Kanda 5

हिन्दी अर्थ

अद॑न्धासुर्थराजमानीऽहैव चितो पर्ता दाधार त्रीणि ॥१॥ (योनिम्) प्रकृतिरूपी योनि मे (भावभूव) प्रकट दूजा (अमृतासुः) अमृत- अहिसित अर्थात् अमर प्रज्ञावाला है, (अहा =-अहानि, इव) दिनों के सदुश ञ्रायो धर्मणि प्रथमः ससाद ततौ वर्पूषि कृष पुरूणि । धास्यर्योनि प्रथम आ विवेदा यो वाचमनुंदिधं चिकेतं ॥२॥

English

A glorification of Trita and Varuna He who with special plans and deathless spirit, waxing, well- born, hath come unto his birth place,

हिन्दी अर्थ

र! तू (पुरूणि) बहुत (वपूषि) प्राणशरीरो को (कृणुषे) षेदा । ध सबका धारण करनेवाला प्रथमः) प्राथमिक परमेश्वरं (योनिम) प्रकृतिरूपी योनि मे (आविवेश) प्रविष्ट है, (यः) जं ् व वाणी को (चिकेत) सम्यक्तया जानता है । १६४ अथरवेवेदमाष्य काण्ड ५। अनु° १। सक्त £ जो जानता है, अर्थात् उसके मन मं क्या विचारहै, उसेनकहेतो भी वहं

English

As he who shines upholds the days, thus Trita, of pure life, bears the Three as their supporter. He who, the first, approached the holy statutes makes, after, many beauteous forms and

हिन्दी अर्थ

नाम=-नामानि।), अमृतः नामों को (दधेते) धारण करते ह, उन नामोंका प्रच्छदन-दहै प्राणकोवलसे, शरीर से बाहर फंकना । सके द्वारा शरीर की शुद्धि हो जाती है, ओर चित्तवृत्तियों का निरोध तथा पवित्रता होकर, काल के परमेडवर कौ ओर (प्रगुः) प्रगति करते ह, उस परमेश्वर की ओर जोक्रि (शुषरय कविः) सुख का उपदेष्टा है, तब (रिहाणे) दुग्ध देनेव संसार-रथ कौ धुरा का वहन करनेवाले (पतिम्) सर्वरक्षक पति कं (एरयेथाम्) तुम भी प्रेरित करती हो, या प्रेरित कसो ।

English

figures. Eager to drink, his birth-place first he entered who understands the word when yet unspoken.

हिन्दी अर्थ

अमृतनाम ---अमृत परमेरवर के नाम मरम के “अ, उ, म्" द्वारा नििष्टना ३. प्र्छदन है आध्यात्मिकं विरेचन । । दो मातां हैँ यौः ओर पृथिवी । ये खाने-पीने के लिए स्वादु अन्न आओरवपेयदेरहीहँ) इनदोकी रचनाओं को देखकर रचयिता परमेरवर

English

He who—the fluid gold, with radiant kinsmen—to fervent glow delivered up thy body, On him both set names, that shall live for ever: to him the regions shall send robes to clothe

हिन्दी अर्थ

(पथज्मन्) है विस्तृत पथिवीवाले परमेश्वर ! (ते) तैरे लिए, कविः) मेँ कवि, (काव्येन) वेदकान्य हारा (सु) युष्ट्पूवंक (ऊउ) धचक्रे) किनारोंके दो चक्र, (अत्र) इस सृष्टि, ( ॥ सम्मुख गति करते हुए, (वावृते) निज ह सूर्य, दूसरे किनारे पर है पृथिवी का उपग्रह्, चच्छमा। ये दोकिनारेर सौरमण्डल के, न किं ब्रह्माण्ड के ।

English

him, As these have gone to their primeval station, each gaining an imperishable dwelling,

हिन्दी अर्थ

क उसका उल्लंघन करता हुभा (गात्) जो जाता है, (अंहु रः) वह पापीहोजाताहै। वह पापी उस परमेश्वर को प्राप्त नहीं होता जो उपमा रूप आदित्य के (नीडे) समीपस्थ ह, (धरूणेष् ) ओर धारक पदार्थो में परमेश्वर । आयवः मनुष्यनाम (निषं० २।३) । उपमस्य --यथा आदित्यः धारी, (कृण्वन् ) सत्कर्मो को करता हुआ (एमि) मै आता हूं संसार म.

English

May kissing mothers of the bards’ beloved bring the pole-draw- ing husband to the sister. By holy wisdom I a sage, Far-Strider! offer to thee this lofty adoration.

