Kanda 4

हिन्दी अर्थ

पैरो को (विगृह्य) अलग-अलग करके, (दस्य मध्ये) कच्चे तालाब में (प्लवस्व) तैर, या गति कर। (मध्ये) हद के मध्य में (खण्वचे, खैमघे, तदुरि) है खण्वखा, खैमखा तथा तदुरी ! (वषेम्) वर्षा की (वनुध्वम्) तुम याचनाकरो। (पितरः) हे पितरो ! (मरुताम्) मानसून वायुओं के (मनः) मन को स्वानुकूल करना (इच्छत) चाहो । खण्वखा = 'खनियो' अर्थात् खुदे हदो मे 'वखा" गति करनेवाली भ्वादिः) हद में स्थिरता से गति करनेवाली मण्डूको । तदुरी तादुरी

English

May he who hath become the plants’ high regent, suiting our bodies, Agni of the Waters, May Jātavedas send us rain from heaven, Amrit and vital breath to earthly creatures. Sending up waters from the flood and ocean Prajapati move the sea to agitation!

हिन्दी अर्थ

सप्त सप्त = “मूल प्रकृतिरविकृतिः, महदादयः प्रकृतिविकृतयः जोकि ज्ञान ओर कर्मके हेतुभूतं । तथाजौ मुत्युहो जाने पर भी जीवात्मा के साथ वर्तमान रहते है, ओर पूनजेन्मोंके बीजरूप होते है । सत्यमय- जीवन मँ ये, सत्यवादी को पूनजंन्मों से मक्त कर देते ह, उसका संग-त्याग (वरुण) है वरुण ! (एनम्) इसे (शतेन पाशैः) सौ फंदों दारा (अभि धेहि) तु बाध, (नृचक्षः) है नरः-नारियों पर दृष्टि रखनेवाले ! (अनृतवाक्) असत्यवक्ता (ते) तेरे फदो से (मा मोचि) न छटा रहे । (जाल्मः) असत्य ६८ मथरवेवेदभाष्य काण्ड ४ । अनु० ४। सूक्त १६

English

If a man stands or walks or moves in secret, goes to his lying- down or his uprising, What two men whisper as they sit together, King Varuna knows: he as the third is present. This earth, too, is King Varuna’s possession, and the high heaven whose ends are far asunder.

हिन्दी अर्थ

पुष्पकोश (परिकृत्यमानः) सब गोर से कटा हुभा होकर रहता है । वरुण है “अपामधिपतिः” (अथवं० ५।२४४), अतः मन््रमे उदरका रोग अभिप्रेत हि, जलोदर 7708४ । इससे पेट फूल जाता किया है । जलोदर रोग मुख्य है, इसके अवान्तर दष्परिणामों को “शतेन एक गोलाकृतिकं बन्ध, होता है, जिसे किं वृन्त कहते ह । पुष्प के आभ्यन्तर की ओर निचले हिस्से मे गोलाकृतिक एक अल्पगतं होता है,

English

The loins of Varuna are both the oceans, and this small drop of water, too, contains him. If one should flee afar beyond the heaven, King Varuna would still be round about him.

हिन्दी अर्थ

विदश्य ; । यो देवो वरुणो यश्च मानुषः ॥८॥ (वरुणः) वारुण्य परिणाम है, (यः) जो (विदेश्यः) विविध देशो कँ जलोदर वारुण्य परिणाम है उन शतेन पाशे: अभि धेहि एनम्, मन्त्र ७; अथवा (असौ अमूष्यायण) वह् है अमुक गोत्रवालेः (अमूष्याः) तथा उस

English

Proceeding hither from the sky his envoys look, thousand-eyed, over the earth beneath them. All this the royal Varuna beholdeth, all between heaven and earth and all beyond them. The twinklings of men’s eyelids hath he counted. As one who plays throws dice he settles all

हिन्दी अर्थ

१. बन्ध के कट जाने से पृष्य की पंखदिययां कटकर बिखर जाती है, अलग-अलग होकर पुत्र कापरिचयमाताकेनामद्राराभी होना चाहिए--यह सूचित (१-८) । शुक्रः । अपामागं ओषधिः देवता । अनुष्टुम् । (उज्जेष) रोगों पर विजय पाने के लिए (त्वा) तुक्च (ईशानम्,

English

things. Those fatal snares of thine which stand extended, threefold,

हिन्दी अर्थ

प्राप्त करते टै । (ओषधे) है ओषधि ! दोषों का दहन करनेवाली ! (सवंस्मं) वाले भेषजरूप मे (चक्रे) मै करता हूं, यार्मैने कियाहै मानाहै। भेषज है अपामा" (मन्त्र ६,७,८) । सहदेवी (सायण, मन्त्र १) । सत्यजितं शपथयावं नीं सहमानां पुनःसराम् ।

English

O Varuna, seven by seven, May they all catch the man who tells a falsehood, and pass un- harmed the man whose words are truthful.

हिन्दी अर्थ

(सत्यजितम्) यथार्थरूप में विजय पानेवाली, (शपथयावनीम्) शपथ लेने की आदत को पथक् करनेवाली, हटानेवाली, (पूनःसराम्) वाली, (सहमानम्) व्धाधि को पराभरत करनेवाली 'सहदेवी' ओषधि का (समदि) ने आह्वान किया है, इस भोषधि के साथ (सर्वाः ओषधीः) सव जओषधियों को भी ताकि (नः) हमे, (इतः) इस व्याधि से, (पारयात्) प्रयोक्ता पार करे, (इति) इसलिए । शपथ स्वयं ली जाती है, ओर शाप दरसरे को दिया जाताहै। दूटी होती है । इस क्ूठ--आदत को सहदेवी, अन्य गोषधियों के साथ मिल- कर पृथक् करती है, हृटाती है ।

English

Varuna, snare him with a hundred nooses! Man’s watcher! let not him who lies escape thee. There let the villain sit with hanging belly and bandaged like a cask whose hoops are broken.

हिन्दी अर्थ

(शशाप) शाप दिया है, (या) तथा जिसने (मूरम्) मूर्छलादक कर्मरूपी ७० अथवेवेदभाष्य काण्ड ४। अनु० ४1 सक्त १७ (अघम्) पापको (आदधे) धारण किया है, या अवलम्बित किया है, (या) जिसने कि (रसस्य हरणाय )रक्तादिरस के हरण करनेवाले के लिए ( जातम्) उत्पन्न हमारे पत्र को (आरेभे) बलात्कार से हथिया लिया है, (सा) वह (तोकम्) निज पृत्र को (अत्तु) खाये । शापो का वणेन हृ है शशाप' पद द्वारा तथा तोकम्, अत्तु सा! द्वारा। आरेभे आलेभे, रलयो रभेदः ये दोनों शाप गाली के रूपमे ह ।

English

Varuna sends, and drives away, diseases: Varuna is both native and a stranger, Varuna is celestial and is human. 42

हिन्दी अर्थ

आमे मांसे कृत्यां यां चक्रुस्तयां कृत्याकृतो जहि ॥५॥ को, (नीललोहिते) धूमोत्थान द्वारा नील ओर ज्वाला द्वारा लोहित, अग्निम (चक्रुः) देषियों नेकियाहै; (आमे मसि) तथा घरके किसी मन्त्र मँ विष-प्रयोग तथा उसके करनेवालों का वर्णन हुभा है । आमे जमा गृहनाम (निघं० ३।४); अमे गृह्ये । मांसे == घर के किसी तादृश कृत्या के प्रयोग करने का निदंश किया है ।

English

I bind and hold thee fast with all these nooses, thou son of such a man and such a mother. All these do I assign thee as thy portion.

