Inner Peace & Emotions • मन की शांति और संवेग

Desire and Greed

काम और लोभ

कामः क्रोधस्तथा लोभः

Gita 16.21 names desire, anger and greed as three gates of ruin. Gita 3.39 calls desire an insatiable fire, and 2.70 describes the one who stays full like the ocean.

1. A Compassionate Introduction • संवेदनशील प्रस्तावना

Understanding the Burden You Carry

“The Gita does not condemn wanting as such. It warns about wanting that never ends.”

गीता इच्छा मात्र की निन्दा नहीं करती। वह उस कामना से सावधान करती है जिसका कभी अन्त नहीं होता।

Human Dimension (English)

Desire, anger and greed are three gates to ruin, destructive of the self, so let them go (16.21). Desire covers understanding like an insatiable fire and is the constant enemy of the wise (3.39). The person who finds peace is like the ocean: rivers keep flowing in, and it stays full and unmoved. The one who chases desires does not find that peace (2.70).

आंतरिक परिप्रेक्ष्य (हिंदी)

काम, क्रोध और लोभ, ये तीनों आत्मा का पतन करने वाले नरक के द्वार हैं; इसलिए इनका त्याग करें (१६.२१)। अग्नि के समान कभी तृप्त न होने वाला यह काम ज्ञानियों का नित्य वैरी है और विवेक को ढक लेता है (३.३९)। शान्ति को प्राप्त मनुष्य समुद्र के समान है: नदियाँ उसमें निरन्तर आकर मिलती हैं, फिर भी वह परिपूर्ण और अचल रहता है। भोगों की कामना करने वाला उस शान्ति को प्राप्त नहीं होता (२.७०)।

The Timeless Ground: Fire is the Gita’s image for desire that is never satisfied: it grows with what it is fed.
कभी तृप्त न होने वाली कामना के लिए गीता का उपमान अग्नि है: उसमें जितना डाला जाए, वह उतनी ही बढ़ती है।

2. Scriptural Foundation • मूल श्लोक एवं शास्त्रीय संदर्भ

Curated Scripture References (3)

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1

Bhagavad Gita 16.21

भगवद्गीता १६.२१

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मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit)

त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः। कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत्।।

हिंदी अनुवाद एवं भावार्थ

काम, क्रोध और लोभ -- ये तीन प्रकारके नरकके दरवाजे जीवात्माका पतन करनेवाले हैं, इसलिये इन तीनोंका त्याग कर देना चाहिये।

English translation

Desire, wrath, and greed—these are the three gateways to Naraka, ruinous to the self. Therefore, one should abandon these three.

These renderings were drafted with AI assistance and have not been reviewed by a scholar; they are not taken from a published edition. For the library’s own text of this verse, use Open in library.

Traditional context (पारंपरिक संदर्भ)

Speaker (वक्ता):Shri Krishna
Addressee (श्रोता):Arjuna
Setting (प्रसंग):The close of chapter 16’s contrast between divine and asuric natures.
2

Bhagavad Gita 3.39

भगवद्गीता ३.३९

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मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit)

आवृतं ज्ञानमेतेन ज्ञानिनो नित्यवैरिणा। कामरूपेण कौन्तेय दुष्पूरेणानलेन च।।

हिंदी अनुवाद एवं भावार्थ

और हे कुन्तीनन्दन ! इस अग्निके समान कभी तृप्त न होनेवाले और विवेकियोंके नित्य वैरी इस कामके द्वारा मनुष्यका विवेक ढका हुआ है।

English translation

The knowledge of the intelligent self is enveloped by this constant enemy, O Arjuna, which is of the nature of desire and is difficult to gratify and insatiable.

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Traditional context (पारंपरिक संदर्भ)

Speaker (वक्ता):Shri Krishna
Addressee (श्रोता):Arjuna
Setting (प्रसंग):Part of Krishna’s answer to Arjuna’s question about what drives a person to wrongdoing (3.36).
3

Bhagavad Gita 2.70

भगवद्गीता २.७०

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मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit)

आपूर्यमाणमचलप्रतिष्ठं समुद्रमापः प्रविशन्ति यद्वत्। तद्वत्कामा यं प्रविशन्ति सर्वे स शान्तिमाप्नोति न कामकामी।।

हिंदी अनुवाद एवं भावार्थ

जैसे सम्पूर्ण नदियोंका जल चारों ओरसे जलद्वारा परिपूर्ण समुद्रमें आकर मिलता है, पर समुद्र अपनी मर्यादामें अचल प्रतिष्ठित रहता है ऐसे ही सम्पूर्ण भोग-पदार्थ जिस संयमी मनुष्य को विकार उत्पन्न किये बिना ही उसको प्राप्त होते हैं, वही मनुष्य परमशान्तिको प्राप्त होता है, भोगोंकी कामनावाला नहीं।

English translation

He into whom all desires enter, just as the waters enter the full and undisturbed sea, attains peace, and not he who longs after objects of desire.