हिन्दी अर्थ

मे (सुमद गुः) उत्तमता तथा हषेपूव॑क गत्ति करता हं । (उत वा) तथा तब जो हविः है, उसके साथ, (हविर्दाः) हविः का देनेबाला परमेदवर, (सचते) । मेरे साथ सम्बद्ध होता है। सत्कर्म करता है, ओौर सत्कमं करता हआ संसारमें पुनः-पुनः अता है । ॥ वह तनु में गति प्रदान करता है। एसे व्यविति को परमेदवर सद्गुण प्रदान , (पितरम्) परमेश्व र-पिता कौ (ईडे) स्तुति ओर उसका आह्वान करता

English

This worship both the mighty eddying rivers, coming together to this station, heighten. Seven are the pathways which the wise have fashioned: to one of these may come the

हिन्दी अर्थ

के लिए (वरुण) है वरणीय ! परमेश्वर ! (याः) जो (ते) तेरी (विष्ठाः) देखता हं, (आवत्रेततः) मावृत्ति-करम से (वपुषि) प्राणियों के शरीरो को । प्राणि-सृष्टि । त्रितः (मन्त १) ही वरुण है । गरधरमप्र॑न पय॑सा पृणक््र्धेनं शुष्म वधंसे अमुर ।

English

troubled mortal. On sure ground where the ways are parted standeth Life’s Pillar in the dwelling of the

हिन्दी अर्थ

साथ सम्पुक्त है, सम्पकं करता है 1 (शुष्म) है बलरूप 1, (अमुर) है र । कवि द्वारा प्रोक्त (वपूंषि) इसके रूपों का (मवोचाम हमने कथन किया है, (रोदसी) पृथिवी मौर चुलोक भी (सत्यवाचा = सत्यवाचौ ) सत्यस्वरूप दारा परमेडवर का भान होता है, अतः वह् प्रकृति का पत्र न र क बूष 3 स प्रकृति ओर जीवात्माकेमेल से जीवात्मा के १ होते हैः वसे प्रकृति ओर परमेश्वर के मेल से परमेश्वर के वपूंषि होतेर्हैः

English

Highest. Working, I go my way with deathless spirit: life, spirit, bodies have gone gladly thither.

हिन्दी अर्थ

इत् आस) वह ही ब्रह्म था (भुवनेषु) सब भुव ् १६८ काण्ड ५। अनु° १। सूक्त २ करताहै, (यत्) जबकि (विर्वे ऊमाः) सब रक्षकगण (एनम् अनु) इस , ॑ : कर्मनाम, ऋतुः प्रज्ञानाम (निष क. २ ष

English

Aye, Sakra also gives his gift of treasure as when the sacrificer meets with power. Yea, the son asks dominion of his father: this they declared the noblest path to welfare.

हिन्दी अर्थ

पूव पैदा हो जानि पर तीन-तीन । आदश गृहस्थी के लिए एक पु आदित्य कौ निरन्तर (मदन्ति) स्तुति करते हैं । वाला अथात् महा-ओजस्वी, (शत्रुः) शातन करनेवाला आदित्य, (दासाय) उपक्षीण होनेवाले मेव के लिए (भियसम्) भय (दधाति) धारण करता है । वे (संनवन्त) मिलकर (हे जआदित्यरूप) तेरी स्तुति करते है ।

English

Varuna, let them see thy revelations: display the wondrous shapes of times to follow. Halt with the milk, its other half, thou minglest and with that half, strong! unbeguiled!

हिन्दी अर्थ

का नकि जड़ आदित्य का। यथा “योऽसावादित्ये पुरुषः सोऽसावहम् । तीन-तीन हो जाति, (ऊमाः) जर प्राणिमात्र के रक्षक हो जाते ह । ह स्वादु के साथ, (सम् सृज) संसग कर । (अदः) उस (सुमधू) उत्तम मधु को (मधुना) मघु के साथ (अभि योधीः) साक्षात् मिश्रित कर । माना, जोकि उत्तराधिकारी हो सके । ऊमा-अ त (० लिए पञ्चमहायज्ञ का विधान है पञ्च महायज्ञो से गृ

English

increasest. Let us exalt the gracious friend, the mighty, Varuna son of-Aditi, strength-giver.

