अध्याय 270
श्लोक 1
सूत उवाच ।ततः सर्वे सुरगणा महेन्द्रप्रमुखास्तदा ।पद्मयोनिं पुरस्कृत्य रुद्रं शरणमन्वयुः
sūta uvāca | tataḥ sarve suragaṇā mahendrapramukhāstadā | padmayoniṃ puraskṛtya rudraṃ śaraṇamanvayuḥ
अध्याय 270
सूत उवाच ।ततः सर्वे सुरगणा महेन्द्रप्रमुखास्तदा ।पद्मयोनिं पुरस्कृत्य रुद्रं शरणमन्वयुः
sūta uvāca | tataḥ sarve suragaṇā mahendrapramukhāstadā | padmayoniṃ puraskṛtya rudraṃ śaraṇamanvayuḥ
अध्याय 270
उपतस्थुः प्रणतिभिः स्तोत्रैश्चारुविभूतिभिः ।देवदेवं गिरिशयं शशिलोलितशेखरम्
upatasthuḥ praṇatibhiḥ stotraiścāruvibhūtibhiḥ | devadevaṃ giriśayaṃ śaśilolitaśekharam
अध्याय 270
देववा ऊचुः ।जय देव गणाध्यक्ष उमालालितपङ्कज ।अष्टसिद्धिविभूतीनां दात्रे भक्तजनाय ते
devavā ūcuḥ | jaya deva gaṇādhyakṣa umālālitapaṅkaja | aṣṭasiddhivibhūtīnāṃ dātre bhaktajanāya te
अध्याय 270
महामायाविलसितस्थानाय परमात्मने ।वृषाङ्कायामरेशाय कैलासस्थितिशालिने
mahāmāyāvilasitasthānāya paramātmane | vṛṣāṅkāyāmareśāya kailāsasthitiśāline
अध्याय 270
अहिर्बुध्न्याय मान्याय मनवे मानदायिने ।अजाय बहुरूपाय स्वात्मारामाय शम्भवे
ahirbudhnyāya mānyāya manave mānadāyine | ajāya bahurūpāya svātmārāmāya śambhave
अध्याय 270
गणनाथाय देवाय गिरिशाय नमोऽस्तु ते ।महाविभूतिदात्रे ते महाविष्णुस्तुताय च
gaṇanāthāya devāya giriśāya namo'stu te | mahāvibhūtidātre te mahāviṣṇustutāya ca
अध्याय 270
विष्णुहृत्कञ्जवासाय महायोगरताय च ।योगगम्याय योगाय योगिनां पतये नमः
viṣṇuhṛtkañjavāsāya mahāyogaratāya ca | yogagamyāya yogāya yogināṃ pataye namaḥ
अध्याय 270
योगीशाय नमस्तुभ्यं योगानां फलदायिने ।दीनदानपरायापि दयासागरमूर्तये
yogīśāya namastubhyaṃ yogānāṃ phaladāyine | dīnadānaparāyāpi dayāsāgaramūrtaye
अध्याय 270
आर्तिप्रशमनायोग्रवीर्याय गुणमूर्तये ।वृषध्वजाय कालाय कालकालाय ते नमः
ārtipraśamanāyogravīryāya guṇamūrtaye | vṛṣadhvajāya kālāya kālakālāya te namaḥ
अध्याय 270
सूत उवाच ।एवं स्तुतः स देवेशो यज्ञभुग्भिर्वृषध्वजः ।प्राह गम्भीरया वाचा प्रहसन्विबुधर्षभान्
sūta uvāca | evaṃ stutaḥ sa deveśo yajñabhugbhirvṛṣadhvajaḥ | prāha gambhīrayā vācā prahasanvibudharṣabhān
अध्याय 270
श्रीभगवानुवाच ।प्रसन्नोऽहं दिविषदः स्तोत्रेणोत्तमपूरुषाः ।मनोरथं पूरयामि सर्वेषां देवतर्षभाः
śrībhagavānuvāca | prasanno'haṃ diviṣadaḥ stotreṇottamapūruṣāḥ | manorathaṃ pūrayāmi sarveṣāṃ devatarṣabhāḥ
अध्याय 270
देवा ऊचुः ।सर्वदेवेश गिरिश शशिमौलिविराजित ।आर्तानां शङ्करस्त्वं च शं विधेहि महाबल
devā ūcuḥ | sarvadeveśa giriśa śaśimaulivirājita | ārtānāṃ śaṅkarastvaṃ ca śaṃ vidhehi mahābala
अध्याय 270
पर्वतो विन्ध्यनामास्ति मेरुद्वेष्टा महोन्नतः ।भानुमार्गनिरोद्धा हि सर्वेषां दुःखदोऽनघ
parvato vindhyanāmāsti merudveṣṭā mahonnataḥ | bhānumārganiroddhā hi sarveṣāṃ duḥkhado'nagha
अध्याय 270
तदवृद्धिं स्तम्भयेशान सर्वकल्याणकृद्भव ।भानुसञ्चाररोधेन कालज्ञानं कथं भवेत्
tadavṛddhiṃ stambhayeśāna sarvakalyāṇakṛdbhava | bhānusañcārarodhena kālajñānaṃ kathaṃ bhavet
अध्याय 270
नष्टे स्वाहास्वधाकारे लोके कः शरणं भवेत् ।अस्माकं च भयार्तानां भवानेव हि दृश्यते
naṣṭe svāhāsvadhākāre loke kaḥ śaraṇaṃ bhavet | asmākaṃ ca bhayārtānāṃ bhavāneva hi dṛśyate
अध्याय 270
दुःखनाशकरो देव प्रसीद गिरिजापते ।श्रीशिव उवाच ।नास्माकं शक्तिरस्तीह तद्वृद्धिस्तम्भने सुराः
duḥkhanāśakaro deva prasīda girijāpate | śrīśiva uvāca | nāsmākaṃ śaktirastīha tadvṛddhistambhane surāḥ
अध्याय 270
इममेवं वदिष्यामो भगवन्तं रमाधवम् ।सोऽस्माकं प्रभुरात्मा च पूज्यः कारणरूपधृक्
imamevaṃ vadiṣyāmo bhagavantaṃ ramādhavam | so'smākaṃ prabhurātmā ca pūjyaḥ kāraṇarūpadhṛk
अध्याय 270
गोविन्दो भगवान्विष्णुः सर्वकारणकारणः ।तं गत्वा कथयिष्यामः स दुःखान्तो भविष्यति
govindo bhagavānviṣṇuḥ sarvakāraṇakāraṇaḥ | taṃ gatvā kathayiṣyāmaḥ sa duḥkhānto bhaviṣyati
अध्याय 270
इत्येवमाकर्ण्य गिरीशभाषितं देवाश्च सेन्द्राः सपयोजसम्भवाः ।रुद्रं पुरस्कृत्य च वेपमाना वैकुण्ठलोकं प्रतिजग्मुरञ्जसा
ityevamākarṇya girīśabhāṣitaṃ devāśca sendrāḥ sapayojasambhavāḥ | rudraṃ puraskṛtya ca vepamānā vaikuṇṭhalokaṃ pratijagmurañjasā
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धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.