अध्याय 305
श्लोक 1
श्रीनारायण उवाच ।वर्णानां शक्तयः काश्च ताः शृणुष्व महामुने ।वामदेवी प्रिया सत्या विश्वा भद्रविलासिनी
śrīnārāyaṇa uvāca | varṇānāṃ śaktayaḥ kāśca tāḥ śṛṇuṣva mahāmune | vāmadevī priyā satyā viśvā bhadravilāsinī
अध्याय 305
श्रीनारायण उवाच ।वर्णानां शक्तयः काश्च ताः शृणुष्व महामुने ।वामदेवी प्रिया सत्या विश्वा भद्रविलासिनी
śrīnārāyaṇa uvāca | varṇānāṃ śaktayaḥ kāśca tāḥ śṛṇuṣva mahāmune | vāmadevī priyā satyā viśvā bhadravilāsinī
अध्याय 305
प्रभावती जया शान्ता कान्ता दुर्गा सरस्वती ।विद्रुमा च विशालेशा व्यापिनी विमला तथा
prabhāvatī jayā śāntā kāntā durgā sarasvatī | vidrumā ca viśāleśā vyāpinī vimalā tathā
अध्याय 305
तमोऽपहारिणी सूक्ष्मा विश्वयोनिर्जया वशा ।पद्मालया परा शोभा भद्रा च त्रिपदा स्मृता
tamo'pahāriṇī sūkṣmā viśvayonirjayā vaśā | padmālayā parā śobhā bhadrā ca tripadā smṛtā
अध्याय 305
चतुर्विंशतिवर्णानां शक्तयः समुदाहृताः ।अतः परं वर्णवर्णान्व्याहरामि यथातथम्
caturviṃśativarṇānāṃ śaktayaḥ samudāhṛtāḥ | ataḥ paraṃ varṇavarṇānvyāharāmi yathātatham
अध्याय 305
चम्पका अतसीपुष्पसन्निभं विद्रुमं तथा ।स्फटिकाकारकं चैव पद्मपुष्पसमप्रभम्
campakā atasīpuṣpasannibhaṃ vidrumaṃ tathā | sphaṭikākārakaṃ caiva padmapuṣpasamaprabham
अध्याय 305
तरुणादित्यसङ्काशं शङ्खकुन्देन्दुसन्निभम् ।प्रवालपद्यपत्राभं पद्मरागसमप्रभम्
taruṇādityasaṅkāśaṃ śaṅkhakundendusannibham | pravālapadyapatrābhaṃ padmarāgasamaprabham
अध्याय 305
इन्द्रनीलमणिप्रख्यं मौक्तिकं कुङ्कुमप्रभम् ।अञ्जनाभं च रक्तं च वैदूर्यं क्षौद्रसन्निभम्
indranīlamaṇiprakhyaṃ mauktikaṃ kuṅkumaprabham | añjanābhaṃ ca raktaṃ ca vaidūryaṃ kṣaudrasannibham
अध्याय 305
हारिद्रं कुन्ददुग्धाभं रविकान्तिसमप्रभम् ।शुकपुच्छनिभं तद्वच्छतपत्रनिभं तथा
hāridraṃ kundadugdhābhaṃ ravikāntisamaprabham | śukapucchanibhaṃ tadvacchatapatranibhaṃ tathā
अध्याय 305
केतकीपुष्पसङ्काशं मल्लिकाकुसुमप्रभम् ।करवीरश्च इत्येते क्रमेण परिकीर्तिताः
ketakīpuṣpasaṅkāśaṃ mallikākusumaprabham | karavīraśca ityete krameṇa parikīrtitāḥ
अध्याय 305
वर्णाः प्रोक्ताश्च वर्णानां महापापविशोधनाः ।पृथिव्यापस्तथा तेजो वायुराकाश एव च
varṇāḥ proktāśca varṇānāṃ mahāpāpaviśodhanāḥ | pṛthivyāpastathā tejo vāyurākāśa eva ca
अध्याय 305
गन्धो रसश्च रूपं च शब्दः स्पर्शस्तथैव च ।उपस्थं पायुपादं च पाणी वागपि च क्रमात्
gandho rasaśca rūpaṃ ca śabdaḥ sparśastathaiva ca | upasthaṃ pāyupādaṃ ca pāṇī vāgapi ca kramāt
अध्याय 305
प्राणं जिह्वा च चक्षुश्च त्वक्श्रोत्रं च ततः परम् ।प्राणोऽपानस्तथा व्यानः समानश्च ततः परम्
prāṇaṃ jihvā ca cakṣuśca tvakśrotraṃ ca tataḥ param | prāṇo'pānastathā vyānaḥ samānaśca tataḥ param
अध्याय 305
तत्त्वान्येतानि वर्णानां क्रमशः कीर्तितानि तु ।अतः परं प्रवक्ष्यामि वर्णमुद्राः कमेण तु
tattvānyetāni varṇānāṃ kramaśaḥ kīrtitāni tu | ataḥ paraṃ pravakṣyāmi varṇamudrāḥ kameṇa tu
अध्याय 305
सुमुखं सम्पुटं चैव विततं विस्मृतं तथा ।द्विमुखं त्रिमुखं चैव चतुःपञ्चमुखं तथा
sumukhaṃ sampuṭaṃ caiva vitataṃ vismṛtaṃ tathā | dvimukhaṃ trimukhaṃ caiva catuḥpañcamukhaṃ tathā
अध्याय 305
षण्मुखाधोमुखं चैव व्यापकाज्जलिकं तथा ।शकटं यमपाशं च ग्रथितं सन्मुखोन्मुखम्
ṣaṇmukhādhomukhaṃ caiva vyāpakājjalikaṃ tathā | śakaṭaṃ yamapāśaṃ ca grathitaṃ sanmukhonmukham
अध्याय 305
विलम्बं मुष्टिकं चैव मत्स्यं कूर्मं वराहकम् ।सिंहाक्रान्तं महाक्रान्तं मुद्गरं पल्लवं तथा
vilambaṃ muṣṭikaṃ caiva matsyaṃ kūrmaṃ varāhakam | siṃhākrāntaṃ mahākrāntaṃ mudgaraṃ pallavaṃ tathā
अध्याय 305
त्रिशूलयोनी सुरभिश्चाक्षमाला च लिङ्गकम् ।अम्बुजं च महामुद्रास्तुर्यरूपाः प्रकीर्तिताः
triśūlayonī surabhiścākṣamālā ca liṅgakam | ambujaṃ ca mahāmudrāsturyarūpāḥ prakīrtitāḥ
अध्याय 305
इत्येताः कीर्तिता मुद्रा वर्णानां ते महामुने ।महापापक्षयकराः कीर्तिदाः कान्तिदा मुने
ityetāḥ kīrtitā mudrā varṇānāṃ te mahāmune | mahāpāpakṣayakarāḥ kīrtidāḥ kāntidā mune
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मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
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भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
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समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.