हिन्दी अर्थ

कीसेवा करते है,परन्तु मोक्च का सुख इसने भौ अधिक स्वादु है । मोक्षसुख के साथ-साथ सांसारिक सुख का संसगे अर्थात् मेल कर का सि रूप मोक्षसुख के साथ अ तथा मधरूप सांसारिक सुख का मिश्रण मू न व गृहस्थी के लिएु उपदेश है । अभियोधी ; = अभि र व है । अमियोधीः --अभि यो + धीः (हेधिः ) । विसर्गान्तदीधः

English

We have told him the marvels sung by poets. The utterance of Heaven and Earth is truthful. A glorification of Indra

हिन्दी अर्थ

मे, (धना जयन्तम्) मासुरी सम्पत्ति को जीतते 4 (9 ) ५ ४ रावी लोग (अनुमदन्ति) अनुभोदन करते है, तो (शुष्मिन् ॥ क शनी धनुष् को (स्थिरम्) स्थिर सूप मे (५ व ताने रख, ताकि (दुरेवासः) दुभेतिवाले, (कशोकाः) दुरति के निव त्वा) तुजे (मा दभन्) हिसित न कर। ॥ = ४ ८१२ ओौर सांसारिक मार्गं इन दोनों पर चलते हुए ५ ३ (षर २।७। २५) कशोकाः =-कश (गति, दुगंति) ओकस घर । अन्यत्र पाठ है "यातुधाना दुरेवाः" । “रणे-रणे” मे द्विरुक्ति है । ध मे

English

In all the worlds That was the best and highest whence sprang the Mighty One of splendid valour.

हिन्दी अर्थ

दूनकी पराजय के लिए नाना प्रकार के युद्ध करने होतेर्हैः ओर नान १७० अथर्ववेद माध्यं काण्ड ५।अनु° १। सूक्त २ ¦ उपन्यास को न पढ़ना, कामोहीपक दुश्यों को न देखना, न कामोदीपक रागौँको सुनना आदि। इसी प्रकार अन्य आसूरी भावम भी इनपरे देवासूर-संग्रामों मे (शाशद्महे) आसुरभावोंका ध ५ ॥

English

As soon as born he overcomes his foemen, when those rejoice in him who bring him succour. Grown mighty in his strength, with ample vigour, he as a foe strikes fear into the Dāsa,

हिन्दी अर्थ

(ते) तेरे (वयांसि) आध्यात्मिक बाणो को (सं १०।२७।२२) “वयः विरिति शकुनिनाम वेतेमतिकर्मणः। अथा आ स्थापयत मातरं जिगस्तुमतं इन्वत कर्वराणि भूरिं ॥६॥ ॥ हे परमेश्वर ! (अवरे, परे च) अवरलोक तथा पर के (यस्मिन् दुरोणे) जिस घरमे (अवसा) उस-उसकी रक्षाकी न (आविथ) तू प्रविष्ट हुमा-हजा है, उस घरमें रहकर तू (तत्) उसे (नि दधिषे) नितरां धारण करता है । है मनुष्यो 1 (जिगलनुम्) सर्वगत या 8 उस पारमेश्वरी (मातरम्) माताको (आ स्थापयत) तुम

English

Eager to win the breathing and the breathless: All sang thy praise at banquet and oblation. All concentrate on thee their mental vigour what time these, twice or thrice, are thine

हिन्दी अर्थ

वयांसि == वाण । यथा "ततो वयः प्रपतान् पुरुषादः'” (ऋ ¦ दशंति) सब आसुर भावोंको विदी्णं कर देताहै मौर (पथिव्याः) भासमान ओर आदित्यररमियों कौ तरह प्रकाशमान षरभेरवर । आप्तम् = जौर इनमे से प्रत्येक अपने-अपने मागं पर गति कररहारहै, ओर परस्पर टकराते

English

assistants, Blend what is sweeter than the sweet with sweetness win quickly with our meath that meath

हिन्दी अर्थ

नामपदोको ऋषिके रूपमे अनुक्रमणिका आदिमे कहारैः ये सब काल्पनिक, १७२ शथवंवेदभाष्य काण्ड ५।अनु० १। सूक्त र रदिमयों के पालक सूयं मे (क्षयति) निवास करताहै, ओर (तपस्वान्) विश्व मेँ (अणंवत्) ग्याप्त हो जाता है।

English

in battle. If verily in every war the sages joy and exult in thee who win- nest treasures,

हिन्दी अर्थ

अथववेद का नाम ब्रह्मवेद भी है। के सिन्न-भिन्न गुणों ओर कर्मो का निदेश कर, एक परमेश्वर का ही कथन ६ देवीः; ७ सोमः; ८,११ इन्द्रः; € सविता, धाता, विधाता, विस्तत 'साभ्राज्य-शरीर' को (पुषेम) परिपृष्ट कर । (चतसः विशः)

English

With mightier power, strong God, extend thy firmness: let not malevolent Kaokas harm thee. Proudly we put our trust in thee in battles, when we behold great wealth the prize of combat.

