Devi Bhagavata Purana
304
अध्याय 304 / 317

Skandha 12, Adhyāya 1

27 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ27 श्लोक

अध्याय 304

श्लोक 1

नारद उवाच ।सदाचारविधिर्देव भवता वर्णितः प्रभो ।तस्याप्यतुलमाहात्म्यं सर्वपापविनाशनम्

nārada uvāca | sadācāravidhirdeva bhavatā varṇitaḥ prabho | tasyāpyatulamāhātmyaṃ sarvapāpavināśanam

अध्याय 304

श्लोक 2

श्रुतं भवन्मुखाम्भोजच्युतं देवीकथामृतम् ।व्रतानि यानि चोक्तानि चान्द्रायणमुखानि ते

śrutaṃ bhavanmukhāmbhojacyutaṃ devīkathāmṛtam | vratāni yāni coktāni cāndrāyaṇamukhāni te

अध्याय 304

श्लोक 3

दुःखसाध्यानि जानीमः कर्तृसाध्यानि तानि च ।तदस्मात्साम्प्रतं यत्तु सुखसाध्यं शरीरिणाम्

duḥkhasādhyāni jānīmaḥ kartṛsādhyāni tāni ca | tadasmātsāmprataṃ yattu sukhasādhyaṃ śarīriṇām

अध्याय 304

श्लोक 4

देवीप्रसादजनकं शुभानुष्ठानसिद्धिदम् ।तत्कर्म वद मे स्वामिन् कृपापूर्वं सुरेश्वर

devīprasādajanakaṃ śubhānuṣṭhānasiddhidam | tatkarma vada me svāmin kṛpāpūrvaṃ sureśvara

अध्याय 304

श्लोक 5

सदाचारविधौ यश्च गायत्रीविधिरीरितः ।तस्मिन्मुख्यतमं किं स्यात्किं वा पुण्याधिकप्रदम्

sadācāravidhau yaśca gāyatrīvidhirīritaḥ | tasminmukhyatamaṃ kiṃ syātkiṃ vā puṇyādhikapradam

अध्याय 304

श्लोक 6

ये गायत्रीगता वर्णास्तत्त्वसङ्ख्यास्त्वयेरिताः ।तेषां के ऋषयः प्रोक्ताः कानि छन्दांसि वै मुने

ye gāyatrīgatā varṇāstattvasaṅkhyāstvayeritāḥ | teṣāṃ ke ṛṣayaḥ proktāḥ kāni chandāṃsi vai mune

अध्याय 304

श्लोक 7

तेषां का देवताः प्रोक्ताः सर्वं कथय मे प्रभो ।महत्कौतूहलं मे च मानसे परिवर्तते

teṣāṃ kā devatāḥ proktāḥ sarvaṃ kathaya me prabho | mahatkautūhalaṃ me ca mānase parivartate

अध्याय 304

श्लोक 8

श्रीनारायणाय उवाच ।कुर्यादन्यन्न वा कुर्यादनुष्ठानादिकं तथा ।गायत्रीमात्रनिष्ठस्तु कृतकृत्यो भवेद्द्विजः

śrīnārāyaṇāya uvāca | kuryādanyanna vā kuryādanuṣṭhānādikaṃ tathā | gāyatrīmātraniṣṭhastu kṛtakṛtyo bhaveddvijaḥ

अध्याय 304

श्लोक 9

सन्ध्यासु चार्घ्यदानं च गायत्रीजपमेव च ।सहस्रत्रितयं कुर्वन्सुरैः पूज्यो भवेन्मुने

sandhyāsu cārghyadānaṃ ca gāyatrījapameva ca | sahasratritayaṃ kurvansuraiḥ pūjyo bhavenmune

अध्याय 304

श्लोक 10

न्यासान्करोतु वा मा वा गायत्रीमेव चाभ्यसेत् ।ध्यात्वा निर्व्याजया वृत्त्या सच्चिदानन्दरूपिणीम्

nyāsānkarotu vā mā vā gāyatrīmeva cābhyaset | dhyātvā nirvyājayā vṛttyā saccidānandarūpiṇīm

हिन्दी अर्थ

न्यास करे या न करे, साधक को गायत्री का ही अभ्यास करना चाहिए, निष्कपट वृत्ति से सच्चिदानन्दरूपिणी का ध्यान करते हुए।

English

Whether one performs the nyasas or not, one should practice Gayatri alone, meditating with an unpretending disposition on her whose form is existence, consciousness, and bliss.

अध्याय 304

श्लोक 11

यदक्षरैकसंसिद्धेः स्पर्धते ब्राह्मणोत्तमः ।हरिशङ्करकञ्जोत्थसूर्यचन्द्रहुताशनैः

yadakṣaraikasaṃsiddheḥ spardhate brāhmaṇottamaḥ | hariśaṅkarakañjotthasūryacandrahutāśanaiḥ

अध्याय 304

श्लोक 12

अथातः श्रूयतां ब्रह्मन् वर्णऋष्यादिकांस्तथा ।छन्दांसि देवतास्तद्वत्क्रमात्तत्त्वानि चैव हि

athātaḥ śrūyatāṃ brahman varṇaṛṣyādikāṃstathā | chandāṃsi devatāstadvatkramāttattvāni caiva hi

अध्याय 304

श्लोक 13

वामदेवोऽत्रिर्वसिष्ठः शुक्रः कण्वः पराशरः ।विश्वामित्रो महातेजाः कपिलः शौनको महान्

vāmadevo'trirvasiṣṭhaḥ śukraḥ kaṇvaḥ parāśaraḥ | viśvāmitro mahātejāḥ kapilaḥ śaunako mahān