हिन्दी अर्थ

स््रीजाति की होने से इन तीनों को मातरः' कहना उचित रहै, नकिं 'पितरः' । अथवा जैसे जड आदित्य को "पिता' कहा है (मन्त्र १२), वैसे निज तान-स्वरों द्वारा, मेधागमन ओौर वर्षाकी सूचनाएं देती रह, जिससे मण्डूकियों को पितरः कहा है । “मनः, इच्छत" ये पद कविता में प्रयुक्तं महान्तं कोशमुद॑ चाभि पिञ्च सविद्युतं भवत् वातु वात॑ः

English

Forth flow the moisture of the vigorous stallion! With this thy roar of thunder come thou hither,

हिन्दी अर्थ

समूद्रसे तू उद्-गत कर, उद्धृत कर, (अभिषिञ्च) ओर भूमि के अभिमुख ६४ मथर्वबेदभाष्य काण्ड ४1 अनु० २। सूक्त १५ विचुत्-सदहित हो, (वातः वातु) वायु वृष्टि के अनुकल बहे । बहुधा बहुत प्रकार से (विसृष्टाः) मेष सेपेदा हए जल (यज्ञम्) र (तन्वताम्) विस्तार करे, यजो के विस्तार के हेतु बने, (ओषधयः) ओर

English

Our father, Lord divine pouring the torrents. Let the streams breathe, O Varuna, of the waters. Pour the floods down: along the brooks and channels let frogs with speckled arms send out their voices.

हिन्दी अर्थ

वहत्रैपामधिष्टाता अन्तिकादिंव पश्यति । चलता-फिरता (तायन्) अपने को परिपालित (मन्यते) मानता है, (इदं सर्व॑म्) इस स्वको (देवाः) वरुण के पाशहस्त देव (विदुः) जानते है। पालित; चरन् = चलता-फिरता हआ कोर्ई जो दुष्कमं करता है ओर फिर भी अपने-आपको वह परिपालित अर्थात् सुरक्षित मानताहै, इस सबको वरुण के देव (मन्त्र ४, ६) जानते है) तायत् तायु सन्तानपालनयोः

English

They who lay quiet for a year, the Brāhmans who fulfil their vows. The frogs, have lifted up their voice, the voice Parjanya hath. inspired.

हिन्दी अर्थ

(यः) जो कोई (तिष्ठति) खड़ा है, (चरति) या चल रहा है, (यः च) ओर जो (वञ्चति) धोखा देता है, (यः) जो (निलायम्, चरति) छ्पि- (मन्त्रयेते) गुप्त परिभाषण करते है, (वरुणः राजा ) जगत् का राजा वरूण, (तृतीयः) उनम तीसरा हआ, (तत् वेद्) उसे जानता है । उतो संमुद्रौ वरणस्य कुक्षी उताभिनसपं उदके निरीनः ॥३॥ ६६ भथववेदभाष्य काण्ड ४। अनु० ४। सूक्त १६

English

Speak forth a welcome, female frog! Do thou O frog, accost the rain. Stretch thy four feet apart, and swim in the middle of the lake. Khanvakhā, ho! Khaimakhā, ho! thou in the middle, Taduri!

हिन्दी अर्थ

(उत) तथा (इयम्, भुमिः) यह भूमि (वरुणस्य, राज्ञः) वरूण राजा की है, (उत) तथा (असौ) वह् बृहती (यौः) बडा द्युलोक वरुण राजा काहे, (दूरे अन्ता) दुर ओर समीप में विद्यमान द्यौः ओर पृथिवी वरुण राजाकेर्ह। (उतो) तथा (समूद्रौ) दो समृद्र (वरुणस्य) वरुण की मे (निलीनः) वह नितरां लीन हुआ-हुआ है । दूरे दूर में यौः, अन्ते, अन्तिके, समीप मे पुथिवी । “"दुरे-अन्ते द्यावा-पृथिवीनाम'' (निषं० ३।३०) । समुद्रौ पूवं ओर परिचम के समुद्र । अल्पे उदके उदक विन्दु मे। लीनः ली इलेषणे (क्रयादिः) लीङ् इलेषणे अतिक्रमण करके उससे भी परे चला जाय, (सः) वह् (वरुणस्य राज्ञः) वरुण

English

Fathers, enjoy the rain from one who strives to win the Marutes heart. Lift up the mighty cask and pour down water; let the wind blow, and lightnings flash around

हिन्दी अर्थ

राजा के फे से (न मुच्यातै) नहीं मुक्त हो सकता । (अस्य) इस वरूण के (सहस्राक्षाः) हजारो अखोंवाले (स्पशः) गुप्तचर (दिवः) चुलोक से अति) भूमि का भी अतिक्रमण करके (परयन्ति) देखते है । (वरुणः राजा) वरूण राजा (तद् सर्वम्) उस सवको (वि चष्टे) विवेकपूवंक देवता है, (यत्) जोकि (रोदसी) चुलोक ओौर पृथिवी के (जनानाम्) जनों के (निमिषः) निमेष-उन्मेष (अस्य) इस वरुण के

English

us. Let sacrifice be paid, and, widely scattered, let herbs and plants be full of joy and gladness. On the omnipresence and omniscience of Varuna

हिन्दी अर्थ

जैसेकि (दवघ्नी) अपने भविष्य का हनन करनेवाला जूञा-खिलाडी, (अक्षान्) पासोंको आस्फार मे (नि मिनोति) फेकता है स्वविजय आरस्फार = क्रीडाफलक । इवः उपाशंसनीयः कालः (निरुक्त (वरुण) है वरुण ! (ते ये पाशाः) तेरे जो फंदे, (सप्त सप्त) सात- विशेषतया जो बंधे हुए हैँ, ओर जोकि (रुशन्तः) शरीर को हसित कर

English

The mighty Ruler of these worlds beholds as though from close at hand, The man who thinks he acts by stealth: all this the Gods perceive and know.