हिन्दी अर्थ

(नः) हमें (विरवतः) सब ओर से (परि पाहि) सुरक्षित कर । (दुरस्यवः) प्रबोध को (विनेशत्) न प्राप्त हों । जैसे नदी का जल नीचे की ओर वह् जाता है, वैसे शत्रू भी अधो- मागेगामी हो जाए, एेसे वापस धकेल दिये जाएं विः उनके चित्तो मे पूनः आक्रमण केरने का प्रबोध न रहे। लिए (वातः) वागु (पवताम्) अनुकूल रूप मेँ प्रवाहित हो (अस्मै कामाय)

English

Praise in the height Him who hath many pathways, courageous, strongest, Aptya of the Aptyas

हिन्दी अर्थ

से, अन्तरिक्ष पर भी स्वामित्व चाहता है । एनो मानि गाँ कतमच्चनाहं विश्वै देवा अमि रक्षन्तु मेह ।(४५॥ १. सम्भवतः विष्णु है "'घ्रुवादिक् का अधिपति तथा पृथिवी की भोषधियों का रक्षन्तु) सब प्रकारसे सुरक्षित करं।

English

Through strength he shows himself of ample power: pattern of Prithivī, he fights and conquers.

हिन्दी अर्थ

सोम-राजा की उक्ति है (मन्त्र ७) । एनः= एतेः, (निरुक्त ११।३।२४) पाप; जोकि फलभोग कराने के लिए अवश्य पापी को प्राप्त । ¦ होता है। अभिप्राय यह् कि युद्धकमं में मृञ्षसे एता कोई गाप न हो जाए मथि देवा द्रविणमा यजन्तां मय्याशीरस्तु मयि देवहूतिः। हैवा होतारः सनिषन न एतदरिष्टाः स्याम तन्वा सुवीराः ॥।५॥ (देवाः) साम्राज्य के दिव्य अधिकारी, (मयि) मुञ्च सोम-राजाके ' साम्राज्य का आशीर्वाद हो, (मयि) मृञ्चमें (देवहूतिः ५ इन देवां को आहूत । करने का अधिकार हो। (होतारः) साम्राज्य-यज्ञ में भहृतियां देनेवाले

English

Brihaddiva, the foremost of light-winners, hath made these holy prayers, this strength for Indra.

हिन्दी अर्थ

(देवाः) देवसमह ने (नः) हमे, (एतत्) यह धन (सनिषन्) प्रदान किया है, (सुवीराः) ताकि हम उत्तम वीर (तन्वा) शरीर से (अरिष्टाः) हिसा- युद्ध के लिए धन की आवद्यकता होती है, इसलिए धन की याचना हुई है, ओर अन्य अधिकारोकौप्राप्तिका कथनमभी सोम-राजाने किया है । सनिषन् = षणु दाने (तनादिः), लेट् लकार, सिप्, अट् काआगम। देवीः षडवीररु न॑ः कृणोत विश्वे देवास इह मादयध्वम् । हे (देवीः) दिव्य (षट् ) छह (उर्वीः) विस्तृत दिशा ! (नः) हमारे लिए (उर) विस्तृत प्रदेश (कृणोत) करो, भौर (वि्वेदेवाः) है साम्राज्य

English

Free Lord, he rules the mighty fold of cattle, winning, aglow, even all the billowy waters. Thus hath Brihaddiva, the great Atharvan, spoken to Indra as himself in person.

हिन्दी अर्थ

आनन्दित रहो । (नः) हमें (अभिभाः) पराभव (मा विदत्) न प्राप्त हो, ओर न (विदत्) प्राप्त हौ (वृजिना) वजंनीया पापिन शत्रुसेना (या) जोकि (द्रष्य ) द्वेष करनेवाले शत्रु की है । सेना आक्रमण द्वारा न हमारा पराभव कर सकती है, न हमे पराभव-जन्य मयवेबेदभाष्य काण्ड ५। अनु० १। सूतक

English

Two sisters free from stain, the Mātarivans, with power impel him onward and exalt him. A prayer to Agni, Indra, and other deities for victory and prosperity

