अध्याय 96
श्लोक 1
व्यास उवाच ।देवा विष्णुवचः श्रुत्वा सर्वे प्रमुदितास्तदा ।ददुश्च भूषणान्याशु वस्त्राणि स्वायुधानि च
vyāsa uvāca | devā viṣṇuvacaḥ śrutvā sarve pramuditāstadā | daduśca bhūṣaṇānyāśu vastrāṇi svāyudhāni ca
अध्याय 96
व्यास उवाच ।देवा विष्णुवचः श्रुत्वा सर्वे प्रमुदितास्तदा ।ददुश्च भूषणान्याशु वस्त्राणि स्वायुधानि च
vyāsa uvāca | devā viṣṇuvacaḥ śrutvā sarve pramuditāstadā | daduśca bhūṣaṇānyāśu vastrāṇi svāyudhāni ca
अध्याय 96
क्षीरोदश्चाम्बरे दिव्ये रक्ते सूक्ष्मे तथाजरे ।निर्मलञ्च तथा हारं प्रीतस्तस्मै सुमण्डितम्
kṣīrodaścāmbare divye rakte sūkṣme tathājare | nirmalañca tathā hāraṃ prītastasmai sumaṇḍitam
अध्याय 96
ददौ चूडामणिं दिव्यं सूर्यकोटिसमप्रभम् ।कुण्डले च तथा शुभ्रे कटकानि भुजेषु वै
dadau cūḍāmaṇiṃ divyaṃ sūryakoṭisamaprabham | kuṇḍale ca tathā śubhre kaṭakāni bhujeṣu vai
अध्याय 96
केयूरान्कङ्कणान्दिव्यान्नानारत्नविराजितान् ।ददौ तस्यै विश्वकर्मा प्रसन्नेन्द्रियमानसः
keyūrānkaṅkaṇāndivyānnānāratnavirājitān | dadau tasyai viśvakarmā prasannendriyamānasaḥ
अध्याय 96
नूपुरौ सुस्वरौ कान्तौ निर्मलौ रत्नभूषितौ ।ददौ सूर्यप्रतीकाशौ त्वष्टा तस्यै सुपादयोः
nūpurau susvarau kāntau nirmalau ratnabhūṣitau | dadau sūryapratīkāśau tvaṣṭā tasyai supādayoḥ
अध्याय 96
तथा ग्रैवेयकं रम्यं ददौ तस्यै महार्णवः ।अङ्गुलीयकरत्नानि तेजोवन्ति च सर्वशः
tathā graiveyakaṃ ramyaṃ dadau tasyai mahārṇavaḥ | aṅgulīyakaratnāni tejovanti ca sarvaśaḥ
अध्याय 96
अम्लानपङ्कजां मालां गन्धाढ्यां भ्रमरानुगाम् ।तथैव वैजयन्तीञ्च वरुणः सम्प्रयच्छत
amlānapaṅkajāṃ mālāṃ gandhāḍhyāṃ bhramarānugām | tathaiva vaijayantīñca varuṇaḥ samprayacchata
अध्याय 96
हिमवानथ सन्तुष्टो रत्नानि विविधानि च ।ददौ च वाहनं सिंहं कनकाभं मनोहरम्
himavānatha santuṣṭo ratnāni vividhāni ca | dadau ca vāhanaṃ siṃhaṃ kanakābhaṃ manoharam
अध्याय 96
भूषणैर्भूषिता दिव्यैः सा रराज वरा शुभा ।सिंहारूढा वरारोहा सर्वलक्षणसंयुता
bhūṣaṇairbhūṣitā divyaiḥ sā rarāja varā śubhā | siṃhārūḍhā varārohā sarvalakṣaṇasaṃyutā
अध्याय 96
विष्णुश्चक्रात्समुत्पाद्य ददावस्यै रथाङ्गकम् ।सहस्रारं सुदीप्तञ्च देवारिशिरसां हरम्
viṣṇuścakrātsamutpādya dadāvasyai rathāṅgakam | sahasrāraṃ sudīptañca devāriśirasāṃ haram
अध्याय 96
स्वत्रिशूलात्समुत्पाद्य शङ्करः शूलमुत्तमम् ।ददौ देव्यै सुरारीणां कृन्तनं भयनाशनम्
