अध्याय 98
श्लोक 1
व्यास उवाच ।इति तस्य वचः श्रुत्वा महिषो मदविह्वलः ।मन्त्रिवृद्धान् समाहूय राजा वचनमब्रवीत्
vyāsa uvāca | iti tasya vacaḥ śrutvā mahiṣo madavihvalaḥ | mantrivṛddhān samāhūya rājā vacanamabravīt
अध्याय 98
व्यास उवाच ।इति तस्य वचः श्रुत्वा महिषो मदविह्वलः ।मन्त्रिवृद्धान् समाहूय राजा वचनमब्रवीत्
vyāsa uvāca | iti tasya vacaḥ śrutvā mahiṣo madavihvalaḥ | mantrivṛddhān samāhūya rājā vacanamabravīt
अध्याय 98
राजोवाच ।मन्त्रिणः किं च कर्तव्यं विश्रब्धं ब्रूत मा चिरम् ।आगता देवविहिता मायेयं शाम्बरीव किम्
rājovāca | mantriṇaḥ kiṃ ca kartavyaṃ viśrabdhaṃ brūta mā ciram | āgatā devavihitā māyeyaṃ śāmbarīva kim
अध्याय 98
कार्येऽस्मिन्निपुणा यूयमुपायेषु विचक्षणाः ।सामादिषु च कर्तव्यः कोऽत्र मह्यं ब्रुवन्तु च
kārye'sminnipuṇā yūyamupāyeṣu vicakṣaṇāḥ | sāmādiṣu ca kartavyaḥ ko'tra mahyaṃ bruvantu ca
अध्याय 98
मन्त्रिण ऊचुः ।सत्यं सदैव वक्तव्यं प्रियञ्च नृपसत्तम ।कार्यं हितकरं नूनं विचार्य विबुधैः किल
mantriṇa ūcuḥ | satyaṃ sadaiva vaktavyaṃ priyañca nṛpasattama | kāryaṃ hitakaraṃ nūnaṃ vicārya vibudhaiḥ kila
अध्याय 98
सत्यं च हितकृद्राजन्प्रियं चाहितकृद्भवेत् ।यथौषधं नृणां लोके ह्यप्रियं रोगनाशनम्
satyaṃ ca hitakṛdrājanpriyaṃ cāhitakṛdbhavet | yathauṣadhaṃ nṛṇāṃ loke hyapriyaṃ roganāśanam
अध्याय 98
सत्यस्य श्रोता मन्ता च दुर्लभः पृथिवीपते ।वक्तापि दुर्लभः कामं बहवश्चाटुभाषकाः
satyasya śrotā mantā ca durlabhaḥ pṛthivīpate | vaktāpi durlabhaḥ kāmaṃ bahavaścāṭubhāṣakāḥ
अध्याय 98
कथं ब्रूमोऽत्र नृपते विचारे गहने त्विह ।शुभं वाप्यशुभं वापि को वेत्ति भुवनत्रये
kathaṃ brūmo'tra nṛpate vicāre gahane tviha | śubhaṃ vāpyaśubhaṃ vāpi ko vetti bhuvanatraye
अध्याय 98
राजोवाच ।स्वस्वमत्यनुसारेण ब्रुवन्त्वद्य पृथक्पृथक् ।येषां हि यादृशो भावस्तच्छ्रुत्वा चिन्तयाम्यहम्
rājovāca | svasvamatyanusāreṇa bruvantvadya pṛthakpṛthak | yeṣāṃ hi yādṛśo bhāvastacchrutvā cintayāmyaham
अध्याय 98
बहूनां मतमाज्ञाय विचार्य च पुनः पुनः ।यच्छ्रेयस्तद्धि कर्तव्यं कार्यं कार्यविचक्षणैः
bahūnāṃ matamājñāya vicārya ca punaḥ punaḥ | yacchreyastaddhi kartavyaṃ kāryaṃ kāryavicakṣaṇaiḥ
अध्याय 98
व्यास उवाच ।तस्यैवं वचनं श्रुत्वा विरूपाक्षो महाबलः ।उवाच तरसा वाक्यं रञ्जयन्पृथिवीपतिम्
vyāsa uvāca | tasyaivaṃ vacanaṃ śrutvā virūpākṣo mahābalaḥ | uvāca tarasā vākyaṃ rañjayanpṛthivīpatim