हिन्दी अर्थ

निन्दा प्राप्त होती ओौर न णभरगेना हमारे राष्ट में निज पदापेणके ए साहस ही कर सकती है । ॥ (तिक्तः देवीः) है तीन देवियो ! (नः) हमे (महि शमं) महासुख करो। (मा) न (हास्महि) हम वजित हो जाएं (प्रजया) प्रजा द्वारा, (मा) (तनूभिः) निज तनुजं द्वारा, (सोमराजन्) है सोम-राजन् ! (मा) ओर क्षु अन्ननाम (निषं० २।७) । रीरिषः मानसिक हिसा अर्थात् दुःख +

English

Let strength be mine while I invoke thee, Agni! enkindling thee may we support our bodies. May the four regions bend and bow before me: with thee for guardian may we win the

हिन्दी अर्थ

(द्विषते रधाम) हम शत्र के वशमेंहों। शमं सुखनाम (निघं ० ३।९) । तीन देवी हैँ इडा, सरस्वती, भारती । प्रतीत होता है कि सोम-राजाके शासनकालमें, सम्राट राज्य करनेसे अन्तरिक्षस्था मेघीयावाक् । भारती भरतः भरण-पीषण करनेवाले आदित्य कौ प्रभा। ये तीन देवी दहै दिग्यशक्तियां हँ जोकि महासुख देती

English

combat. Baffling the range of our opponents, Agni! guard us as our protector round about us.

हिन्दी अर्थ

हो जाएं । रधाम--रध्यतिवंशगमने (निरुवत १०।४।३६) । साम्राज्य में महासुख' कौ प्राप्ति हो जाने पर सोम-राजा' का शासन समाप्त हो गया । हमारे इस आह्वान पर, (पुरुहूतः) वहुसंख्यक प्रजाजनो द्वारा आहत हुमा वह तू (नः प्रजाये) हम प्रजाओं के लिए (मृड) सुख उत्पन्न कर, (नः) ह (मा) न (रीरिषः) दुःखी कर, अर्थात् (नः) हमारा (मा) न (परादाः) शत्रुओं के प्रति प्रदान कर, अथवा हमारा परित्याग न कर।

English

Down the steep slope go they who hate us, backward, and let their thought who watch at home be ruined.

हिन्दी अर्थ

(पृतनाः) शवर सेनाओं ५४ ५ हम सैनिक-वगे जीते । भन्त् , स त में सैन्य शासन का वर्णन है । यद्यपि 8 म शासन अर्थात नागरिक शासन के अधिकारो पूववत् स्थिर रहते है, तो भी युद्ध- । (अरोचत्) कहा । (स्वसारौ) स्वयं सरण करनेवाली, (मातरिभ्वरी) अन्तरिक्षमाता मं सत्तावाली, (अरिप्रे) पापों से रहित (एने) ये “यौः-- पृथिवी," बृहहिवः तथा बृहद् -दिव परमेश्वर ये तीनों (हिन्वन्ति) (वधयन्ति) इसे बढ़ाते रहते हँ ।

English

I with my words impel thy weapons onward, and sharpen with my prayer thy vital vigour. Thou in that house, the highest or the lowest, which thy protec- tion guards, bestowest riches.

हिन्दी अर्थ

(निरुक्त ७।७।२६) । अरिप्रे =दुलोक ओर पुथिवीलोक पाप-रहित है । इनमें पाप कौ सत्ता मनुष्य-कृत द । शवः बलनाम (निषं० २।९) १. यद्ध के लिए विशेष आह्वानो पर । व च रारीरवत जानकर इस प्रकार उसका परिषोषण करं भथंदरष्टा हए द । ये विकल्प केवल अनुसंघाना्थं दिये ह । १७४ अथवेवेदभाष्य काण्ड ५। भनु° १। सूक्त ३

English

Establish ye the ever-wandering mother, and bring full many deeds to their completion. 54

हिन्दी अर्थ

विरक्त दहो गया दहै, भौर प्रजाजन पूनः साम्राज्य के लिए उसका आलाने (धाता) धारण-पोषण करनेवाले अन्न का अधिष्ठाता, (विधाता) विधिविधान का अधिष्ठाता, (यः) भौर जो (भुवनस्य) समग्र पृथिवीका का (देवः) दिव्यगुणी अधिष्ठाता, (अभिमातिषाहः), अभिमानी राजाओं का पराभव करनेवाला, या उनके अभिमानो का दलन करनेवाला, अरिवनौ) अश्वो के दो अधिष्ठाता, (देवाः) ये सब देव (यजमानम्)

English

May all the Gods be on my side in battle, the Maruts led by Indra, Vishnu, Agni.

