmavihitāyāṃ ca nānāyonyāṃ krameṇa ca
अध्याय 256
ततश्चेशानुगहाग्रच्च सत्सङ्गं लभते च सः ।सहस्रेषु शतेष्वेको भवाब्धिपारकारणम्
tataśceśānugahāgracca satsaṅgaṃ labhate ca saḥ | sahasreṣu śateṣveko bhavābdhipārakāraṇam
अध्याय 256
साधुस्तत्त्वप्रदीपेन मुक्तिमार्गं प्रदर्शयेत् ।तदा करोति यत्नं च जीवो बन्धनखण्डने
sādhustattvapradīpena muktimārgaṃ pradarśayet | tadā karoti yatnaṃ ca jīvo bandhanakhaṇḍane
अध्याय 256
अनेकजन्मयोगेन तपसानशनेन च ।तदा लभेन्मुक्तिमार्गं निर्विघ्नं सुखदं परम्
anekajanmayogena tapasānaśanena ca | tadā labhenmuktimārgaṃ nirvighnaṃ sukhadaṃ param
अध्याय 256
इदं श्रुतं गुरोर्वक्याद्यत् पृच्छसि पुरन्दर ।मुनेस्तद्वचनं श्रुत्वा वीतरागो बभूव सः
idaṃ śrutaṃ gurorvakyādyat pṛcchasi purandara | munestadvacanaṃ śrutvā vītarāgo babhūva saḥ
अध्याय 256
वैराग्यं वर्धयामास तस्य ब्रह्मन् दिने दिने ।मुनेः स्थानाद् गृहं गत्वा स ददर्शामरावतीम्
vairāgyaṃ vardhayāmāsa tasya brahman dine dine | muneḥ sthānād gṛhaṃ gatvā sa dadarśāmarāvatīm
अध्याय 256
दैत्यैरसुरसङ्घैश्च समाकीर्णां भयाकुलाम् ।विषमोपप्लवां पुत्रबन्धुहीनां च कुत्रचित्
daityairasurasaṅghaiśca samākīrṇāṃ bhayākulām | viṣamopaplavāṃ putrabandhuhīnāṃ ca kutracit
अध्याय 256
पितृमातृकलत्रादिविहीनामतिचञ्चलाम् ।शत्रुग्रस्तां च तां दृष्ट्वा जगाम वाक्पतिं प्रति
pitṛmātṛkalatrādivihīnāmaticañcalām | śatrugrastāṃ ca tāṃ dṛṣṭvā jagāma vākpatiṃ prati
अध्याय 256
शक्रो मन्दाकिनीतीरे ददर्श गुरुमीश्वरम् ।ध्यायमानं परं ब्रह्म गङ्गातोये स्थितं परम्
śakro mandākinītīre dadarśa gurumīśvaram | dhyāyamānaṃ paraṃ brahma gaṅgātoye sthitaṃ param
अध्याय 256
सूर्याभिसम्मुखं पूर्वमुखं च विश्वतोमुखम् ।साश्रुनेत्रं पुलकिनं परमानन्दसंयुतम्
sūryābhisammukhaṃ pūrvamukhaṃ ca viśvatomukham | sāśrunetraṃ pulakinaṃ paramānandasaṃyutam
अध्याय 256
वरिष्ठं च गरिष्ठं च धर्मिष्ठं श्रेष्ठसेवितम् ।प्रेष्ठं च बन्धुवर्गाणामतिश्रेष्ठं च ज्ञानिनाम्
variṣṭhaṃ ca gariṣṭhaṃ ca dharmiṣṭhaṃ śreṣṭhasevitam | preṣṭhaṃ ca bandhuvargāṇāmatiśreṣṭhaṃ ca jñāninām
अध्याय 256
ज्येष्ठं च भ्रातृवर्गाणामनिष्टं सुरवैरिणाम् ।दृष्ट्वा गुरुं जपन्तं च तत्र तस्थौ सुरेश्वरः
jyeṣṭhaṃ ca bhrātṛvargāṇāmaniṣṭaṃ suravairiṇām | dṛṣṭvā guruṃ japantaṃ ca tatra tasthau sureśvaraḥ
अध्याय 256
प्रहरान्ते गुरुं दृष्ट्वा चोत्थितं प्रणनाम सः ।प्रणम्य चरणाम्भोजे रुरोदोच्चैर्मुहुर्मुहुः
praharānte guruṃ dṛṣṭvā cotthitaṃ praṇanāma saḥ | praṇamya caraṇāmbhoje rurodoccairmuhurmuhuḥ
अध्याय 256
वृत्तान्तं कथयामास ब्रह्मशापादिकं तथा ।पुनर्वरोपलब्धिं च ज्ञानप्राप्तिं सुदुर्लभाम्