हिन्दी अर्थ

म॒त्युदण्ड देकर इनके विनाश को सूचित किया है । (अनपत्यताम्) अपत्यकेन होने को, अभाव को, (अपामागं) है अपामागे मृज्महे) हटाकर शोधन करते हँ, अपने भापका शोधन करते है अगोताम् गौः वाङ्नाम (निषं० १।११), अगोप्ता है वाणी का पक्षाघात । अपामागे ओषधि है । इसके या इसके किसी योग का वणन

English

A charm to secure freedom from various evils We seize and hold thee, Conquering One! the queen of medi- cines that heal. O Plant, I have endowed thee with a hundred powers for every man,

हिन्दी अर्थ

सबको (अप मृज्महे) हटाकर, प्रथक् कर, आत्म-शोधन करते द । होना, इन्द्रियों को स्ववश न कर, उनके वशीभ्रूत हो जाना। अपामागया उसके योग सम्भवतः इस निमित्त सहायक हों । अपामा ओषध ! तु (सर्वासाम् ओषधीनाम्) सब ओषधियौं में से (एकः इत्) एक ही (वशी) व्याधि्यों का वशीकर्ताहै। (तेन) उसद्भवारा, है ७२ अथवंवेदभाष्य काण्ड ४। अनु० ४) भुक्त १८

English

Still conquering, banishing the curse, mighty, with thy reverted. bloom. Thee and all Plants have I invoked: Hence let it save us! was my prayer.

हिन्दी अर्थ

करते हँ, (अथ) तदनन्तर (त्वम्) तू (अगदः) रोगरदहित हआ ( चर) विचर। योगिकाथं मे अपामागं द्वारा, सर्व॑रोगापहारी, शोधक परमेश्वर भी अभिप्रेतहो सकता है । परमेश्वर भेषज है, यथा “भेषजमसि भेषजं गवे कृणोमि सत्यमृतर्येऽरसाः स॑न्तु कृत्व॑रीः ॥१॥ (सूर्येण) सूये के (समम्) समान (ज्योतिः) ज्योति तेरे लिए हो,

English

She who hath cursed us with a curse, or hath conceived a murderous sin, Or seized our son to take his blood, may she devour the child she bare. What magic they have wrought for thee in dish unbaked or burnt dark-red,

हिन्दी अर्थ

मै तेरे लिए निदिष्ट करता हूं, (कृत्वरीः) इससे नाशकारिणी प्रवृत्तियां (अरसा सन्तु) रसरहित हो जायें, अर्थात् सूख जाये, असमर्थं हो जायें । यो देवाः कृत्यां कृत्वा हृराद विदुषो गृहम् । (देवाः) दिव्यगरणोवाले है राज्याधिकारियो ! (यः) जो (कृत्याम्) हिखक्रिया को (कृत्वा) करके (अविदुषः) अज्ञानी पुरूष के (गृहम्) धर को घर को छीन लिया जाय (दव) जैसेकि (धारः) दुग्धपायी (वत्सः) बछ्डा

English

What they have wrought in flesh undressed,—conquer the sorcerers therewith. Ill dream and wretchedness of life, Rākshasa, monster, stingy hags,

हिन्दी अर्थ

हमा उसके पीच-पीछ (पद्यताम्) जाय या जातादहै। कीण्ड ४ । अनु० ४) सूक्त १८ अथवंवेदभाष्य ७६ (अमा) घर में घूसकर, (पाप्मानम्) पापकमं अर्थात् हिसरकमं चिता मे, (बहुलाः, अदमानः) बहुत पत्थर अर्थात् उनकी बौकछाड (फट्) फट्-फट् (करिक्रति) बार-बार अवाजं कर ।

English

All the she-fiends of evil name and voice, we drive away from us. Death caused by famine, caused by thirst, failure of children,. loss of kine, With thee, O Apāmārga, all this ill we cleanse and wipe away.

हिन्दी अर्थ

एेये पापीको मारकर, उसे चितापर रखकर दग्ध करने का विधान मन्रमे हुआ है । साथ ही जलती चिता पर वृणाप्रदशंनार्थ, पत्थरों की बौछाडका भी कथन किया है, जिससे कि पत्थरों के परस्पर टकराने ते बार-बार फट्-फट् नाना आवाज उठे । उग्र पापकमं के लिए यह प्रिया-पत्नी कै स्वामी के लिए वापस प्रेषित कर दिया जातादहे। छायय--छो छेदने (दिवादिः) । चक्रुषे -करोतेलिटः क्वसुः, सब हिस्रक्रियाओं को (अदूदुषम्) दूषित कर दियाहै उन्हैँ विकृत कर दिया है, कार्यासिमथं कर दिया ह । (याम्) जिसेकि (चक्रुः) उन्होने किया है (क्षेत्रे) खेत में, (याम्) जिसे कि (गोषु) गौओं कौ गौशाला मे, (वा) या (याम्) जिसे (ते) तेरे (पुरुषेषु) पुरुषो मे, पुरुषसमाज में किया है ।

English

Death caused by thirst, death caused by stress of hunger, loss at play with dice, All this, O Apāmārga with thine aid we cleanse and wipe away.

हिन्दी अर्थ

इस मन्त्र मेँ राजाके प्रति चिकित्सक का कथन है । चकारं भद्रमस्मभ्यमात्मने तपनं तु सः॥६॥ ५ काण्ड ४। अनुं० ४ । सूक्तं १६ (यः) जिसने (चकार) हिख्कमं किया है परन्तु (कर्त क ४६ , परन्तु (कर्तुम्) हिखकमं करने में पूर्णतया (न शशाक) नहीं समर्थं हृभा, सफल हु, त तु उसने

English

The Apāmārga is alone the sovran of all Plants that grow. With this we wipe away whate’er hath fallen on thee: go in health! A counter-charm against the incantations of enemies

हिन्दी अर्थ

(आत्मने) अपने लिए (सः तु) उसने तो (तपनम्) सन्ताप पैदा कर लिया है । हिल्रकमं करने वाला हमारी हिसा तो करने मे समर्थं नहीं हमा हुमा है, ओर उसके प्रति . सन्तापरूप हुमा है । वह भविष्य मेँ हमारे प्रति (अपामागेः) अपामागे ओषधि (अप मष्ट) रोग को जो (शपथः) शपथग्रहण की आदत है उसे (अप) पृथक् करे । (यातुधानीः ) दूसरों को यातना कष्ट पहुंचाने की प्रवृत्तियों को, (अह्) तथा (अप)

English

The moonlight equalleth the sun, night is the rival of the day. I make effectual power my help: let magic arts be impotent.

हिन्दी अर्थ

अपामा: अपमृज्यते रोगादिनिराकरणेन पुरुषः शो (यातुधानान्) यातना देने के विचारों को (अपमुञ को (अप) पृथक् कर ओौर पुरुष को विशृद्ध करके, (अपामा) है अपामार्गं समह् को (अप + पृथक् करके (मृज्महे) अपने को शुद्ध करते है। सुवत में राजा ओर अपामा मोषधि का मिधित वणेन हृभा है ।

English

Gods! if one make and bring a spell on some man’s house who knows it not, Close as the calf that sucks the cow may it revert and cling to him. When one puts poison in a dish of unbaked clay to kill a man,

हिन्दी अर्थ

(वापिकम्) वर्षाकालोद्धव (नडम्) नड को आसानीसे काट दिया जाता है। वर्षाकालोद्भूत नड यतः गोला होता है अतः आसानीसे काटा जा सकता है । जामि पद जन्मसे सम्बन्धी का वाचके । यथा (जामये क्रिया करने का अनुमोदन किया है। (ना्षदेन) नृषद् है परमेश्वर, नर-नारियौ मे स्थित; नाषद हे, नृषद् का पुत्र, सम्भवतः अथर्वा ऋषि, जिसद्वारा कि अथववेवेद का आविभवि

English

It cracks when set upon the fire with the sharp sound of many stones. Endowed with thousand powers! adjure the bald and those with necks awry.

