Devi Bhagavata Purana
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अध्याय 6 / 317

Skandha 1, Adhyāya 6

44 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ44 श्लोक

अध्याय 6

श्लोक 1

ऋषय ऊचुः ।सौम्य यच्च त्वया प्रोक्तं शौरेर्युद्धं महार्णवे ।मधुकैटभयोः सार्धं पञ्चवर्षसहस्रकम्

ṛṣaya ūcuḥ | saumya yacca tvayā proktaṃ śaureryuddhaṃ mahārṇave | madhukaiṭabhayoḥ sārdhaṃ pañcavarṣasahasrakam

अध्याय 6

श्लोक 2

कस्मात्तौ दानवौ जातौ तस्मिन्नेकार्णवे जले ।महावीर्यो दुराधर्षौ देवैरपि सुदुर्जयौ

kasmāttau dānavau jātau tasminnekārṇave jale | mahāvīryo durādharṣau devairapi sudurjayau

अध्याय 6

श्लोक 3

कथं तावसुरौ जातौ कथं च हरिणा हतौ ।तदाचक्ष्व महाप्राज्ञ चरितं परमाद्भुतम्

kathaṃ tāvasurau jātau kathaṃ ca hariṇā hatau | tadācakṣva mahāprājña caritaṃ paramādbhutam

अध्याय 6

श्लोक 4

श्रोतुकामा वयं सर्वे त्वं वक्ता च बहुश्रुतः ।दैवाच्चात्रैव सञ्जातः संयोगश्च तथावयोः

śrotukāmā vayaṃ sarve tvaṃ vaktā ca bahuśrutaḥ | daivāccātraiva sañjātaḥ saṃyogaśca tathāvayoḥ

अध्याय 6

श्लोक 5

मूर्खेण सह संयोगो विषादपि सुदुर्जरः ।विज्ञेन सह संयोगः सुधारससमः स्मृतः

mūrkheṇa saha saṃyogo viṣādapi sudurjaraḥ | vijñena saha saṃyogaḥ sudhārasasamaḥ smṛtaḥ

अध्याय 6

श्लोक 6

जीवन्ति पशवः सर्वे खादन्ति मेहयन्ति च ।जानन्ति विषयाकारं व्यवायसुखमद्भुतम्

jīvanti paśavaḥ sarve khādanti mehayanti ca | jānanti viṣayākāraṃ vyavāyasukhamadbhutam

अध्याय 6

श्लोक 7

न तेषां सदसज्ज्ञानं विवेको न च मोक्षदः ।पशुभिस्ते समा ज्ञेया येषां न श्रवणादरः

na teṣāṃ sadasajjñānaṃ viveko na ca mokṣadaḥ | paśubhiste samā jñeyā yeṣāṃ na śravaṇādaraḥ

अध्याय 6

श्लोक 8

मृगाद्याः पशवः केचिज्जानन्ति श्रावणं सुखम् ।अश्रोत्राः फणिनश्चैव मुमुहुर्नादपानतः

mṛgādyāḥ paśavaḥ kecijjānanti śrāvaṇaṃ sukham | aśrotrāḥ phaṇinaścaiva mumuhurnādapānataḥ

अध्याय 6

श्लोक 9

पञ्चानामिन्द्रियाणां वै शुभे श्रवणदर्शने ।श्रवणाद्वस्तुविज्ञानं दर्शनाच्चित्तरञ्जनम्

pañcānāmindriyāṇāṃ vai śubhe śravaṇadarśane | śravaṇādvastuvijñānaṃ darśanāccittarañjanam

अध्याय 6

श्लोक 10

श्रवणं त्रिविधं प्रोक्तं सात्त्विकं राजसं तथा ।तामसं च महाभाग सुज्ञोक्तं निश्चयान्वितम्

śravaṇaṃ trividhaṃ proktaṃ sāttvikaṃ rājasaṃ tathā | tāmasaṃ ca mahābhāga sujñoktaṃ niścayānvitam

अध्याय 6

श्लोक 11

सात्त्विकं वेदशास्त्रादि साहित्यं चैव राजसम् ।तामसं युद्धवार्ता च परदोषप्रकाशनम्

sāttvikaṃ vedaśāstrādi sāhityaṃ caiva rājasam | tāmasaṃ yuddhavārtā ca paradoṣaprakāśanam