vṛttāntaṃ kathayāmāsa brahmaśāpādikaṃ tathā | punarvaropalabdhiṃ ca jñānaprāptiṃ sudurlabhām
अध्याय 256
वैरिग्रस्तां च स्वपुरीं क्रमेणैव सुरेश्वरः ।शिष्यस्य वचनं श्रुत्वा सुबुद्धिर्वदतां वरः
vairigrastāṃ ca svapurīṃ krameṇaiva sureśvaraḥ | śiṣyasya vacanaṃ śrutvā subuddhirvadatāṃ varaḥ
अध्याय 256
बृहस्पतिरुवाचेदं कोपसंरक्तलोचनः ।गुरुरुवाच ।श्रुतं सर्वं सुरश्रेष्ठ मा रोदीर्वचनं शृणु
bṛhaspatiruvācedaṃ kopasaṃraktalocanaḥ | gururuvāca | śrutaṃ sarvaṃ suraśreṣṭha mā rodīrvacanaṃ śṛṇu
अध्याय 256
न कातरो हि नीतिज्ञो विपत्तौ च कदाचन ।सम्पत्तिर्वा विपत्तिर्वा नश्वरा श्रमरूपिणी
na kātaro hi nītijño vipattau ca kadācana | sampattirvā vipattirvā naśvarā śramarūpiṇī
अध्याय 256
पूर्वस्य कर्मायत्ता च स्वयं कर्ता तयोरपि ।सर्वेषां च भवत्येव शश्वज्जन्मनि जन्मनि
pūrvasya karmāyattā ca svayaṃ kartā tayorapi | sarveṣāṃ ca bhavatyeva śaśvajjanmani janmani
अध्याय 256
चक्रनेमिक्रमेणैव तत्र का परिदेवना ।उक्तं हि स्वकृतं कर्म भुज्यतेऽखिलभारते
cakranemikrameṇaiva tatra kā paridevanā | uktaṃ hi svakṛtaṃ karma bhujyate'khilabhārate
अध्याय 256
शुभाशुभं च यत्किञ्चित्स्वकर्मफलभुक् पुमान् ।नाभुक्तं क्षीयते कर्म कल्पकोटिशतैरपि
śubhāśubhaṃ ca yatkiñcitsvakarmaphalabhuk pumān | nābhuktaṃ kṣīyate karma kalpakoṭiśatairapi
अध्याय 256
अवश्यमेव भोक्तव्यं कृतं कर्म शुभाशुभम् ।इत्येवमुक्तं वेदे च कृष्णेन परमात्मना
avaśyameva bhoktavyaṃ kṛtaṃ karma śubhāśubham | ityevamuktaṃ vede ca kṛṣṇena paramātmanā
अध्याय 256
सामवेदोक्तशाखायां सम्बोध्य कमलोद्भवम् ।जन्मभोगावशेषे च सर्वेषां कृतकर्मणाम्
sāmavedoktaśākhāyāṃ sambodhya kamalodbhavam | janmabhogāvaśeṣe ca sarveṣāṃ kṛtakarmaṇām
अध्याय 256
अनुरूपं हि तेषां च भारतेऽन्यत्र चैव हि ।कर्मणा ब्रह्मशापं च कर्मणा च शुभाशिषम्
anurūpaṃ hi teṣāṃ ca bhārate'nyatra caiva hi | karmaṇā brahmaśāpaṃ ca karmaṇā ca śubhāśiṣam
अध्याय 256
कर्मणा च महालक्ष्मीं लभेद्दैन्यं च कर्मणा ।कोटिजन्मार्जितं कर्म जीविनामनुगच्छति
karmaṇā ca mahālakṣmīṃ labheddainyaṃ ca karmaṇā | koṭijanmārjitaṃ karma jīvināmanugacchati
अध्याय 256
न हि त्यजेद्विना भोगं तच्छायेव पुरन्दर ।कालभेदे देशभेदे पात्रभेदे च कर्मणाम्
na hi tyajedvinā bhogaṃ tacchāyeva purandara | kālabhede deśabhede pātrabhede ca karmaṇām
अध्याय 256
न्यूनताधिकभावोऽपि भवेदेव हि कर्मणा ।वस्तुदानेन वस्तूनां समं पुण्यं दिने दिने
nyūnatādhikabhāvo'pi bhavedeva hi karmaṇā | vastudānena vastūnāṃ samaṃ puṇyaṃ dine dine
अध्याय 256
दिनभेदे कोटिगुणमसङ्ख्यं वा ततोऽधिकम् ।समे देशे च वस्तूनां दाने पुण्यं समं सुर