अध्याय 304

श्लोक 14

याज्ञवल्क्यो भरद्वाजो जमदग्निस्तपोनिधिः ।गौतमो मुद्गलश्चैव वेदव्यासश्च लोमशः

yājñavalkyo bharadvājo jamadagnistaponidhiḥ | gautamo mudgalaścaiva vedavyāsaśca lomaśaḥ

अध्याय 304

श्लोक 15

अगस्त्यः कौशिको वत्सः पुलस्त्यो माण्डुकस्तथा ।दुर्वासास्तपसां श्रेष्ठो नारदः कश्यपस्तथा

agastyaḥ kauśiko vatsaḥ pulastyo māṇḍukastathā | durvāsāstapasāṃ śreṣṭho nāradaḥ kaśyapastathā

अध्याय 304

श्लोक 16

इत्येते ऋषयः प्रोक्ता वर्णानां क्रमशो मुने ।गायत्र्युष्णिगनुष्टुप् च बृहती पङ्क्तिरेव च

ityete ṛṣayaḥ proktā varṇānāṃ kramaśo mune | gāyatryuṣṇiganuṣṭup ca bṛhatī paṅktireva ca

अध्याय 304

श्लोक 17

त्रिष्टुभं जगती चैव तथातिजगती मता ।शक्वर्यतिशक्वरी च धृतिश्चातिधृतिस्तथा

triṣṭubhaṃ jagatī caiva tathātijagatī matā | śakvaryatiśakvarī ca dhṛtiścātidhṛtistathā

अध्याय 304

श्लोक 18

विराट्प्रस्तारपङ्क्तिश्च कृतिः प्रकृतिराकृतिः ।विकृतिः सकृतिश्चैवाक्षरपङ्क्तिस्तथैव च

virāṭprastārapaṅktiśca kṛtiḥ prakṛtirākṛtiḥ | vikṛtiḥ sakṛtiścaivākṣarapaṅktistathaiva ca

अध्याय 304

श्लोक 19

भूर्भुवः स्वरितिच्छन्दस्तथा ज्योतिष्मती स्मृतम् ।इत्येतानि च छन्दांसि कीर्तितानि महामुने

bhūrbhuvaḥ svariticchandastathā jyotiṣmatī smṛtam | ityetāni ca chandāṃsi kīrtitāni mahāmune

अध्याय 304

श्लोक 20

दैवतानि शृणु प्राज्ञ तेषामेवानुपूर्वशः ।आग्नेयं प्रथमं प्रोक्तं प्राजापत्यं द्वितीयकम्

daivatāni śṛṇu prājña teṣāmevānupūrvaśaḥ | āgneyaṃ prathamaṃ proktaṃ prājāpatyaṃ dvitīyakam

अध्याय 304

श्लोक 21

तृतीयं च तथा सौम्यमीशानं च चतुर्थकम् ।सावित्रं पञ्चमं प्रोक्तं षष्ठमादित्यदैवतम्

tṛtīyaṃ ca tathā saumyamīśānaṃ ca caturthakam | sāvitraṃ pañcamaṃ proktaṃ ṣaṣṭhamādityadaivatam

अध्याय 304

श्लोक 22

बार्हस्पत्यं सप्तमं तु मैत्रावरुणमष्टमम् ।नवमं भगदैवत्यं दशमं चार्यमेश्वरम्

bārhaspatyaṃ saptamaṃ tu maitrāvaruṇamaṣṭamam | navamaṃ bhagadaivatyaṃ daśamaṃ cāryameśvaram

अध्याय 304

श्लोक 23

गणेशमेकादशकं त्वाष्ट्रं द्वादशकं स्मृतम् ।पौष्णं त्रयोदशं प्रोक्तमैन्द्राग्नं च चतुर्दशम्

gaṇeśamekādaśakaṃ tvāṣṭraṃ dvādaśakaṃ smṛtam | pauṣṇaṃ trayodaśaṃ proktamaindrāgnaṃ ca caturdaśam

अध्याय 304

श्लोक 24

वायव्यं पञ्चदशकं वामदैव्यं च षोडशम् ।मैत्रावरुणिदैवत्यं प्रोक्तं सप्तदशाक्षरम्

vāyavyaṃ pañcadaśakaṃ vāmadaivyaṃ ca ṣoḍaśam | maitrāvaruṇidaivatyaṃ proktaṃ saptadaśākṣaram

अध्याय 304

श्लोक 25

अष्टादशं वैश्वदेवमूनविंशं तु मातृकम् ।वैष्णवं विंशतितमं वसुदैवतमीरितम्

aṣṭādaśaṃ vaiśvadevamūnaviṃśaṃ tu mātṛkam | vaiṣṇavaṃ viṃśatitamaṃ vasudaivatamīritam

अध्याय 304

श्लोक 26

एकविंशतिसङ्ख्याकं द्वाविंशं रुद्रदैवतम् ।त्रयोविंशं च कौबेरमाश्विनं तत्त्वसङ्ख्यकम्

ekaviṃśatisaṅkhyākaṃ dvāviṃśaṃ rudradaivatam | trayoviṃśaṃ ca kauberamāśvinaṃ tattvasaṅkhyakam

अध्याय 304

श्लोक 27

चतुर्विंशतिवर्णानां देवतानां च सङ्ग्रहः ।कथितः परमश्रेष्ठो महापापैकशोधनः ।यदाकर्णनमात्रेण साङ्गं जाप्यफलं मुने

caturviṃśativarṇānāṃ devatānāṃ ca saṅgrahaḥ | kathitaḥ paramaśreṣṭho mahāpāpaikaśodhanaḥ | yadākarṇanamātreṇa sāṅgaṃ jāpyaphalaṃ mune

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Devi Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org, encoded and proofread by Vishwas Bhide. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with Nilakantha Bhashya recension.