हिन्दी अर्थ

(एनान् अव बाधामहे) इनके प्रति हम बाधां उपस्थित करते ह । (आदित्या १७८ अथर्ववेदमाष्य काण्ड ५। मनु० १। सूत्रत ४ (भक्रत्) कर दिया है । “अधिराज (अथवं० ६।९८।१-३) शत्रओों की (गोजित्) गौभों को जीता है, (धननित्) धनो को जीता है, (यः) जिसने (अरवजित् ) अश्वो को जीता है । (विहवे) इस विविध आह्वान

English

For me let them present all mine oblations, and let my mind’s intention be accomplished. May I be guiltless of the least transgression: may all the Gods come hither and protect me.

हिन्दी अर्थ

(वीरुधाम्) विरोहन करनेवाली या रोगों का विशेष निरोध करने- पवतो मे (अजायथाः) पैदा हा है, (तक्मनाशन) है कष्टप्रदज्वरकानाश का (नाशयन्) नाश करता हुभा तू (आ इहि) आ । १. भिकषेषरूप मे रोगो को रोकनेवाला, यवा मन्त्र (७,९,१०)।

English

May the Gods grant me riches, may the blessing and invocation of the Gods assist me. This boon shall the celestial Hotars win us: may we, unwound- ed, have brave heroes round

हिन्दी अर्थ

(भ्वादिः) । कुष्ठ कूठ या कूट । अथवा गिरिषु =मेधों के काल में (हिमवतः परि) हिमवान्! का परित्यागः कर या उससे परे, (सुपणंसुवने गिरौ) उत्तमपक्षोवाले कमलो के उत्पादक पवेत मेँ (जातम्) तक्म-ञ्वर का नाश करनेवाला है, (विदुः) यह वे जानते है । की रदिमियां (आष्टे) तथा सुपर्णाः सुपतना आदित्यरश्मयः" (निरत

English

us. Ye six divine Expanses, give us freedom. Here, all ye Gods, acquit yourselves like heroes.

हिन्दी अर्थ

अश्वत्थो देवसदं नस्तृतीय॑स्यामितो दिवि । (इतः) यहाँ से (तृतीयस्याम्) तीसरे (दिवि) द्युलोकं में, (देवसदनः) दिव् । चक्षणम् = कुष्ठौषध को देखना मानो दीं जीवन को देखना है । १. हिमवान् काः अभिप्राय हिमालयं पवेत नही, अपितु कोई भी पवत है जोकि हिमषान्

English

Let not calamity or curse o’ertake us, nor deeds of wickedness that merit hatred. Do ye three Goddesses give ample shelter and all success to us ourselves and children.

हिन्दी अर्थ

पद संश्चावाचक् नहीं (पजुः० २५।१२) । २. पश्त्याग कर या परे = दसीलिए कहा है कि “उदडः जातो हिमवतः'' (मन्त्र ष); पदा होना सूचित हौता है । हिमवतः परि हिमवन्तं परिवज्यं । १८० भयवेवेदभाष्य काण्ड ५। अनु° १। सूक्त

English

Let us not lose our children or our bodies: let us not benefit the foe, King Soma! Foodful and much-invoked, at this our calling may the far- reaching Bull grant us wide

हिन्दी अर्थ

अवन्वत वनु याचने (तनादिः) । यलोक मे भश्वत्थ के उदयकाल में कुष्टं (हिरण्ययी) हिरण्यमयी (नौः) नौका (अचरत्) चली है । (तत्र) उस काल युलोकस्थ नौका चमकते सितारोंका समूहं सूपदहै, अतः इसे हिरण्ययी कहा है । यथा “हिरण्यगभंः समवतेताग्रे” (यजुः० १३।४) में दयलोकस्थ नौका युलोक के महाकाशरूपी समुद्र मे चली है । यद्यपि युलोक मे नियत स्थान में नौका स्थितहैतो भी पृथिवी यतः निज धुरी पर परिचम से पुवंकी ओरवेगसे भ्रमण करतीहै, अतः हमें समग्र द्युलोकं पूवेसे ¦ पटिचम की ओर चलता दुष्टिगोचर होता दहै । “बन्धना दवारा रस्सी

English

shelter. Lord of bay coursers, Indra, bless our children: harm us not, give us not as prey to others.