अध्याय 6

श्लोक 12

सात्त्विकं त्रिविधं प्रोक्तं प्रज्ञावद्भिश्च पण्डितैः ।उत्तमं मध्यमं चैव तथैवाधममित्युत

sāttvikaṃ trividhaṃ proktaṃ prajñāvadbhiśca paṇḍitaiḥ | uttamaṃ madhyamaṃ caiva tathaivādhamamityuta

अध्याय 6

श्लोक 13

उत्तमं मोक्षफलदं स्वर्गदं मध्यमं तथा ।अधमं भोगदं प्रोक्तं निर्णीय विदितं बुधैः

uttamaṃ mokṣaphaladaṃ svargadaṃ madhyamaṃ tathā | adhamaṃ bhogadaṃ proktaṃ nirṇīya viditaṃ budhaiḥ

अध्याय 6

श्लोक 14

साहित्यं चैव त्रिविधं स्वीयायां चोत्तमं स्मृतम् ।मध्यमं वारयोषायां परोढायां तथाधमम्

sāhityaṃ caiva trividhaṃ svīyāyāṃ cottamaṃ smṛtam | madhyamaṃ vārayoṣāyāṃ paroḍhāyāṃ tathādhamam

अध्याय 6

श्लोक 15

तामसं त्रिविधं ज्ञेयं विद्वद्भिः शास्त्रदर्शिभिः ।आततायिनियुद्धं यत्तदुत्तममुदाहृतम्

tāmasaṃ trividhaṃ jñeyaṃ vidvadbhiḥ śāstradarśibhiḥ | ātatāyiniyuddhaṃ yattaduttamamudāhṛtam

अध्याय 6

श्लोक 16

मध्यमं चापि विद्वेषात्पाण्डवानां तथारिभिः ।अधमं निर्निमित्तं तु विवादे कलहे तथा

madhyamaṃ cāpi vidveṣātpāṇḍavānāṃ tathāribhiḥ | adhamaṃ nirnimittaṃ tu vivāde kalahe tathā

अध्याय 6

श्लोक 17

तदत्र श्रवणं मुख्यं पुराणस्य महामते ।बुद्धिप्रवर्धनं पुण्यं ततः पापप्रणाशनम्

tadatra śravaṇaṃ mukhyaṃ purāṇasya mahāmate | buddhipravardhanaṃ puṇyaṃ tataḥ pāpapraṇāśanam

अध्याय 6

श्लोक 18

तदाख्याहि महाबुद्धे कथां पौराणिकीं शुभाम् ।श्रुतां द्वैपायनात्पूर्वं सर्वार्थस्य प्रसाधिनीम्

tadākhyāhi mahābuddhe kathāṃ paurāṇikīṃ śubhām | śrutāṃ dvaipāyanātpūrvaṃ sarvārthasya prasādhinīm

अध्याय 6

श्लोक 19

सूत उवाच ।यूयं धन्या महाभागा धन्योऽहं पृथिवीतले ।येषां श्रवणबुद्धिश्च ममापि कथने किल

sūta uvāca | yūyaṃ dhanyā mahābhāgā dhanyo'haṃ pṛthivītale | yeṣāṃ śravaṇabuddhiśca mamāpi kathane kila

अध्याय 6

श्लोक 20

पुरा चैकार्णवे जाते विलीने भुवनत्रये ।शेषपर्यङ्कसुप्ते च देवदेवे जनार्दने

purā caikārṇave jāte vilīne bhuvanatraye | śeṣaparyaṅkasupte ca devadeve janārdane

अध्याय 6

श्लोक 21

विष्णुकर्णमलोद्भूतौ दानवौ मधुकैटभौ ।महाबलौ च तौ दैत्यौ विवृद्धौ सागरे जले

viṣṇukarṇamalodbhūtau dānavau madhukaiṭabhau | mahābalau ca tau daityau vivṛddhau sāgare jale

अध्याय 6

श्लोक 22

कीडमानौ स्थितौ तत्र विचरन्तावितस्ततः ।तावेकदा महाकायौ क्रीडासक्तौ महार्णवे

kīḍamānau sthitau tatra vicarantāvitastataḥ | tāvekadā mahākāyau krīḍāsaktau mahārṇave