svatriśūlātsamutpādya śaṅkaraḥ śūlamuttamam | dadau devyai surārīṇāṃ kṛntanaṃ bhayanāśanam
अध्याय 96
वरुणश्च प्रसन्नात्मा ददौ शङ्खं समुज्वलम् ।घोषवन्तं स्वशङ्खात्तु समुत्पाद्य सुमङ्गलम्
varuṇaśca prasannātmā dadau śaṅkhaṃ samujvalam | ghoṣavantaṃ svaśaṅkhāttu samutpādya sumaṅgalam
अध्याय 96
हुताशनस्तथा शक्तिं शतघ्नीं सुमनोजवाम् ।प्रायच्छत्तु प्रसन्नात्मा तस्यै दैत्यविनाशिनीम्
hutāśanastathā śaktiṃ śataghnīṃ sumanojavām | prāyacchattu prasannātmā tasyai daityavināśinīm
अध्याय 96
इषुधिं बाणपूर्णञ्च चापं चाद्भुतदर्शनम् ।मारुतो दत्तवांस्तस्यै दुराकर्षं खरस्वरम्
iṣudhiṃ bāṇapūrṇañca cāpaṃ cādbhutadarśanam | māruto dattavāṃstasyai durākarṣaṃ kharasvaram
अध्याय 96
स्ववज्राद्वज्रमुत्पाद्य ददाविन्द्रोऽतिदारुणम् ।घण्टामैरावतात्तूर्णं सुशब्दां चातिसुन्दराम्
svavajrādvajramutpādya dadāvindro'tidāruṇam | ghaṇṭāmairāvatāttūrṇaṃ suśabdāṃ cātisundarām
अध्याय 96
ददौ दण्डं यमः कामं कालदण्डसमुद्भवम् ।येनान्तं सर्वभूतानामकरोत्काल आगते
dadau daṇḍaṃ yamaḥ kāmaṃ kāladaṇḍasamudbhavam | yenāntaṃ sarvabhūtānāmakarotkāla āgate
अध्याय 96
ब्रह्मा कमण्डलुं दिव्यं गङ्गावारिप्रपूरितम् ।ददावस्यै मुदा युक्तो वरुणः पाशमेव च
brahmā kamaṇḍaluṃ divyaṃ gaṅgāvāriprapūritam | dadāvasyai mudā yukto varuṇaḥ pāśameva ca
अध्याय 96
कालः खड्गं तथा चर्म प्रायच्छत्तु नराधिप ।परशुं विश्वकर्मा च तीक्ष्णमस्यै ददावथ
kālaḥ khaḍgaṃ tathā carma prāyacchattu narādhipa | paraśuṃ viśvakarmā ca tīkṣṇamasyai dadāvatha
अध्याय 96
धनदस्तु सुरापूर्णं पानपात्रं सुवर्णजम् ।पङ्कजं वरुणश्चादाद्देव्यै दिव्यं मनोहरम्
dhanadastu surāpūrṇaṃ pānapātraṃ suvarṇajam | paṅkajaṃ varuṇaścādāddevyai divyaṃ manoharam
अध्याय 96
गदां कौमोदकीं त्वष्टा घण्टाशतनिनादिनीम् ।अदात्तस्यै प्रसन्नात्मा सुरशत्रुविनाशिनीम्
gadāṃ kaumodakīṃ tvaṣṭā ghaṇṭāśataninādinīm | adāttasyai prasannātmā suraśatruvināśinīm
अध्याय 96
अस्त्राण्यनेकरूपाणि तथाभेद्यञ्च दंशनम् ।ददौ त्वष्टा जगन्मात्रे निजरश्मीन्दिवाकरः
astrāṇyanekarūpāṇi tathābhedyañca daṃśanam | dadau tvaṣṭā jaganmātre nijaraśmīndivākaraḥ
अध्याय 96
सायुधां भूषणैर्युक्तां दृष्ट्वा ते विस्मयं गताः ।तुष्टुवुस्तां सुरा देवीं त्रैलोक्यमोहिनीं शिवाम्
sāyudhāṃ bhūṣaṇairyuktāṃ dṛṣṭvā te vismayaṃ gatāḥ | tuṣṭuvustāṃ surā devīṃ trailokyamohinīṃ śivām