हिन्दी अर्थ

ओषधि ! तू प्रोक्तः हुई है । (त्विषीमती) दीप्तिमती (सेना इव ) सेना के सदुश तू (एषि) गति करती है रक्ना्थं ; (तत्र) उस मनुष्य मे (भयम्) भय (न अस्ति) नहीं होता (यप्र) जिसमें ( ओषधे) है ओषधि ! (प्राप्नोषि) तु प्राप्त होती है । वेदादिशास्त्रो मेँ चारों ऋषियों के नाम पठित दं जिनके द्वारा चारों वेदों का आविर्भाव हृ है! ये चारों ऋषि परमेश्वर के मानस-पुत्र है, अ्मथूनी-सृष्टि के है । प्रतिसगे मे इन नामवाले चार ऋषियों द्वारा चारोंवेदोंका आविर्भाव होतादहै। चारों ऋषियों भौरचारोंवेदोंका नित्य सम्बन्ध है, अतः वर्णन एतिहासिक नहीं । नाषदेन परमेश्वर को ““ध्रुवसदं, "नृषदं, मनःसदम्; अप्सुसदं १. करीं साक्षात्, कहीं परम्परया ।

English

Back to its author turn the spell like a dear damsel to her friend! I with this Plant have ruined all malignant powers of witchery. The spell which they have laid upon thy field, thy cattle, or thy men.

हिन्दी अर्थ

२. यह् ओषधि ह परमेश्वर । इसलिए परमेद्वर को “भेषजम् ' कहा है । यथा “'भेष- ७६ अथवेवेदभाष्य काण्ड ४। मनु ४। सूक्त १६९ घुतसदं, व्योमसदम् ; पुथिवी सदं, अन्तरिक्षसद, दि विषदं; देव सदं, नाकसदम! कहा है (यजुः° €।२), अतः नाषद है अथर्वा ऋषि । नषद का पुत्र । क्रियाको दग्ध करती हुई तु है। (उत) तथा (पाकस्य) दुग्धपायी शिश

English

No power had he who wrought the spell: he hurt his foot, he broke his toe. His act hath brought us happiness and pain and sorrow to him- self.

हिन्दी अर्थ

रोगजीवाणु का (हन्ता असि) हनन करनेवाला त् है। । मन्त्र मे अपामागं-भोषधि, तथा परमेदव र-भेषज, दोनों का, गौण- मुख्य भाव में वणेन हुआ है । पाकः = पिबतीति, दुगधपायी बालकः शिशुः । यददो देवा अरसुरास्त्वयाग्रं निरकरर्वत । (यत्) जो (अदः) उस पूवंकालमें (देवाः) देवों ने (त्वया) तेरे द्वारा (अग्र) प्रथम (असुरान्) असुरो का (निः अकवत) निराकरण किया, (ततः) तब से ( भोषधे) है ओषधि । (त्वम्) तु (अधि) अन्य ओषधियों की अधिष्ठात्री रूपमे (अपामागेः) अपामागे नाम से (अजायथाः) प्रकट हुई है ।

English

Let Apāmārga sweep away chronic disease and every curse, Sweep sorceresses clean away, and all malignant stingy hags. Sweep thou away the sorcerers, all stingy fiendish hags away.

हिन्दी अर्थ

(अदादिः) । अपामागं पद, धात्वथं से, भोषधि तथा परमेदवरभेषज का रक्षसः द्वारा अचुर अभिप्रेत हैँ। (शतशाखा) है ओषधि ! तू सौ शाखाओंवाली है । (विभिन्द विविध असुरो तथा राक्षसो मन्व ४, ३ का भेदन करती है, (ते पिता)

English

All this, O Apāmārga, with thine aid we wipe away from us. Thou breakest ties of kith and kin, thou causest, too, relation- ship:

हिन्दी अर्थ

विविध असुरो तथा राक्षसो का भेदन करता है, हनन करता है । (यः) जो छिन्न-थिन्न कर । ( ) विविध रूप् मे ओषधि का वर्णेन हुमा है (सायण) । परमेरव र-भेषज' पक्ष मँ सात्विक करोधादि असुरो की विभेदिका हैँ । पिता है “तज्जपस्तद्थेभावनम् (योग

English

So bruise the sorcerer’s offspring, like a reed that groweth in the Rains. Thou hast been blessed with blessing by the Brāhman, Kanva

हिन्दी अर्थ

पुनः उसका प्रवेश । इस द्वारा परमेडव र-भेषज प्रकट होता है। प्रकट होकर वह असुरो गौर राक्षसो का छेदन-मेदन कर देता है, जोकि हमारा उपक्षय पृथिव्याः" (यजुः० ३७।६) । धूपन ==धुर्थां देना या सन्तप्त करना ''धरप मू्तिभावेषु (तुदादिः) 1 आसुर-राक्षस भावना पेदा होकर भावनोत्पादकं को पीडित करती रहे तो उत्पादक किसी भी समय उस भावना से विरक्त तथा (वधम्) वध को (वरीयः) बहुत दूर (यावय) अलग कर

English

Nārshada. Thou fliest like a flashing dart: there is no fear or danger, Plant! within the limit of thy range.

हिन्दी अर्थ

१. यजुः० ३।५६ । मन्मरोक्त असुर-राक्षस मानसिक विकाररूप ई विकृतिर्याँ ह । का निर्दे हमा है । जसे अपामागं के फलों के मुख प्रतीपमुखी होते है, वैसे शपथो भौर तज्जन्य दुःखरूपी फल को भी प्रतीपमुखी करने कौ भरथना हई है, न शपथे हों मौर न उनका दुःखरूपी फल ही मुक्ष प्राप्त हो । शपथ भौर अभिशाप भिन्न-भिन्न है । शपथे स्वयं ली जाती है, ओर अभिशाप परमेदवर-भेषज पक्ष म फलदायक परमेदवर है । वहु शपथ आदि करनेसे प्रतीपमूखीहो जाताहै, ओर दुःख तथा कष्टरूपी वध को प्राप्त

English

Illumining, as ‘twere, with light, thou movest at the head of plants. The saviour of the simple man art thou, and slayer of the fiends.