These renderings were drafted with AI assistance and have not been reviewed by a scholar; they are not taken from a published edition. For the library’s own text of this verse, use Open in library.

Traditional context (पारंपरिक संदर्भ)

Speaker (वक्ता):Shri Krishna
Addressee (श्रोता):Arjuna
Setting (प्रसंग):From the description of the person of steady wisdom (2.54–72).

What these verses say

ये श्लोक क्या कहते हैं

The Gita separates desire that stays within dharma, which it even calls divine in 7.11, from craving that rules a person. The verses here are about the second kind. They name it (16.21), describe how it hides clear judgement (3.39), and show the alternative: a mind that receives without being overturned (2.70).

गीता धर्म के अनुकूल कामना को, जिसे वह ७.११ में भगवान् का ही स्वरूप कहती है, उस तृष्णा से अलग करती है जो मनुष्य पर शासन करने लगती है। यहाँ के श्लोक दूसरे प्रकार की कामना के विषय में हैं। वे उसका नाम बताते हैं (१६.२१), दिखाते हैं कि वह विवेक को कैसे ढक लेती है (३.३९), और विकल्प भी बताते हैं: ऐसा मन जो सब कुछ ग्रहण करते हुए भी विचलित नहीं होता (२.७०)।

Key Themes:Kama (craving)Lobha (greed)Purnata (fullness, like the ocean)

3. Practical Reflection • व्यावहारिक मनन एवं साधना

Bringing Scriptural Truth into Daily Living

Pause before the next "more"

अगली "और" की इच्छा से पहले रुकें

Core Philosophical Insight

Greed is easiest to see at the moment of reaching for more. Verse 2.70 suggests a test: does this add to my peace, or only to the fire?

लोभ उस क्षण सबसे स्पष्ट दिखता है जब हाथ "और" की ओर बढ़ता है। २.७० एक कसौटी देता है: क्या इससे मेरी शान्ति बढ़ेगी, अथवा केवल अग्नि?

Contemplation & Journaling Prompt

“What do you already have enough of, and still keep reaching for?”

ऐसी कौन-सी वस्तु है जो आपके पास पर्याप्त है, फिर भी आप उसे और पाना चाहते हैं?

Actionable Daily Practice (नित्य साधना): For one day, before each purchase or extra helping, wait for three slow breaths and ask whether it serves a real need. Notice how often the wanting passes on its own.

एक दिन के लिए, प्रत्येक क्रय अथवा अतिरिक्त भोजन से पहले तीन धीमी श्वासों तक रुकें और पूछें कि क्या यह किसी वास्तविक आवश्यकता की पूर्ति करता है। ध्यान दें कि कितनी बार वह इच्छा अपने आप शान्त हो जाती है।

4. Related Concepts (संबंधित अवधारणाएं)

Explore interconnected philosophical concepts in the Dharma Granth knowledge graph:

5. Related Scriptures (संबंधित ग्रंथ)

Read the full canonical texts from which these teachings are drawn:

6. Sources (स्रोत)

Every verse on this page is cited to a scripture, and each can be opened in the library. The Sanskrit text is the library’s; the translations, reflections and notes were drafted with AI assistance and have not been reviewed by a scholar.

TextWhere cited
Bhagavad GitaBhagavad Gita 16.21, 3.39 and 2.70 (Chapters 16, 3 and 2)

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7. This page is a reading, not treatment

यह पृष्ठ स्वाध्याय है, उपचार नहीं

The verses below are for study and for one small step in ordinary life. They are not a diagnosis or a prescription.

नीचे दिए गए श्लोक स्वाध्याय के लिए हैं और दैनिक जीवन में एक छोटे अभ्यास के लिए हैं। ये न निदान हैं, न उपचार।

Clinical Notice: If distress, hopelessness or thoughts of self-harm are hard to carry, please contact a qualified counselor, a doctor or a local crisis helpline. Scripture is not a substitute for that care.

यदि मानसिक पीड़ा, निराशा अथवा आत्म-हानि के विचार असह्य लगें, तो कृपया किसी योग्य परामर्शदाता, चिकित्सक अथवा स्थानीय संकट-सहायता सेवा से सम्पर्क करें। शास्त्र उस देखभाल का विकल्प नहीं है।