अध्याय 96
देवा ऊचुः ।नमः शिवायै कल्याण्यै शान्त्यै पुष्ट्यै नमो नमः ।भगवत्यै नमो देव्यै रुद्राण्यै सततं नमः
devā ūcuḥ | namaḥ śivāyai kalyāṇyai śāntyai puṣṭyai namo namaḥ | bhagavatyai namo devyai rudrāṇyai satataṃ namaḥ
अध्याय 96
कालरात्र्यै तथाम्बायै इन्द्राण्यै ते नमो नमः ।सिद्ध्यै बुद्ध्यै तथा वृद्ध्यै वैष्णव्यै ते नमो नमः
kālarātryai tathāmbāyai indrāṇyai te namo namaḥ | siddhyai buddhyai tathā vṛddhyai vaiṣṇavyai te namo namaḥ
अध्याय 96
पृथिव्यां या स्थिता पृथ्व्या न ज्ञाता पृथिवीञ्च या ।अन्तःस्थिता यमयति वन्दे तामीश्वरीं पराम्
pṛthivyāṃ yā sthitā pṛthvyā na jñātā pṛthivīñca yā | antaḥsthitā yamayati vande tāmīśvarīṃ parām
अध्याय 96
मायायां या स्थिता ज्ञाता मायया न च तामजाम् ।अन्तःस्थिता प्रेरयति प्रेरयित्रीं नुमः शिवाम्
māyāyāṃ yā sthitā jñātā māyayā na ca tāmajām | antaḥsthitā prerayati prerayitrīṃ numaḥ śivām
अध्याय 96
कल्याणं कुरु भो मातस्त्राहि नः शत्रुतापितान् ।जहि पापं हयारिं त्वं तेजसा स्वेन मोहितम्
kalyāṇaṃ kuru bho mātastrāhi naḥ śatrutāpitān | jahi pāpaṃ hayāriṃ tvaṃ tejasā svena mohitam
अध्याय 96
खलं मायाविनं घोरं स्त्रीवध्यं वरदर्पितम् ।दुःखदं सर्वदेवानां नानारूपधरं शतम्
khalaṃ māyāvinaṃ ghoraṃ strīvadhyaṃ varadarpitam | duḥkhadaṃ sarvadevānāṃ nānārūpadharaṃ śatam
अध्याय 96
त्वमेका सर्वदेवानां शरणं भक्तवत्सले ।पीडितान्दानवेनाद्य त्राहि देवि नमोऽस्तु ते
tvamekā sarvadevānāṃ śaraṇaṃ bhaktavatsale | pīḍitāndānavenādya trāhi devi namo'stu te
अध्याय 96
व्यास उवाच ।एवं स्तुता तदा देवी सुरैः सर्वसुखप्रदा ।तानुवाच महादेवी स्मितपूर्वं शुभं वचः
vyāsa uvāca | evaṃ stutā tadā devī suraiḥ sarvasukhapradā | tānuvāca mahādevī smitapūrvaṃ śubhaṃ vacaḥ
अध्याय 96
देव्युवाच ।भयं त्यजन्तु गीर्वाणा महिषान्मन्दचेतसः ।हनिष्यामि रणेऽद्यैव वरदृप्तं विमोहितम्
devyuvāca | bhayaṃ tyajantu gīrvāṇā mahiṣānmandacetasaḥ | haniṣyāmi raṇe'dyaiva varadṛptaṃ vimohitam
अध्याय 96
व्यास उवाच ।इत्युक्त्वा सा सुरान्देवी जहासातीव सुस्वरम् ।चित्रमेतच्च संसारे भ्रममोहयुतं जगत्
vyāsa uvāca | ityuktvā sā surāndevī jahāsātīva susvaram | citrametacca saṃsāre bhramamohayutaṃ jagat
अध्याय 96
ब्रह्मविष्णुमहेशाद्याः सेन्द्राश्चान्ये सुरास्तथा ।कम्पयुक्ता भयत्रस्ता वर्तन्ते महिषात्किल
brahmaviṣṇumaheśādyāḥ sendrāścānye surāstathā | kampayuktā bhayatrastā vartante mahiṣātkila