हिन्दी अर्थ

(शतेन) सौ रक्नोपायों हारा (मा) मेरी (परि) सव ओरसे (पाहि) रक्षा कर, (सहचरेण) तथा निज हजार शक्तियों दवारा (अभि) साक्षात (मा रक्ष) मेरी रक्षा कर । (वीरुधांपते) है वि रोहण करनेवाली लताओों या को स्थापित करे । परमेव र-भेषज का वर्णन मन्त्र मेँ नहीं हुजा । उस सव- निज स्वाभाविक शविति द्वारा अपामार्ग" है, बुराइयों को अप" अर्थत दिव॑मन्तरिक्षमाद् भूरिं सव तद देवि पश्यति ॥ १

English

As once when time began the Gods with thee expelled the Asuras,

हिन्दी अर्थ

(आ पश्यति) सबको एक दृष्टिपात मे देखता है, (प्रति परयति प्रतिवस्तु को पृथक्-पृथक् रूप मे भी देखता दहै, (परा ॥ दुरकी ८८ को भी देखता हे, (प्यति) समीप की नस्तु कौ भी देखत है, (देनि)" ह भूमि को (तत् सर्व॑म्) उस सबको (पश्यति) वह देखता हे देवी है दिव्यगुणवती 'सदंपुष्पा' (सायण) । सद॑पुष्पा का अर्थ है, “सदा जिसके फूल खिले रहते है", इसी प्रकार द्रष्टा-योगी को चक्षुः सदा फूल के सदृश विकसित रहती है, देखने के लिए । त्वयारै सवौ भतानि पश्यानि देव्योषधे ॥२॥

English

Even thence, O Plant, wast thou produced as one who wipes and sweeps away. Thy father’s name was Cleaver. Thou with thousand branches cleavest all. Do thou, turned backward, cleave and rend the man who treateth us as foes.

हिन्दी अर्थ

(देवि ओषधे !) दिव्यगुणवती है ओषधि ! (तिः दिवः) तीन दौः को, (तिस्रः पृथिवीः) तीन पृथिवियों को, (च) जौर (पृथक्) पृथक्-पृथक् तिखः पृथिवीः तिखः दिवः = “इस जगत् मेँ उत्तम, मध्यम भौर अधम तीन प्रकार की भूमि ओर अग्नि है" (ऋ० २।२७।८; दयानन्द) । यलोक की विषुवत् रेखा एवणप्०५९8। 1४८ , जिसपर सूर्यं के आते दिन- रात बराबर कालके हो जततिर्हु; तथा इस रेखा से उत्तरकाभाग ओर दक्षिण काभाग। इस प्रकार भी द्युलोक तीन भागों में विभक्तहो जाता है । पटी, शीतोष्ण पटरी तथा शीत पटरी में तीन विभाग ।

English

The evil sprang from earth; it mounts to heaven and spreads to vast extent. Reverted, shaking him with might, thence on its maker let it fall.

हिन्दी अर्थ

जली है, इन्दं पृथक्-पृथक् सीमाओं मेँ विभक्त कर पहिचानना । भूतानि = पंचभूत तथा भौतिक जगत् । दिव्यस्यं पणस्य तस्यं हासि कनीनिका । सा भूमिमा रुरोहिथ वह्यं श्रान्ता वधूरिव ॥३॥

English

For thou hast grown reverted, and turned backward also is thy fruit. Remove all curses far from me, keep most remote the stroke of death. Preserve me with a hundred, yea, protect me with a thousand aids.

हिन्दी अर्थ

(सा) वह् तू कनीनिका (भूमिम्) भूमि पर (मा रुरोहिथ) मारूढ हुई है, (इव) जसेकि (श्रान्ता वधूः) थकी वधू (वह्यम्) वहन साधनरूपी रथ में , अथवेवेदभाष्य काण्कं ४। अनु०° ४। सूक्त २० कनीनिका -€लकणण। । वेदों में सूयं को चक्षुः कहा 9 अतः सूयं की मुच्चरत्'” (यजुः० ३६।२४) में सूयं को चक्षु: कहा है ।

English

May mighty Indra, Lord of Plants! give store of strength and. power to thee. A charm for the acquisition of superhuman powers of sight

हिन्दी अर्थ

(सहस्राक्षः देवः) हजारों आंखोंवाले देव ने (ताम्) उस ओषधि को (मे) मेरे (दक्षिणे हस्ते) दाहिने हाथ में (आ दधत्) स्थापित किया (यः च) जो (शद्रः) शृद्र है, (उत) तथा (आर्यः) आयं है । सहाक्षः देवः परमेर्व र-पुरुषः, यथा “सहस्रशीर्षा पुरूषः मणिबन्धन कलार्ईमेहोतादहै,या बाहू मे, हाथ में नहीं । इसलिए मन्त्रमें आधान का कथन हु है, बन्धन का नहीं ।

English

It sees in front, it sees behind, it sees afar away, it sees The sky, the firmament, and earth: all this, O Goddess, it beholds. Through thee, O godlike Plant, may I behold all creatures that exist,

हिन्दी अर्थ

विचार, यथा, (१ ) "उत शूद्र उतायं" यह अथववेद का वचन है । आर्यो नाम अनायं अर्थात्, अनाडी है, (सण प्र०, समु० ८; पु० ३५२; रामलाल १. वेदो मे सयं कौ चक्षुः कहा है, अतः, सूयं में चकषुिष्ठ कनीनिका का वणन हुआ है । कनीनिका दारा वस्तुदशंन होता है । इस द्वारा सूयं मानो सबको देखता है । दिष्य दृष्टि वाला योगी कहता है कि वह कनीनिका मानो भूमि पर आणू हुई मेरी चक्ष हाथ भाग्यशाली है, अधिक शक्तिशाली है । । +

English

Three several heavens, three several earths, and these six regions one by one. The pupil, verily, art thou of that celestial Engle’s eye.

हिन्दी अर्थ

(३) जिसको पठने-पढाने से कुछ भी न अवे, वह निर्वृद्धि भौर मूखं होने से श्र कहातादहै (सण प्र०, समु० ३, पुर १२६; रामलाल कषर हे सहस्रचक्षुरूप परमेश्वर ! । रूपाणि) अपने स्वरूपों को गूहथाः) ढके रख, छिपाये र्व । ( अथो) अपिच (सहस्रचक्षो") हजार आंखों वाले है परमेवर ! (त्वम्) त (किमीदिनः) भेद लेनेवालो मं से (प्रति- परया) प्रत्येक को दृष्टि में रख । प्रह्न करके भेद लेने वाले । पश्याः = दृशेः लेटि अडागमः ।

English

On earth hast thou alighted as a weary woman seeks her couch. The God who hath a thousand eyes give me this Plant in my right hand! I look on every one therewith, each Sūdra and each Āryan man.

हिन्दी अर्थ

(मा) मुञ्चे (यातुधानान्) यातनाएं धारण करनेवालौं को (दशंय) दिखा, (यातुधान्यः) यातना धारण करने वालियौं को (दशय) दिखा । (सर्वान् पिशाचान्) सव मांसभक्षकों को (दशय) दिखा, (इति) इसलिए (ओषधे) है ओषधिरूप परमेङवर ! (त्वा आ रभे) र्म तेरा अवलम्बन करता हँ । तुजे प्राप्त कर्ता हूं । वप्रे सूयैमिव सर्पन्तं मा पिशाचं तिरस्करः ॥७॥ है कि “मा आट्मानम् अपगृहयाः 1 (निरुक्त ६।३।२७), जो कि दाह का पान करती है, ताप-सन्ताप को विनष्ट करती है। परमेश्वर योगी के ताप-सन्ताप को नष्ट करता है, अतः वहं ओपधिरूप है ।

English

Make manifest the forms of things; hide not their essences from sight. And, thou who hast a thousand eyes, look the Kimidins in the face.