अध्याय 6

श्लोक 23

चिन्तामवापतुश्चित्ते भ्रातराविव संस्थितौ ।नाकारणं भवेत्कार्यं सर्वत्रैषा परम्परा

cintāmavāpatuścitte bhrātarāviva saṃsthitau | nākāraṇaṃ bhavetkāryaṃ sarvatraiṣā paramparā

अध्याय 6

श्लोक 24

आधेयं तु विनाधारं न तिष्ठति कथञ्चन ।आधाराधेयभावस्तु भाति नो चित्तगोचरः

ādheyaṃ tu vinādhāraṃ na tiṣṭhati kathañcana | ādhārādheyabhāvastu bhāti no cittagocaraḥ

अध्याय 6

श्लोक 25

क्व तिष्ठति जलं चेदं सुखरूपं सुविस्तरम् ।केन सृष्टं कथं जातं मग्नावावाञ्जले स्थितौ

kva tiṣṭhati jalaṃ cedaṃ sukharūpaṃ suvistaram | kena sṛṣṭaṃ kathaṃ jātaṃ magnāvāvāñjale sthitau

अध्याय 6

श्लोक 26

आवां वा कथमुत्पन्नौ केन वोत्पादितावुभौ ।पितरौ क्वेति विज्ञानं नास्ति कामं तथावयोः

āvāṃ vā kathamutpannau kena votpāditāvubhau | pitarau kveti vijñānaṃ nāsti kāmaṃ tathāvayoḥ

अध्याय 6

श्लोक 27

सूत उवाच ।एवं कामयमानौ तौ जग्मतुर्न विनिश्चयम् ।उवाच कैटभस्तत्र मधुं पार्श्वे स्थितं जले

sūta uvāca | evaṃ kāmayamānau tau jagmaturna viniścayam | uvāca kaiṭabhastatra madhuṃ pārśve sthitaṃ jale

अध्याय 6

श्लोक 28

कैटभ उवाच ।मधो वामत्र सलिले स्थातुं शक्तिर्महाबला ।वर्तते भ्रातरचला कारणं सा हि मे मता

kaiṭabha uvāca | madho vāmatra salile sthātuṃ śaktirmahābalā | vartate bhrātaracalā kāraṇaṃ sā hi me matā

अध्याय 6

श्लोक 29

तया ततमिदं तोयं तदाधारं च तिष्ठति ।सा एव परमा देवी कारणञ्च तथावयोः

tayā tatamidaṃ toyaṃ tadādhāraṃ ca tiṣṭhati | sā eva paramā devī kāraṇañca tathāvayoḥ

अध्याय 6

श्लोक 30

एवं विबुध्यमानौ तौ चिन्ताविष्टौ यदासुरौ ।तदाकाशे श्रुतं ताभ्यां वाग्बीजं सुमनोहरम्

evaṃ vibudhyamānau tau cintāviṣṭau yadāsurau | tadākāśe śrutaṃ tābhyāṃ vāgbījaṃ sumanoharam

अध्याय 6

श्लोक 31

गृहीतं च ततस्ताभ्यां तस्याभ्यासो दृढः कृतः ।तदा सौदामनी दृष्टा ताभ्यां खे चोत्थिता शुभा

gṛhītaṃ ca tatastābhyāṃ tasyābhyāso dṛḍhaḥ kṛtaḥ | tadā saudāmanī dṛṣṭā tābhyāṃ khe cotthitā śubhā

अध्याय 6

श्लोक 32

ताभ्यां विचारितं तत्र मन्त्रोऽयं नात्र संशयः ।तथा ध्यानमिदं दृष्टं गगने सगुणं किल

tābhyāṃ vicāritaṃ tatra mantro'yaṃ nātra saṃśayaḥ | tathā dhyānamidaṃ dṛṣṭaṃ gagane saguṇaṃ kila

अध्याय 6

श्लोक 33

निराहारौ जितात्मानौ तन्मनस्कौ समाहितौ ।बभूवतुर्विचिन्त्यैवं जपध्यानपरायणौ

nirāhārau jitātmānau tanmanaskau samāhitau | babhūvaturvicintyaivaṃ japadhyānaparāyaṇau