अध्याय 96
अहो दैवबलं घोरं दुर्जयं सुरसत्तमाः ।कालः कर्तास्ति दुःखानां सुखानां प्रभुरीश्वरः
aho daivabalaṃ ghoraṃ durjayaṃ surasattamāḥ | kālaḥ kartāsti duḥkhānāṃ sukhānāṃ prabhurīśvaraḥ
अध्याय 96
सृष्टिपालनसंहारे समर्था अपि ते यदा ।मुह्यन्ति क्लेशसन्तप्ता महिषेण प्रपीडिताः
sṛṣṭipālanasaṃhāre samarthā api te yadā | muhyanti kleśasantaptā mahiṣeṇa prapīḍitāḥ
अध्याय 96
इति कृत्वा स्मितं देवी साट्टहासं चकार ह ।उच्चैः शब्दं महाघोरं दानवानां भयप्रदम्
iti kṛtvā smitaṃ devī sāṭṭahāsaṃ cakāra ha | uccaiḥ śabdaṃ mahāghoraṃ dānavānāṃ bhayapradam
अध्याय 96
चकम्पे वसुधा तत्र श्रुत्वा तच्छब्दमद्भुतम् ।चेलुश्च पर्वताः सर्वे चुक्षोभाब्धिश्च वीर्यवान्
cakampe vasudhā tatra śrutvā tacchabdamadbhutam | celuśca parvatāḥ sarve cukṣobhābdhiśca vīryavān
अध्याय 96
मेरुश्चचाल शब्देन दिशः सर्वाः प्रपूरिताः ।भयं जग्मुस्तदा श्रुत्वा दानवास्तत्स्वनं महत्
meruścacāla śabdena diśaḥ sarvāḥ prapūritāḥ | bhayaṃ jagmustadā śrutvā dānavāstatsvanaṃ mahat
अध्याय 96
जय पाहीति देवास्तामूचुः परमहर्षिताः ।महिषोऽपि स्वनं श्रुत्वा चुकोप मदगर्वितः
jaya pāhīti devāstāmūcuḥ paramaharṣitāḥ | mahiṣo'pi svanaṃ śrutvā cukopa madagarvitaḥ
अध्याय 96
किमेतदिति तान्दैत्यान्पप्रच्छ स्वनशङ्कितः ।गच्छन्तु त्वरिता दूता ज्ञातुं शब्दसमुद्भवम्
kimetaditi tāndaityānpapraccha svanaśaṅkitaḥ | gacchantu tvaritā dūtā jñātuṃ śabdasamudbhavam
अध्याय 96
कृतः केनायमत्युग्रः शब्दः कर्णव्यथाकरः ।देवो वा दानवो वापि यो भवेत्स्वनकारकः
kṛtaḥ kenāyamatyugraḥ śabdaḥ karṇavyathākaraḥ | devo vā dānavo vāpi yo bhavetsvanakārakaḥ
अध्याय 96
गृहीत्वा तं दुरात्मानं मत्समीपं नयन्त्विह ।हनिष्यामि दुराचारं गर्जन्तं स्मयदुर्मदम्
gṛhītvā taṃ durātmānaṃ matsamīpaṃ nayantviha | haniṣyāmi durācāraṃ garjantaṃ smayadurmadam
अध्याय 96
क्षीणायुष्यं मन्दमतिं नयामि यमसादनम् ।पराजिताः सुराः कामं न गर्जन्ति भयातुराः
kṣīṇāyuṣyaṃ mandamatiṃ nayāmi yamasādanam | parājitāḥ surāḥ kāmaṃ na garjanti bhayāturāḥ
अध्याय 96
नासुरा मम वश्यास्ते कस्येदं मूढचेष्टितम् ।त्वरिता मामुपायान्तु ज्ञात्वा शब्दस्य कारणम्
nāsurā mama vaśyāste kasyedaṃ mūḍhaceṣṭitam | tvaritā māmupāyāntu jñātvā śabdasya kāraṇam
अध्याय 96
अहं गत्वा हनिष्यामि तं पापं वितथश्रमम् ।व्यास उवाच ।इत्युक्तास्तेन ते दूता देवीं सर्वाङ्गसुन्दरीम्