हिन्दी अर्थ

पिक्चाचों को, जोकि मुम छिये रहकर मुभ यातनां दे रद है, मुभे भी दर्शा । वे ह काम, क्रोध, लोभ आदि । तर् अथवेवेदभाष्य काण्ड ४। अनु° ४ । सूक्त २० (असि, तु है, (च) ओौर (चतुरक््याः° शुन्याः) चार आंखोवाली कुतियाकी (सूयम् इव सूयं के सदृश,(पिशाचम् ) मांसभक्षक को (मा) मत (तिरस्करः ) अन्तहित कर, छुपने न दे ।

English

Make me see Yātudhānas, make thou Yātudhānis visible. Make me see all Pisāchas With this prayer, O Plant, I hold thee fast. Thou art the sight of Kasyapa and of the hound who hath four eyes.

हिन्दी अर्थ

कद्यप = पदयतीति कडयपः, उदित हभ सूर्य॑, जोकि सबको देखता यह सवंदष्टिगोचर है, इसी प्रकार है ओषधि ! तू पिशाच को भी अन्तर्हित न होने दे, छिपने न दे । तिरः तिरोऽन्तधौ' (अष्टा० १।४।७६९) । करः = करोतेर्माडि लुडि च्लेरङ् (सायण)। पिशाच है मांसभक्नण करनेवाला, उसे क्षीण कर देने वाला रोगकीटाणु श्य । ये शरीर में प्रविष्ट होकर शारीरिक रुधिर-मांस को क्षीण कर देते हँ । पिशाच = पिशितं मांसम् अचति मे विद्यमान रहते है, ओर वर्हे हमारे शरीरो में प्रविष्टहो जति (परिपाणात्) सव प्रकारके पेयसे (यातुधानम्) यातनाएं धारण करनेवाले, या प्रदान करनेवाले पिशाच को (उदग्रभम्) मैने पकड़ लिया

English

Make the Pisācha manifest as Sūrya when he rides at noon. Kimidin, Yātudhāna from their hiding-places have I dragged.

हिन्दी अर्थ

पर्वंक भेद लेनेवाले को पकड़ लिया जाता है । (तेन) उस पकड़ के कारण १. सूर्य आकाशम निर्वाधरूप मेँ चलता है, नियमपूवंक । एेसा चलना बिना चक्षु के सम्भव नहीं, अतः दहे परमेदवर ! तुहीउसकाचक्षुहै,तू ही उसका चक्षु बनकर य॒लोकस्थहै, रात्रिम दृष्टिगोचर होतीदहै, दिनमे सौर प्रकाशकै कारण छिपी रहती है । मानो रात्रिकाले तुम चक्षुके्ारा रात्रिक दुश्योंको वह देती है । नियमपू्वंक चला रहा है, परन्तु सूयं जो दिन मे चलतारहै, ओर चतुरक्षी शुनी जो रातिम देखती रहै, ये दो केवल दृष्टान्तरूप मे कथित क्य है अथवं० १८।२।११ मे दोश्वानों का वर्णन हृ ठै जिन्हे कि “सारमेयौ "चतुरक्षी रबलौ" कहा है । सम्भवतः इन दो 'इवानौ' को शुनीमण्डल' कहा है, जिसेकिं “शगुन्याइदच चतुरश्याः" कहा है । दो !हवानौ' कौ चार मांखं होती ह ।

English

I look on every one with this, Sūdra and Aryan man alike. Make that Pisācha visible, the fiend who flies in middle air, The fiend who glides across the sky, and him who deems the earth his help.

हिन्दी अर्थ

परिपाणात् = सव प्रकार के पेय तथा खाद्य पदार्थो से। पिशाच उनके पकड़ लेने से दृष्टि पूववत् देखने मे सक्षम हो जाती है। शूद्र ओर आयं (देखो मन्त्र ४ की व्याख्या) । करता है, (च यः) ओर जो (दिवम्, अति, सर्पति) चुलौक ओौर उसको लाघकर भी (सपति) सपण करतार । (यः) जो (भूमिम्) भूमि को मे “सद॑पुष्पा' नामक ओषधि का वणेन है, परन्तु सूक्त मेँ इस ओषधि का

English

Glorification and benediction of cows The kine have come and brought good fortune: let them rest in the cow-pen and be happy

हिन्दी अर्थ

होता, अपितु यह अध्यात्म-भोषधि" है । यथा-- (४) तथा "प्रातिभ-आदशं (योग० विभूतिपादः, सूत्र ३६), अर्थात् स्थल, जिसमें कि फफ मे वायु कातथा हृदय में रक्तरूपी आपः का संचार होता गला" कहते हैँ । इन शारीरिक अवयवो मेँ रोग-कीटाणुओं द्वारा जनित रोगतो

English

near us. Here let them stay prolific, many-coloured, and yield through many morns their milk for Indra.

हिन्दी अर्थ

अथवा अन्तरिक्ष है उदर (अथवं० १०।७।३२) मौर भूमि है पाद (टाँगों ८४ अधववंबेदभाष्य काण्ड ४1 अनु० ४) सुक्त २० उषसः) उषाकाल के प्रारम्भ होते (दुहानाः) दोही जाये । इन्द्राय = परमैशवर्यवान् राजा के लिए । ये गोशालाएं राजकीय गोदाता राजा की इस निमित्त प्रशंसा करनेवाले के लिए (इत्) ही (उप ददाति) गौं उपदानरूप मे (ददाति) देता है, (स्वम्) इसके गोधन को ना (3 । (न मुषायति) इससे छीन नहीं नेता, अपितु (अस्य) इस प्रबन्धक कौ

English

Indra aids him who offers sacrifice and praise: he takes not what is his, and gives him more thereto.

हिन्दी अर्थ

करते हैः भौर इनकी प्रयोगक्षालाओं को सम्भवतः “असुरभवनं"” कटा है । उदाहरणा्ं योगी तौ योगप्रक्रियानुसार सशरीर आकाश-गमन के लिए यत करते व ५ दा काद चुट ववुः भत हनो चाहिए, ताकि टट कर गौओं पर इसका प्रहार न हो । है, भौर वतमान में वेज्ञानिक, विज्ञान साधनों द्वारा, वा युयानों द्वारा आकाशगमन । निधं 4 । शिक्षते शिक्षति दानकर्मा (निधं० ३।२० ) । (५) २०वेँ सक्त के भाष्य में सायणाचार्य ने 'सदंपुष्पा' का कथन किया है, जिसेकि सूक्त में देवी गोषधि, अर्थात् दिव्य गु्णोवाली ओषधि कहा है । योगदशेन में भी “जन्मौषधिमन्त्रतपः समाधिजाः सिद्धयः" (योग ० ४।१) दवारा ओषधियों को भी सिद्धिजनक कहा है । इस सम्बन्ध मे योगभाष्यकार व्यासमूनि ने कहा है कि “ओषधिभिः असुर'-भवनेषु रसायनेनेत्येवमादि"" ।

English

Increasing ever more and ever more his wealth, he makes the pious dwell within unbroken bounds. These are ne’er lost, no robber ever injures them: no evil-minded foe attempts to harass them.