अध्याय 98
विरूपाक्ष उवाच ।राजन्नारी वराकीयं सा ब्रूते मदगर्विता ।विभीषिकामात्रमिदं ज्ञातव्यं वचनं त्वया
virūpākṣa uvāca | rājannārī varākīyaṃ sā brūte madagarvitā | vibhīṣikāmātramidaṃ jñātavyaṃ vacanaṃ tvayā
अध्याय 98
को बिभेति स्त्रियो वाक्यैर्दुरुक्तै रणदुर्मदैः ।अनृतं साहसं चेति जानन्नारीविचेष्टितम्
ko bibheti striyo vākyairduruktai raṇadurmadaiḥ | anṛtaṃ sāhasaṃ ceti jānannārīviceṣṭitam
अध्याय 98
जित्वा त्रिभुवनं राजन्नद्य कान्ताभयेन वै ।दीनत्वेऽप्ययशो नूनं वीरस्य भुवने भवेत्
jitvā tribhuvanaṃ rājannadya kāntābhayena vai | dīnatve'pyayaśo nūnaṃ vīrasya bhuvane bhavet
अध्याय 98
तस्माद्याम्यहमेकाकी युद्धाय चण्डिकां प्रति ।हनिष्ये तां महाराज निर्भयो भव साम्प्रतम्
tasmādyāmyahamekākī yuddhāya caṇḍikāṃ prati | haniṣye tāṃ mahārāja nirbhayo bhava sāmpratam
अध्याय 98
सेनावृतोऽहं गत्वा तां शस्त्रास्त्रैर्विविधैः किल ।निषूदयामि दुर्मर्षां चण्डिकां चण्डविक्रमाम्
senāvṛto'haṃ gatvā tāṃ śastrāstrairvividhaiḥ kila | niṣūdayāmi durmarṣāṃ caṇḍikāṃ caṇḍavikramām
अध्याय 98
बद्ध्वा सर्पमयैः पाशैरानयिष्ये तवान्तिकम् ।वशगा तु सदा ते स्यात्पश्य राजन् बलं मम
baddhvā sarpamayaiḥ pāśairānayiṣye tavāntikam | vaśagā tu sadā te syātpaśya rājan balaṃ mama
अध्याय 98
व्यास उवाच ।विरूपाक्षवचः श्रुत्वा दुर्धरो वाक्यमब्रवीत् ।सत्यमुक्तं वचो राजन् विरूपाक्षेण धीमता
vyāsa uvāca | virūpākṣavacaḥ śrutvā durdharo vākyamabravīt | satyamuktaṃ vaco rājan virūpākṣeṇa dhīmatā
अध्याय 98
ममापि वचनं श्लक्ष्णं श्रोतव्यं धीमता त्वया ।कामातुरैषा सुदती लक्ष्यतेऽप्यनुमानतः
mamāpi vacanaṃ ślakṣṇaṃ śrotavyaṃ dhīmatā tvayā | kāmāturaiṣā sudatī lakṣyate'pyanumānataḥ
अध्याय 98
भवत्येवंविधा कामं नायिका रूपगर्विता ।भीषयित्वा वरारोहा त्वां वशे कर्तुमिच्छति
bhavatyevaṃvidhā kāmaṃ nāyikā rūpagarvitā | bhīṣayitvā varārohā tvāṃ vaśe kartumicchati
अध्याय 98
हावोऽयं मानिनीनां वै तं वेत्ति रसवित्तमः ।वक्रोक्तिरेषा कामिन्याः प्रियं प्रति परायणम्
hāvo'yaṃ māninīnāṃ vai taṃ vetti rasavittamaḥ | vakroktireṣā kāminyāḥ priyaṃ prati parāyaṇam
अध्याय 98
वेत्ति कोऽपि नरः कामं कामशास्त्रविचक्षणः ।यदुक्तं नाम बाणैस्त्वा वधिष्ये रणमूर्धनि
vetti ko'pi naraḥ kāmaṃ kāmaśāstravicakṣaṇaḥ | yaduktaṃ nāma bāṇaistvā vadhiṣye raṇamūrdhani