ahaṃ gatvā haniṣyāmi taṃ pāpaṃ vitathaśramam | vyāsa uvāca | ityuktāstena te dūtā devīṃ sarvāṅgasundarīm
अध्याय 96
अष्टादशभुजां दिव्यां सर्वाभरणभूषिताम् ।सर्वलक्षणसम्पन्नां वरायुधधरां शुभाम्
aṣṭādaśabhujāṃ divyāṃ sarvābharaṇabhūṣitām | sarvalakṣaṇasampannāṃ varāyudhadharāṃ śubhām
अध्याय 96
दधतीं चषकं हस्ते पिबन्तीं च मुहुर्मधु ।संवीक्ष्य भयभीतास्ते जग्मुस्त्रस्ताः सुशङ्किताः
dadhatīṃ caṣakaṃ haste pibantīṃ ca muhurmadhu | saṃvīkṣya bhayabhītāste jagmustrastāḥ suśaṅkitāḥ
अध्याय 96
सकाशे महिषस्याशु तमूचुः स्वनकारणम् ।दूता ऊचुः ।देवी दैत्येश्वर प्रौढा दृश्यते काचिदङ्गना
sakāśe mahiṣasyāśu tamūcuḥ svanakāraṇam | dūtā ūcuḥ | devī daityeśvara prauḍhā dṛśyate kācidaṅganā
अध्याय 96
सर्वाङ्गभूषणा नारी सर्वरत्नोपशोभिता ।न मानुषी नासुरी सा दिव्यरूपा मनोहरा
sarvāṅgabhūṣaṇā nārī sarvaratnopaśobhitā | na mānuṣī nāsurī sā divyarūpā manoharā
अध्याय 96
सिंहारूढायुधधरा चाष्टादशकरा वरा ।सा नादं कुरुते नारी लक्ष्यते मदगर्विता
siṃhārūḍhāyudhadharā cāṣṭādaśakarā varā | sā nādaṃ kurute nārī lakṣyate madagarvitā
अध्याय 96
सुरापानरता कामं जानीमो न सभर्तृका ।अन्तरिक्षस्थिता देवास्तां स्तुवन्ति मुदान्विताः
surāpānaratā kāmaṃ jānīmo na sabhartṛkā | antarikṣasthitā devāstāṃ stuvanti mudānvitāḥ
अध्याय 96
जयेति पाहि नश्चेति जहि शत्रुमिति प्रभो ।न जाने का वरारोहा कस्य वा सा परिग्रहः
jayeti pāhi naśceti jahi śatrumiti prabho | na jāne kā varārohā kasya vā sā parigrahaḥ
अध्याय 96
किमर्थमागता चात्र किं चिकीर्षति सुन्दरी ।द्रष्टुं नैव समर्थाः स्मस्तत्तेजःपरिधर्षिताः
kimarthamāgatā cātra kiṃ cikīrṣati sundarī | draṣṭuṃ naiva samarthāḥ smastattejaḥparidharṣitāḥ
अध्याय 96
शृङ्गारवीरहासाढ्या रौद्राद्भुतरसान्विता ।दृष्ट्वैवैवंविधां नारीमसम्भाष्य समागताः
śṛṅgāravīrahāsāḍhyā raudrādbhutarasānvitā | dṛṣṭvaivaivaṃvidhāṃ nārīmasambhāṣya samāgatāḥ
अध्याय 96
वयं त्वदाज्ञया राजन् किं कर्तव्यमतःपरम् ।महिष उवाच ।गच्छ वीर मयादिष्टो मन्त्रिश्रेष्ठ बलान्वितः
vayaṃ tvadājñayā rājan kiṃ kartavyamataḥparam | mahiṣa uvāca | gaccha vīra mayādiṣṭo mantriśreṣṭha balānvitaḥ
अध्याय 96
सामादिभिरुपायैस्त्वं समानय शुभाननाम् ।नायाति यदि सा नारी त्रिभिः सामादिभिस्त्विह
sāmādibhirupāyaistvaṃ samānaya śubhānanām | nāyāti yadi sā nārī tribhiḥ sāmādibhistviha