हिन्दी अर्थ

सम्भवतः किसी ओषधि के सेवन से दुष्टिशवित में तीव्रता आ जाती जसेकि योगशक्ति द्वारा योगी इनका दशंन कर सकता है । वतमान समय दरुरबीन रूपी कृत्रिम यन्वरद्वारा भी दररदुर की वस्तुओं का दशेन होताहै। कर रहे है तथा चन्द्रमा तक मी सरीर यात्राहो चुकी है ।

English

The master of the kine lives a long life with these, the Cows whereby he pours his gifts and serves the Gods.

हिन्दी अर्थ

देवांश्च याभियजते ददाति च ज्योगित्ताभिः सचते गोप॑तिः सह ॥३। (ताःन नशन्ति) वे गौं नष्ट नहीं होती, (न तस्करः दभाति) न चोर, न डाक दम्भपूवेकं इनका चौर्यं कर पाताहै, (आमित्रः--भमित्रः ) डश्मन (व्यथिः ) पीड़ादायक होकर (आसाम्) इन गौओं का (न आ दधषति) धर्षण नहीं करता । (याभिः) जिन गौं दारा (गोपतिः) गो रक्षक बना रहता है । दभाति = लेट् लकार, आट् आगम । नता अर्व रेणुककाोऽगनुत न संस्कृतत्रमुप यन्तिता अमि। रेणुककाटः -= रेणु (मृत्कण)-। कक (लौल्ये, भ्वादिः) अगत (कृती) छेदने, काटना, (तुदादिः, रुधादिः) + त्र + अल्, (सप्तम्येकवचन)

English

The charger with his dusty brow o’ertakes them not, and never to the shambles do they take 44 their way.

हिन्दी अर्थ

(निघं० ३।४) । अथवा गायम् गाने का स्थान, वेदमन्त्र के गाने का स्थान, यज्ञगाला, “गायति अ्चतिकर्मा'' (निवं० ३।१४) । (मे) मेरे लिए (गावः इच्छात् ) गौं चाहे, (गावः ) गौं अर्थात् उनका दुघ भक्षणीय है । (इमाः याः गावः) ये जो गौं हैँ मानो (सः इनदरः) वे एेदवर्य- सम्पन्न राजाकेहीरूपरहै, अतः (हृदा) हृदय द्वारा, (मनसा) ओर मन (गावः) हि गौभो ! (यूयम्) तुम (कृशम् चित्) कमजोर को भी (मेदयथा) मोटा कर देती हौ, (अश्रीरम्, चित्) शोभासेरर्हितकोभी (सृप्रतीकम् ) उत्तम शोभायुक्त अवयवोंवाला (कृणुथ) कर देती हो। (भद्रवाचः) कल्याणकारिणी तथा सुखप्रद आवाजों रम्भारव वालीहै

English

These Cows, the cattle of the pious worshipper, roam over wide- spread pasture where no danger is.

हिन्दी अर्थ

कर देती हो, (वः वयः) तुम्हारा अन्न (सभासु) सभाम (वृहत्) महत्व- शाली या वृद्धिकारक (उच्यते कहा जाता है । भरजाव॑ती; सूयव॑से रुशन्तीः शुद्धा श्रपः संभपाणे पिबन्तीः । (प्रजावतीः) वचछडे-बछछडियोंवाली, (सूयवसे) उत्तम घासवाले प्रदेश (मा ईशत) चुरानेमें अधिकारयुक्त नहो, (मा अघणंसः) न हत्यारा तुम्हारा

English

To me the Cows seem Bhaga, they seem Indra, they seem a portion of the first poured Soma. These present Cows, they, O ye men, are Indra. I long for Indra with my heart and spirit. O Cows, ye fatten e’en the worn and wasted, and make the unlovely beautiful to look on.

हिन्दी अर्थ

(परि वृणक्तु) परिवजंन करे, तुमपर न भिरे। की वर्षा करनेवाला (कृणु) कर । (अस्य अमित्रान्) ओर इसके वि रोधियों उन सव वि रोधियों को (अस्म) इसके लिए (रन्धय) निज वण में कर, (अह्- मन्त्र मे भे" द्वारा, दलके मुखिया ने अपने उम्मीदवार को चुनाव के लिए प्रस्तुत किया है, जेसे कि वतमान मे राजनंतिक चुनावों मे प्रथा चालू

English

Prosper my home, ye with auspicious voices! Your power is magnified in our assemblies. In goodly pasturage, bright-hued, prolific, drinking pure water at fair drinking-places,

हिन्दी अर्थ

सम्राड वरुणश्च राजा" (यजुः° ८।३७) । “अहमृत्तरेषु"' दारा चुनाव में मे नियुक्त कर, ओर (तम्) उसे (निर् भज) सेवक रूप से पृथक् कर, (यः) केवल नगरवासियों की ही सेवा करनेवाला न हो, अपितु राष्ट के प्रत्येक ग्राम में प्रजाओं की सेवा करने वाला हो । आभज=ञजा + भज सेवायाम् (द्यावापृथिवी) है द्यौः तथा पृथिवी ! तुम दोनों (अस्मे) इस राजा के लिए (भूरि) प्रभूत तथा (वामम्) संभजनीय या याचनीय धन का (दुहाथाम्) दोहन करो, प्रदान करो, (इव) जंसेकि (घर्मदुघे) धारोष्ण दुग्ध का दोहन करने वाली (धेनू) दो दुधार-गौषएं दूध का दोहन अथति्

English

Never be thief or sinful man your master, and may the dart of Rudra still avoid you! A benediction on a newly consecrated king

हिन्दी अर्थ

ओर अन्य पशुओं का भी (प्रियः) प्रिय यह ह प्रति, धन प्रदान करती है, वैसे गौ, ओषधियां ओर मन्य पशु, इस राजा ही वसुन्धरा, वह राजा के लिए नानाविध वस्तुओं को प्रदान कररहीहै यो; भी ताप, प्रकाश, शुद्ध वायु तथा वषरूपी धन का प्रदान स्वयमेव ६० अथर्वेवेदमाष्य काण्ड ४। अनु° ५। सूक्तं २१

English

Exalt and strengthen this my Prince, O Indra, Make him sole lord and leader of the people. Scatter his foes, deliver all his rivals into his hand in struggles for precedence.

हिन्दी अर्थ

इसके प्रति कर रही है। वामम् =वन षण संभक्तौ (भ्वादिः) तथा वनुं को (ते) तेरे लिए (युनज्मि) सहयोगी रूप मे नियुक्त करता हं, (येन) जिसके सहयोग द्वारा (जयन्ति) तेरे सैनिक विजयी होते ह, (न पराजयन्ते) भौर (ते) तेरे (सपत्नाः) शत्रू (अधरे) तेरे नीचेहुएहै, (येकेच) जो कोई कि है, (शत्रूयताम्) शत्रुता चाहने--करनेवालों की (भोजनानि) भोजन- सामग्रियों को (आभर), आहरण करले, छीन नले।

English

Give him a share in village, kine, and horses, and leave his enemy without a portion. Let him as King be head and chief of Princes, Give up to him, O Indra, every foeman.