अध्याय 98
हेतुगर्भमिदं वाक्यं ज्ञातव्यं हेतुवित्तमैः ।बाणास्तु मानिनीनां वै कटाक्षा एव विश्रुताः
hetugarbhamidaṃ vākyaṃ jñātavyaṃ hetuvittamaiḥ | bāṇāstu māninīnāṃ vai kaṭākṣā eva viśrutāḥ
अध्याय 98
पुष्पाञ्जलिमयाश्चान्ये व्यङ्ग्यानि वचनानि च ।का शक्तिरन्यबाणानां प्रेरणे त्वयि पार्थिव
puṣpāñjalimayāścānye vyaṅgyāni vacanāni ca | kā śaktiranyabāṇānāṃ preraṇe tvayi pārthiva
अध्याय 98
तादृशीनां न सा शक्तिर्ब्रह्मविष्णुहरादिषु ।ययोक्तं नेत्रबाणैस्त्वां हनिष्ये मन्द पार्थिवम्
tādṛśīnāṃ na sā śaktirbrahmaviṣṇuharādiṣu | yayoktaṃ netrabāṇaistvāṃ haniṣye manda pārthivam
अध्याय 98
विपरीतं परिज्ञातं तेनारसविदा किल ।पातयिष्यामि शय्यायां रणमय्यां पतिं तव
viparītaṃ parijñātaṃ tenārasavidā kila | pātayiṣyāmi śayyāyāṃ raṇamayyāṃ patiṃ tava
अध्याय 98
विपरीतरतिकीडाभाषणं ज्ञेयमेव तत् ।करिष्ये विगतप्राणं यदुक्तं वचनं तया
viparītaratikīḍābhāṣaṇaṃ jñeyameva tat | kariṣye vigataprāṇaṃ yaduktaṃ vacanaṃ tayā
अध्याय 98
वीर्यं प्राणा इति प्रोक्तं तद्विहीनं न चान्यथा ।व्यङ्ग्याधिक्येन वाक्येन वरयत्युत्तमा नृप
vīryaṃ prāṇā iti proktaṃ tadvihīnaṃ na cānyathā | vyaṅgyādhikyena vākyena varayatyuttamā nṛpa
अध्याय 98
तद्वै विचारतो ज्ञेयं रसग्रन्थविचक्षणैः ।इति ज्ञात्वा महाराज कर्तव्यं रससंयुतम्
tadvai vicārato jñeyaṃ rasagranthavicakṣaṇaiḥ | iti jñātvā mahārāja kartavyaṃ rasasaṃyutam
अध्याय 98
सामदानद्वयं तस्या नान्योपायोऽस्ति भूपते ।रुष्टा वा गर्विता वापि वशगा मानिनी भवेत्
sāmadānadvayaṃ tasyā nānyopāyo'sti bhūpate | ruṣṭā vā garvitā vāpi vaśagā māninī bhavet
अध्याय 98
तादृशैर्मधुरैर्वाक्यैरानयिष्ये तवान्तिकम् ।किं बहूक्तेन मे राजन् कर्तव्या वशवर्तिनी
tādṛśairmadhurairvākyairānayiṣye tavāntikam | kiṃ bahūktena me rājan kartavyā vaśavartinī
अध्याय 98
गत्वा मयाधुनैवेयं किङ्करीव सदैव ते ।व्यास उवाव इत्थं निशम्य तद्वाक्यं ताम्रस्तत्त्वविचक्षणः
gatvā mayādhunaiveyaṃ kiṅkarīva sadaiva te | vyāsa uvāva itthaṃ niśamya tadvākyaṃ tāmrastattvavicakṣaṇaḥ
अध्याय 98
उवाच वचनं राजन्निशामय मयोदितम् ।हेतुमद्धर्मसहितं रसयुक्तं नयान्वितम्
uvāca vacanaṃ rājanniśāmaya mayoditam | hetumaddharmasahitaṃ rasayuktaṃ nayānvitam
अध्याय 98
नैषा कामातुरा बाला नानुरक्ता विचक्षणा ।व्यङ्ग्यानि नैव वाक्यानि तयोक्तानि तु मानद