dinabhede koṭiguṇamasaṅkhyaṃ vā tato'dhikam | same deśe ca vastūnāṃ dāne puṇyaṃ samaṃ sura
अध्याय 256
देशभेदे कोटिगुणमसङ्ख्यं वा ततोऽधिकम् ।समे पात्रे समं पुण्यं वस्तूनां कर्तुरेव च
deśabhede koṭiguṇamasaṅkhyaṃ vā tato'dhikam | same pātre samaṃ puṇyaṃ vastūnāṃ kartureva ca
अध्याय 256
पात्रभेदे शतगुणमसङ्ख्यं वा ततोऽधिकम् ।यथा फलन्ति सस्यानि न्यूनान्यप्यधिकानि च
pātrabhede śataguṇamasaṅkhyaṃ vā tato'dhikam | yathā phalanti sasyāni nyūnānyapyadhikāni ca
अध्याय 256
कर्षकाणां क्षेत्रभेदे पात्रभेदे फलं तथा ।सामान्यदिवसे विप्रदानं समफलं भवेत्
karṣakāṇāṃ kṣetrabhede pātrabhede phalaṃ tathā | sāmānyadivase vipradānaṃ samaphalaṃ bhavet
अध्याय 256
अमायां रविसङ्क्रान्त्यां फलं शतगुणं भवेत् ।चातुर्मास्यां पौर्णमास्यामनन्तं फलमेव च
amāyāṃ ravisaṅkrāntyāṃ phalaṃ śataguṇaṃ bhavet | cāturmāsyāṃ paurṇamāsyāmanantaṃ phalameva ca
अध्याय 256
ग्रहणे शशिनः कोटिगुणं च फलमेव च ।सूर्यस्य ग्रहणे वापि ततो दशगुणं भवेत्
grahaṇe śaśinaḥ koṭiguṇaṃ ca phalameva ca | sūryasya grahaṇe vāpi tato daśaguṇaṃ bhavet
अध्याय 256
अक्षयायामक्षयं तदसङ्ख्यं फलमुच्यते ।एवमन्यत्र पुण्याहे फलाधिक्यं भवेदिति
akṣayāyāmakṣayaṃ tadasaṅkhyaṃ phalamucyate | evamanyatra puṇyāhe phalādhikyaṃ bhavediti
अध्याय 256
यथा दाने तथा स्नाने जपेऽन्यपुण्यकर्मसु ।एवं सर्वत्र बोद्धव्यं नराणां कर्मणां फलम्
yathā dāne tathā snāne jape'nyapuṇyakarmasu | evaṃ sarvatra boddhavyaṃ narāṇāṃ karmaṇāṃ phalam
अध्याय 256
यथा दण्डेन चक्रेण शरावेण भ्रमेण च ।कुम्भं निर्माति निर्माता कुम्भकारो मृदा भुवि
yathā daṇḍena cakreṇa śarāveṇa bhrameṇa ca | kumbhaṃ nirmāti nirmātā kumbhakāro mṛdā bhuvi
अध्याय 256
तथैव कर्मसूत्रेण फलं धाता ददाति च ।यस्याज्ञया सृष्टमिदं तं च नारायणं भज
tathaiva karmasūtreṇa phalaṃ dhātā dadāti ca | yasyājñayā sṛṣṭamidaṃ taṃ ca nārāyaṇaṃ bhaja
अध्याय 256
स विधाता विधातुश्च पातुः पाता जगत्त्रये ।स्रष्टुः स्रष्टा च संहर्तुः संहर्ता कालकालकः
sa vidhātā vidhātuśca pātuḥ pātā jagattraye | sraṣṭuḥ sraṣṭā ca saṃhartuḥ saṃhartā kālakālakaḥ
अध्याय 256
महाविपत्तौ संसारे यः स्मरेन्मधुसूदनम् ।विपत्तौ तस्य सम्पत्तिर्भवेदित्याह शङ्करः
mahāvipattau saṃsāre yaḥ smarenmadhusūdanam | vipattau tasya sampattirbhavedityāha śaṅkaraḥ
अध्याय 256
इत्येवमुक्त्वा तत्त्वज्ञः समालिङ्ग्य सुरेश्वरम् ।दत्त्वा शुभाशिषं चेष्टं बोधयामास नारद
ityevamuktvā tattvajñaḥ samāliṅgya sureśvaram | dattvā śubhāśiṣaṃ ceṣṭaṃ bodhayāmāsa nārada
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.