हिन्दी अर्थ

अभिप्रेत रै। नौका को किनारे परर बधिनाभीहोतादहै, इस अभिप्राय को अपने सापेक्ष नियत स्थानोंमें बंधे रहते हैँ। जब पूवेदिशामेंनौकाका उदय हो, तब उस कालम, कुष्ठके खिले पुष्पको भी कुष्ठ कहादहै। ॥ सम्भवतः कुष्ठ ओर उसके पुष्पमे, दोनों मे, रोगों के निवारण कौ शक्ति , अधिक ओौर अल्परूप मे समान हो । अतः पुष्प" को कुष्ठ कहा है । नौका के (पन्थानः) चलने के मागे (हिरण्ययाः) हिरण्यमय मँ पुष्प का कालन नौकाकाकाल कहा, ओर कष्ठ-फल्ष का काल अषवत्य का । काल, अतः भौका का उदयकाल पुवंभावी दहै, ओर अश्वत्थ का उदयकाल

English

Lord of the world, Creator and Disposer, may the God Savitar who quells assailants, May the Ādityas, Rudras, both the Asvins, Gods, guard the sacrificer from destruction.

हिन्दी अर्थ

नौका का चित्र दक्षि गोलाद्धं के ऊपर नं° ११०सेनं० श४८०केमध्यमे दर्शाया है ओर नौका कौ पीठ पर अणव यानमण्डल छपा है । । ००5 (हिरण्यया == हिरण्यानि) हिरण्य के सदुश चमकीलेये) (नावः) । नौकां (हिरण्ययीः) हिरण्य के सदृ चमकीली (आसन्) थीं, (याभिः) नावः मे बहुवचन नौकास्थ ताराभों के बहुत्व के कारण हआ है ।

English

Let those who are our foemen stay afar from us: with Indra and with Agni we will drive them off.

हिन्दी अर्थ

मक्षिताम्” (शां० श्रौ ° ।२८।३), अ्थत् धाता, “कर” देनेवाले भूमिपति का अधिष्ठाता, सम्भवतः द्वितीय अथं अभिप्रेतदहै, तभी उसेदेव कहादहै अभिमातिषाहः =सास्राज्य का प्रधान सेनापति, बृहती सेना का अधिपति (यज्ः० १७।४०) । अरिवना, उभा अश्वो के दो अधिष्ठाता, एक रथ- ये) जो (नः) हमारे (सपत्नाः) शत्रू हैँ (ते) वे (अप भवन्तु) दूर

English

Mine be the middle air’s extended region, and may the Wind blow favouring these my wishes.

हिन्दी अर्थ

¦ कारण में कायं का उपचार हुभा है । (कुष्ठ) है कूठ-गीषध ! (मे) मेरे (इमम्, पूरुषम्) इस पुरूष को, रोगरहित कर (तम्) उस (मे) मेरे पुरुष को (उ) निश्चय से (अगदम् कृधि) रोगरहित्त कर । आवह --अर्थात् रोगीको तू शवित प्रदान करः ताकि वह रोग-

English

The Ādityas and the Rudras, over us on high, have made me strong, a thinker, and a sovran lord.

हिन्दी अर्थ

देवेभ्यो श्रथ जातोसि सोम॑स्यासि सखां हित; । (देतेभ्यः अधि) दिव्यशक्तियों से (जातः असि) है कूठ-मौषध । तू पैदा हजा है, (सोमस्य) सोम-मौषध का (सखा असि) तु सखा है, (हितः) रोगीकातु दित करनेवाला है) (सः) वह तु (म) मेरे (जस्म ) इस रोगी चक्षु आदि इन्द्रियों के लिए (मृड) सुखदायक हौ । सखा = सोम-भौषधका तू सखा है, मित्र है । मित्र अपने मित्र का सहायक होता है। इस द्वारा सूचित कियादहै कि रोगनिवारण मे सोम-आीषध तेरा सहायक होगा, अर्थात् कूठ-मौषध के साथ-साथ सोम-भौषध काभीसेवन

English

Yea, we call Indra hitherward, the winner of wealth in battle and of kine and horses. May he mark this our worship when we call him, Lord of bay steeds, thou art our friend and

हिन्दी अर्थ

उद॑ङ् जातो हिमवतः स प्राच्यां नीयसे जन॑म् । १८२ अपर्ववेद भाष्य काण्ड ५। अनु० १। सूक्त ४ जनपद के प्रति (नीयसे) ले-जाया जाता है, या उस जनता या जनपद मेँ, धनिक (मन्व २) पसर में विभक्त कर लेते हँ अथवा विभेजिरे ,,

English

comrade. A charm against fever and other ailments

हिन्दी अर्थ

तना हुमा है, फला हुआ है । उत् तनु (विस्तारे +मा, अथवा "उत् + पृथिवी से तीसरे लोक दिव् में अरवत्य का स्वरूप विचारणीय है। को अर्व भी कहा है। यथा “एकोऽमश्वो वहति सप्तनामा” (ऋ० १।१९४।२) । तथा “एको अरवो वहति सप्तनामादित्यः'' (निरुक्त

English

Thou who wast born on mountains, thou most mighty of all plants that grow. Thou Banisher of Fever, come, Kushtha! make Fever pass away.