naiṣā kāmāturā bālā nānuraktā vicakṣaṇā | vyaṅgyāni naiva vākyāni tayoktāni tu mānada
अध्याय 98
चित्रमत्र महाबाहो यदेका वरवर्णिनी ।निरालम्बा समायाति चित्ररूपा मनोहरा
citramatra mahābāho yadekā varavarṇinī | nirālambā samāyāti citrarūpā manoharā
अध्याय 98
अष्टादशभुजा नारी न श्रुता न च वीक्षिता ।केनापि त्रिषु लोकेषु पराक्रमवती शुभा
aṣṭādaśabhujā nārī na śrutā na ca vīkṣitā | kenāpi triṣu lokeṣu parākramavatī śubhā
अध्याय 98
आयुधान्यपि तावन्ति धृतानि बलवन्ति च ।विपरीतमिदं मन्ये सर्वं कालकृतं नृप
āyudhānyapi tāvanti dhṛtāni balavanti ca | viparītamidaṃ manye sarvaṃ kālakṛtaṃ nṛpa
अध्याय 98
स्वप्नानि दुर्निमित्तानि मया दृष्टानि वै निशि ।तेन जानाम्यहं नूनं वैशसं समुपागतम्
svapnāni durnimittāni mayā dṛṣṭāni vai niśi | tena jānāmyahaṃ nūnaṃ vaiśasaṃ samupāgatam
अध्याय 98
कृष्णाम्बरधरा नारी रुदती च गृहाङ्गणे ।दृष्टा स्वप्नेऽप्युषःकाले चिन्तितव्यस्तदत्ययः
kṛṣṇāmbaradharā nārī rudatī ca gṛhāṅgaṇe | dṛṣṭā svapne'pyuṣaḥkāle cintitavyastadatyayaḥ
अध्याय 98
विकृताः पक्षिणो रात्रौ रोरुवन्ति गृहे गृहे ।उत्पाता विविधा राजन् प्रभवन्ति गृहे गृहे
vikṛtāḥ pakṣiṇo rātrau roruvanti gṛhe gṛhe | utpātā vividhā rājan prabhavanti gṛhe gṛhe
अध्याय 98
तेन जानाम्यहं नूनं कारणं किञ्चिदेव हि ।यत्त्वां प्रार्थयते बाला युद्धाय कृतनिश्चया
tena jānāmyahaṃ nūnaṃ kāraṇaṃ kiñcideva hi | yattvāṃ prārthayate bālā yuddhāya kṛtaniścayā
अध्याय 98
नैषास्ति मानुषी नो वा गान्धर्वी न तथासुरी ।देवैः कृतेयं ज्ञातव्या माया मोहकरी विभो
naiṣāsti mānuṣī no vā gāndharvī na tathāsurī | devaiḥ kṛteyaṃ jñātavyā māyā mohakarī vibho
अध्याय 98
कातरत्वं न कर्तव्यं ममैतन्मतमित्यलम् ।कर्तव्यं सर्वथा युद्धं यद्भाव्यं तद्भविष्यति
kātaratvaṃ na kartavyaṃ mamaitanmatamityalam | kartavyaṃ sarvathā yuddhaṃ yadbhāvyaṃ tadbhaviṣyati
अध्याय 98
को वेद दैवकर्तव्यं शुभं वाप्यशुभं तथा ।अवलम्ब्य धिया धैर्यं स्थातव्यं वै विचक्षणैः
ko veda daivakartavyaṃ śubhaṃ vāpyaśubhaṃ tathā | avalambya dhiyā dhairyaṃ sthātavyaṃ vai vicakṣaṇaiḥ
अध्याय 98
जीवितं मरणं पुंसां दैवाधीनं नराधिप ।कोऽपि नैवान्यथा कर्तुं समर्थो भुवनत्रये
jīvitaṃ maraṇaṃ puṃsāṃ daivādhīnaṃ narādhipa | ko'pi naivānyathā kartuṃ samartho bhuvanatraye
अध्याय 98
महिष उवाच ।गच्छ ताम्र महाभाग युद्धाय कृतनिश्चयः ।तामानय वरारोहां जित्वा धर्मेण मानिनीम्