अध्याय 96
अहत्वा तां वरारोहां त्वमानय ममान्तिकम् ।करोमि पट्टमहिषीं तां मरालभ्रुवं मुदा
ahatvā tāṃ varārohāṃ tvamānaya mamāntikam | karomi paṭṭamahiṣīṃ tāṃ marālabhruvaṃ mudā
अध्याय 96
प्रीतियुक्ता समायाति यदि सा मृगलोचना ।रसभङ्गो यथा न स्यात्तथा कुरु ममेप्सितम्
prītiyuktā samāyāti yadi sā mṛgalocanā | rasabhaṅgo yathā na syāttathā kuru mamepsitam
अध्याय 96
श्रवणान्मोहितोऽस्म्यद्य तस्या रूपस्य सम्पदा ।व्यास उवाच ।महिषस्य वचः श्रुत्वा पेशलं मन्त्रिसत्तमः
śravaṇānmohito'smyadya tasyā rūpasya sampadā | vyāsa uvāca | mahiṣasya vacaḥ śrutvā peśalaṃ mantrisattamaḥ
अध्याय 96
जगाम तरसा कामं गजाश्वरथसंयुतः ।गत्वा दूरतरं स्थित्वा तामुवाच मनस्विनीम्
jagāma tarasā kāmaṃ gajāśvarathasaṃyutaḥ | gatvā dūrataraṃ sthitvā tāmuvāca manasvinīm
अध्याय 96
विनयावनतः श्लक्ष्णं मन्त्री मधुरया गिरा ।प्रधान उवाच ।कासि त्वं मधुरालापे किमत्रागमनं कृतम्
vinayāvanataḥ ślakṣṇaṃ mantrī madhurayā girā | pradhāna uvāca | kāsi tvaṃ madhurālāpe kimatrāgamanaṃ kṛtam
अध्याय 96
पृच्छति त्वां महाभागे मन्मुखेन मम प्रभुः ।स जेता सर्वदेवानामवध्यस्तु नरैः किल
pṛcchati tvāṃ mahābhāge manmukhena mama prabhuḥ | sa jetā sarvadevānāmavadhyastu naraiḥ kila
अध्याय 96
ब्रह्मणो वरदानेन गर्वितश्चारुलोचने ।दैत्येश्वरोऽसौ बलवान्कामरूपधरः सदा
brahmaṇo varadānena garvitaścārulocane | daityeśvaro'sau balavānkāmarūpadharaḥ sadā
अध्याय 96
श्रुत्वा त्वां समुपायातां चारुवेषां मनोहराम् ।द्रष्टुमिच्छति राजा मे महिषो नाम पार्थिवः
śrutvā tvāṃ samupāyātāṃ cāruveṣāṃ manoharām | draṣṭumicchati rājā me mahiṣo nāma pārthivaḥ
अध्याय 96
मानुषं रूपमादाय त्वत्समीपं समेष्यति ।यथा रुच्येत चार्वङ्गि तथा मन्यामहे वयम्
mānuṣaṃ rūpamādāya tvatsamīpaṃ sameṣyati | yathā rucyeta cārvaṅgi tathā manyāmahe vayam
अध्याय 96
तर्ह्येहि मृगशावाक्षि समीपं तस्य धीमतः ।नो चेदिहानयाम्येनं राजानं भक्तितत्परम्
tarhyehi mṛgaśāvākṣi samīpaṃ tasya dhīmataḥ | no cedihānayāmyenaṃ rājānaṃ bhaktitatparam
अध्याय 96
तथा करोमि देवेशि यथा ते मनसेप्सितम् ।वशगोऽसौ तवात्यर्थं रूपसंश्रवणात्तव
tathā karomi deveśi yathā te manasepsitam | vaśago'sau tavātyarthaṃ rūpasaṃśravaṇāttava
अध्याय 96
करभोरु वदाशु त्वं संविधेयं मया तथा
karabhoru vadāśu tvaṃ saṃvidheyaṃ mayā tathā
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.