हिन्दी अर्थ

सिहमतीको विशो अद्धि सवा व्याघ्रपतीकोऽव॑वाधस्व शतन । (सिहप्रतीकः) शेर के सदृश (सर्वाः विशः) शत्रू कौ सव प्रजाओं को भेदिये के सदृश (शत्रून्) शत्रुओं को (अव बाधस्व) तू पिलोडित कर। (यम्) जिसेकि (वहुधा) बहुत प्रकार से (इन्धते) उपासक निज हृदयो

English

Let him be treasure-lord of goodly treasures, let him as King be master of the people. Grant unto him great power and might, O Indra, and strip his enemy of strength and vigour.

हिन्दी अर्थ

हए को (ईमहे) हम प्राप्त होते है, (सः) वह॒ अग्नि (नः) हमे (अंहसः) पाप से (मुञ्चतु) छृडाए् । लिए कहा है कि ये पांच पंचकों से उत्पन्न हूए हँ, (१) प्रकृति तथा अन्तः पंचक । (३) तीसरा पंचक है, पञ्चभरुत । (४) चौथा पंचकं है पञ्च की उपासना से पापसे मोचन होता है।

English

Like milch-kine yielding milk for warm libations, pour, Heaven and Earth! on him full many a blessing. May he as King be Indra’s well-beloved, the darling of the kine, the plants, the cattle.

हिन्दी अर्थ

यथां हव्यं वहसि जातवेदो यथां यज्ञं करपय सि प्रजानन् । एवा देवेभ्यः; सुमति नआ वहस नौं मुञ्चत्वंहसः ॥२॥ करता है, (एवा) इसी प्रकार (देवेभ्यः) दिव्यगरुणी आचाय आदि देवों से (नः) हमे (सुमतिम्) सुमति को (आ वह) प्राप्त करा, (सः) वह अग्नि (नः) हमे पाप से (मुञ्चतु) छ्डाए । करता हूं, (सः) वह (नः) हमें (अंहसः) पाप से (मृञ्चतु) छडाए । उ" (अथवं ० ४।३६।६) । परमेश्वराग्नि ही पाप करने से छृड़ा सकती है, जड़ या्ञिकाग्नि नहीं । सायणाचायं आदि भी याज्ञिक पद्धतिमे, भमग्नि आदि को चेतनाधिष्ठित ही मानते हैं ।

English

I join in league with thee victorious Indra, with whom men conquer and are ne’er defeated. He shall make thee the folk’s sole lord and leader, shall make thee highest of all human

हिन्दी अर्थ

मेहम आह्वान करते ह, (सः) वह् (नः) हमे (अंहसः) पापसे (मुञ्चतु) (सुजातम् ) परमेदवराग्ति जब हृदय में प्रकट होती है तब उसका जातवेदसम = “जातवेदाः, जातानि वेद, जातानि वैनं विदुः, जाते (येन यजा) जिसके सहयोग द्वारा (ऋषयः ) ऋषियों ने (बलम्) निजबल को (अद्योतयन्) चमकाया, (येन) जिसके सहयोग द्वारा (असुराणाम्) देवासुर-संग्राम में आसुरभावों की (मायाः) छल-कपट कौ

English

rulers. Supreme art thou, beneath thee are thy rivals, and all, O King, who were thine adversaries. Sole lord and leader and allied with Indra, bring, conqueror, thy foremen’s goods and

हिन्दी अर्थ

निज दुर्व्यवहारों को (जिगाय) जीता, (सः) वह् परमेरवराग्नि (नः) हमें हसः) पाप से (मूञ्चतु) छृडाए । न यन 36 = (अदादिः) । पणीन् =पण व्यवहारे येन॑ देवा ज्रमृत॑मन्वविन्दन येनो ष॑थीमषुंमतीरपण्वन । 8 जिसके सहयोग द्वारा, (देवाः) साध्यो-तथा-छषियं ने, किया, (येन ) जिसके सहयोग द्वारा (देवाः) व्यवहार-कुशल व्यक्तियों ने (ओषधीः) ओषधियों को ( मधुमतीः) मक्षु रसवाली (अक्रण्वन्) किया; (येन) जिसके सहयोग द्वारा ( देवाः) दिव्य गुणियों ने (स्वः) सुखविशेष या

English

treasures. Consume, with lion aspect, all their hamlets, with tiger aspect, drive away thy foemen.

हिन्दी अर्थ

-) हमे (अंहसः) पाप से (मूञ्चतु) छृडाए । ५ कु 4 री सम्बन्ध अभिप्रेत है। देवाः=“साध्याः कृषक जल सेचन कर यव-त्रीहि भादि ओषधियों को मधुर रसवती करते दुढा येन स्व स्तभितं येन नाकः (यजुः० ३२।६) में अन्य लोकों के समवाय में स्वः" का कथन हुमा है, अतः स्व" भी एक लोक ही प्रतीत होता है । ऋषि दयानन्द 'स्वः' द्वारा 'सुखविशेष' अथं मानते हँ । मधुमतीः == मधु उदकनाम (निं ० १।१२), मधुर उदक सेचन कर, ओोषधियौं को मधुररस्- ६४ अथरवेवेदभाष्य काण्ड ४। अनु° ५। सूक्त २४

English

Sole lord and leader and allied with Indra, seize, conqueror, thine enemies’ possessions. Magnification of Agni and prayer for his protection I fix my heart on wise and ancient Agni, the Five Tribes’ Lord, in many a place enkindled.

हिन्दी अर्थ

(इदम्) यह (यत् ) जो (विरोचते) विविधरूपों मेँ चमकत है, (यत् मँ स्तुति करता ह, (नाधितः) उस स्वामीवाला हआ मँ (जोहवीमि) बार- नार उसका आह्वान करता हूं, (सः) वहु (नः) हमे (अंहसः) पापसे को लक्ष्य करके (एति) आता है, प्रकट होता है (सः) वह (नः) हमें (अंहसः) पाप से (मुञ्चतु) छडाए । सूक्त २३से २६ तक के सूक्तों मेँ पाप-मोचन का वर्णन हमा है ।

English

We seek him who hath entered all our houses. May he deliver us from grief and trouble. As thou conveyest offerings, Jātavedas! and fashionest the sacri- fice with knowledge,

हिन्दी अर्थ

रस ऋषिद्वाराप्रकटहुएहैँ तो भी तद्धिन्न ऋषियोंको भी काल-काल प्राप्त होते है, यह “उपमा इमे आ अगुःद्रारा सूचित होता है । सेनाओं को (ययुः) हमसे पृथक् करता है, (यः) जिसने (दानवानाम्) ं के (बलम्) बल को (आरस्रोज) पूणंतया भग्न कियारहै, (येन) जिसने ( ५ तथा (गावः) गौमं को (जिताः) जीत लिया है, (सः) वह इन्द्र (नः) हमें (अंहसः) पापसे (मुञ्चतु) छडाए ।

English

So bear thou to the Gods the prayer we utter. May he deliver us from grief and trouble. I pray to Agni in each act successful, employed in every sacrifice, the strongest, Fiend-slayer, served with fatness, strengthening worship. May he deliver us from grief and