mahiṣa uvāca | gaccha tāmra mahābhāga yuddhāya kṛtaniścayaḥ | tāmānaya varārohāṃ jitvā dharmeṇa māninīm
अध्याय 98
न भवेद्वशगा नारी सङ्ग्रामे यदि सा तव ।हन्तव्या नान्यथा कामं माननीया प्रयत्नतः
na bhavedvaśagā nārī saṅgrāme yadi sā tava | hantavyā nānyathā kāmaṃ mānanīyā prayatnataḥ
अध्याय 98
वीरस्त्वमसि सर्वज्ञ कामशास्त्रविशारदः ।येन केनाप्युपायेन जेतव्या वरवर्णिनी
vīrastvamasi sarvajña kāmaśāstraviśāradaḥ | yena kenāpyupāyena jetavyā varavarṇinī
अध्याय 98
त्वरन्वीर महाबाहो सैन्येन महता वृतः ।तत्र गत्वा त्वया ज्ञेया विचार्य च पुनः पुनः
tvaranvīra mahābāho sainyena mahatā vṛtaḥ | tatra gatvā tvayā jñeyā vicārya ca punaḥ punaḥ
अध्याय 98
किमर्थमागता चेयं ज्ञातव्यं तद्धि कारणम् ।कामाद्वा वैरभावाच्च माया कस्येयमित्युत
kimarthamāgatā ceyaṃ jñātavyaṃ taddhi kāraṇam | kāmādvā vairabhāvācca māyā kasyeyamityuta
अध्याय 98
आदौ तन्निश्चयं कृत्वा ज्ञातव्यं तच्चिकीर्षितम् ।पश्चाद्युद्धं प्रकर्तव्यं यथायोग्यं यथाबलम्
ādau tanniścayaṃ kṛtvā jñātavyaṃ taccikīrṣitam | paścādyuddhaṃ prakartavyaṃ yathāyogyaṃ yathābalam
अध्याय 98
कातरत्वं न कर्तव्यं निर्दयत्वं तथा न च ।यादृशं हि मनस्तस्याः कर्तव्यं तादृशं त्वया
kātaratvaṃ na kartavyaṃ nirdayatvaṃ tathā na ca | yādṛśaṃ hi manastasyāḥ kartavyaṃ tādṛśaṃ tvayā
अध्याय 98
व्यास उवाच ।इति तद्भाषितं श्रुत्वा ताम्रः कालवशं गतः ।निर्गतः सैन्यसंयुक्तः प्रणम्य महिषं नृपम्
vyāsa uvāca | iti tadbhāṣitaṃ śrutvā tāmraḥ kālavaśaṃ gataḥ | nirgataḥ sainyasaṃyuktaḥ praṇamya mahiṣaṃ nṛpam
अध्याय 98
गच्छन्मार्गे दुरात्मासौ शकुनान्वीक्ष्य दारुणान् ।विस्मयञ्च भयं प्राप यममार्गप्रदर्शकान्
gacchanmārge durātmāsau śakunānvīkṣya dāruṇān | vismayañca bhayaṃ prāpa yamamārgapradarśakān
अध्याय 98
सगत्वा तां समालोक्य देवीं सिंहोपरिस्थिताम् ।स्तूयमानां सुरैः सर्वैः सर्वायुधविभूषिताम्
sagatvā tāṃ samālokya devīṃ siṃhoparisthitām | stūyamānāṃ suraiḥ sarvaiḥ sarvāyudhavibhūṣitām
अध्याय 98
तामुवाच विनीतः सन् वाक्यं मधुरया गिरा ।सामभावं समाश्रित्य विनयावनतः स्थितः
tāmuvāca vinītaḥ san vākyaṃ madhurayā girā | sāmabhāvaṃ samāśritya vinayāvanataḥ sthitaḥ
अध्याय 98
देवि दैत्येश्वरः शृङ्गी त्वद्रूपगुणमोहितः ।स्पृहां करोति महिषस्त्वत्पाणिग्रहणाय च
devi daityeśvaraḥ śṛṅgī tvadrūpaguṇamohitaḥ | spṛhāṃ karoti mahiṣastvatpāṇigrahaṇāya ca