अध्याय 6

श्लोक 34

एवं वर्षसहस्रं तु ताभ्यां तप्तं महत्तपः ।प्रसन्ना परमा शक्तिर्जाता सा परमा तयोः

evaṃ varṣasahasraṃ tu tābhyāṃ taptaṃ mahattapaḥ | prasannā paramā śaktirjātā sā paramā tayoḥ

अध्याय 6

श्लोक 35

खिन्नौ तौ दानवौ दृष्ट्वा तपसे कृतनिश्चयौ ।तयोरनुग्रहार्थाय वागुवाचाशरीरिणी

khinnau tau dānavau dṛṣṭvā tapase kṛtaniścayau | tayoranugrahārthāya vāguvācāśarīriṇī

अध्याय 6

श्लोक 36

वरं वां वाञ्छितं दैत्यौ ब्रूतं परमसम्मतम् ।ददामि परितुष्टास्मि युवयोस्तपसा किल

varaṃ vāṃ vāñchitaṃ daityau brūtaṃ paramasammatam | dadāmi parituṣṭāsmi yuvayostapasā kila

अध्याय 6

श्लोक 37

सूत उवाच ।इति श्रुत्वा तु तां वाणीं दानवावूचतुस्तदा ।स्वेच्छया मरणं देवि वरं नौ देहि सुव्रते

sūta uvāca | iti śrutvā tu tāṃ vāṇīṃ dānavāvūcatustadā | svecchayā maraṇaṃ devi varaṃ nau dehi suvrate

अध्याय 6

श्लोक 38

वागुवाच ।वाञ्छितं मरणं दैत्यौ भवेद्वा मत्प्रसादतः ।अजेयौ देवदैत्यैश्च भ्रातरौ नात्र संशयः

vāguvāca | vāñchitaṃ maraṇaṃ daityau bhavedvā matprasādataḥ | ajeyau devadaityaiśca bhrātarau nātra saṃśayaḥ

अध्याय 6

श्लोक 39

सूत उवाच ।इति दत्तवरौ देव्या दानवौ मददर्पितौ ।चक्रतुः सागरे क्रीडां यादोगणसमन्वितौ

sūta uvāca | iti dattavarau devyā dānavau madadarpitau | cakratuḥ sāgare krīḍāṃ yādogaṇasamanvitau

अध्याय 6

श्लोक 40

कालेन कियता विप्रा दानवाभ्यां यदृच्छया ।दृष्टः प्रजापतिर्ब्रह्मा पद्मासनगतः प्रभुः

kālena kiyatā viprā dānavābhyāṃ yadṛcchayā | dṛṣṭaḥ prajāpatirbrahmā padmāsanagataḥ prabhuḥ

अध्याय 6

श्लोक 41

दृष्ट्वा तु मुदितावास्तां युद्धकामौ महाबलौ ।तमूचतुस्तदा तत्र युद्धं नौ देहि सुव्रत

dṛṣṭvā tu muditāvāstāṃ yuddhakāmau mahābalau | tamūcatustadā tatra yuddhaṃ nau dehi suvrata

अध्याय 6

श्लोक 42

नोचेत्पद्मं परित्यज्य यथेष्टं गच्छ माचिरम् ।यदि त्वं निर्बलश्चासि क्व योग्यं शुभमासनम्

nocetpadmaṃ parityajya yatheṣṭaṃ gaccha māciram | yadi tvaṃ nirbalaścāsi kva yogyaṃ śubhamāsanam

अध्याय 6

श्लोक 43

वीरभोग्यमिदं स्थानं कातरोऽसि त्यजाशु वै ।तयोरिति वचः श्रुत्वा चिन्तामाप प्रजापतिः

vīrabhogyamidaṃ sthānaṃ kātaro'si tyajāśu vai | tayoriti vacaḥ śrutvā cintāmāpa prajāpatiḥ

अध्याय 6

श्लोक 44

दृष्ट्वा च बलिनौ वीरौ किं करोमीति तापसः ।चिन्ताविष्टस्तदा तस्थौ चिन्तयन्मनसा तदा

dṛṣṭvā ca balinau vīrau kiṃ karomīti tāpasaḥ | cintāviṣṭastadā tasthau cintayanmanasā tadā

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Devi Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org, encoded and proofread by Vishwas Bhide. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with Nilakantha Bhashya recension.