अध्याय 98
भावं कुरु विशालाक्षि तस्मिन्नमरदुर्जये ।पतिं तं प्राप्य मृद्वङ्गि नन्दने विहराद्भुते
bhāvaṃ kuru viśālākṣi tasminnamaradurjaye | patiṃ taṃ prāpya mṛdvaṅgi nandane viharādbhute
अध्याय 98
सर्वाङ्गसुन्दरं देहं प्राप्य सर्वसुखास्पदम् ।सुखं सर्वात्मना ग्राह्यं दुःखं हेयमिति स्थितिः
sarvāṅgasundaraṃ dehaṃ prāpya sarvasukhāspadam | sukhaṃ sarvātmanā grāhyaṃ duḥkhaṃ heyamiti sthitiḥ
अध्याय 98
करभोरु किमर्थं ते गृहीतान्यायुधान्यलम् ।पुष्पकन्दुकयोग्यास्ते कराः कमलकोमलाः
karabhoru kimarthaṃ te gṛhītānyāyudhānyalam | puṣpakandukayogyāste karāḥ kamalakomalāḥ
अध्याय 98
भ्रूचापे विद्यमानेऽपि धनुषा किं प्रयोजनम् ।कटाक्षा विशिखाः सन्ति किं बाणैर्निष्प्रयोजनैः
bhrūcāpe vidyamāne'pi dhanuṣā kiṃ prayojanam | kaṭākṣā viśikhāḥ santi kiṃ bāṇairniṣprayojanaiḥ
अध्याय 98
संसारे दुःखदं युद्धं न कर्तव्यं विजानता ।लोभासक्ताः प्रकुर्वन्ति सङ्ग्रामञ्च परस्परम्
saṃsāre duḥkhadaṃ yuddhaṃ na kartavyaṃ vijānatā | lobhāsaktāḥ prakurvanti saṅgrāmañca parasparam
अध्याय 98
पुष्पैरपि न योद्धव्यं किं पुनर्निशितैः शरैः ।भेदनं निजगात्राणां कस्य तज्जायते मुदे
puṣpairapi na yoddhavyaṃ kiṃ punarniśitaiḥ śaraiḥ | bhedanaṃ nijagātrāṇāṃ kasya tajjāyate mude
अध्याय 98
तस्मात्त्वमपि तन्वङ्गि प्रसादं कर्तुमर्हसि ।भर्तारं भज मे नाथं देवदानवपूजितम्
tasmāttvamapi tanvaṅgi prasādaṃ kartumarhasi | bhartāraṃ bhaja me nāthaṃ devadānavapūjitam
अध्याय 98
स तेऽत्र वाञ्छितं सर्वं करिष्यति मनोरथम् ।त्वं पट्टमहिषी राज्ञः सर्वथा नात्र संशयः
sa te'tra vāñchitaṃ sarvaṃ kariṣyati manoratham | tvaṃ paṭṭamahiṣī rājñaḥ sarvathā nātra saṃśayaḥ
अध्याय 98
वचनं कुरु मे देवि प्राप्स्यसे सुखमुत्तमम् ।सङ्ग्रामे जयसन्देहः कष्टं प्राप्य न संशयः
vacanaṃ kuru me devi prāpsyase sukhamuttamam | saṅgrāme jayasandehaḥ kaṣṭaṃ prāpya na saṃśayaḥ
अध्याय 98
जानासि राजनीतिं त्वं यथावद्वरवर्णिनि ।भुङ्क्ष्व राज्यसुखं पूर्णं वर्षाणामयुतायुतम्
jānāsi rājanītiṃ tvaṃ yathāvadvaravarṇini | bhuṅkṣva rājyasukhaṃ pūrṇaṃ varṣāṇāmayutāyutam
अध्याय 98
पुत्रस्ते भविता कान्तः सोऽपि राजा भविष्यति ।यौवने क्रीडयित्वान्ते वार्धक्ये सुखमाप्स्यसि
putraste bhavitā kāntaḥ so'pi rājā bhaviṣyati | yauvane krīḍayitvānte vārdhakye sukhamāpsyasi
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.