हिन्दी अर्थ

है, स्थान का परिवतत॑न नहीं करता, स्थिररूप में एक स्थान मेँ स्थित रहता कहा है (तैत्ति° उपनिषद्, अनुवाक १०) । रेरिवा = रि गतौ (तुदादिः) --गततिदायक अर्थात् संचालक, मँ परमेर्वर । भावी कहा है, यतः यह पुष्प है, ओर जादित्य का उदयकाल पञ्चाद् भावी, यतः यह फलखूप है । यह उस ऋतुमे ही सम्भव दहै जबकि पूवेदिशामें परिस्थिति पृथिवी की सौर-परिक्रमा तथा निज धुरी पर परिध्रमणद्वारा होती हि। नौकाका दर्शन रात्रिकालमें होताहै, दिनके प्रकाश में वह्

English

Brought from the Snowy Mountain, born on the high hill where eagles breed, 55

हिन्दी अर्थ

सिलाची नाम वा असिसा देवानामसि स्वसा ॥२॥ (रात्री) राव्रीहै तेरी (माता) माता, (नभः) मेघ दहै (पिता) (अर्यमा) सूयं है (ते) तेरा (पितामहः) पिता का पिता । (वं) निदचय से १८४ अथर्वेवेदभाष्य काण्ड ५। भनु० १ सक्त ५ (नाम) प्रसिद्ध (सिलाची) सिलाची (असि) तु है, (सा) वह त् (देवानाम्) देवों की (स्वसा) बहिन है। .

English

Men seek to buy thee when they hear: for Fever’s Banisher they know. In the third heaven above us stands the Asvattha tree, the seat of Gods.

हिन्दी अर्थ

होते ह नभस् से, मेघ से । यतः नभस् से अपः उदक भी पैदा हुए, ओर हो जाता है, भतः इस अन्धकारमय कालको रात्री कहाहै। यह काल हारा दर्शाया है । नभस् सेदो षैदा हुए उदक ओौर लाक्षा, अतःयेदो भाई वह केवल छन्दः पूति" के लिए है, अपाम् दवारा अभिप्रेत है “देवानाम्”

English

There the Gods sought the Kushtha Plant, embodiment of end- less life. There moved through heaven a golden ship, a ship with cordage wrought of Gold.

हिन्दी अर्थ

अर्थात् नभस् (मेघ) का भी पिता । यस्त्वा पिव॑ति जीवति जाय॑से पुरषं त्वम् । (यः) नौ (त्वा पिवति) तुक्षे पीता! है (जीवति) जीवित होताहै, गती याचने च (स्वादिः), अथवा नितरां तेरीर्माग होती रहती है । शश्वत् वहूनाम (निघं० ३।१) ।

English

There the Gods won the Kushtha Plant, the blossom of eternal life. They sailed on pathways paved with gold, the oars they piled were wrought of gold:

हिन्दी अर्थ

(क्वाय निष्पाके, म्वादिः) । फाण्टं को घावों मे पिलाने का विधान हुआ है । ¦ करती है, (इव) जैसे (वृषण्यन्ती ) पति को चाहती हृद (कन्यला) कमनीया घावों की प्रतिकूलता मे स्थित हुई, (स्परणी) सेवा करनेवाली (नाम वं असि) प्रसिद्धत् है। यत॒वा)याजो (हरसा) अग्निकी ज्वाला द्वारा (अरुः) घाव (कृतम्

English

All golden were the ships wherein they carried Kushtha down to earth. O Kushtha, bring thou hitherward this man of mine, restore his health,

हिन्दी अर्थ

करनेवाली (असि) है, (सा) वहत् (इमम्, पूरुषम्) इस पुरुष को निष्कृधि) ठीक कर दे। व हरः ज्वलतो नाम (निषं० १।१७) । अरः = घाव । यही अभिप्राय “अरन्घति"' पद में है (मन्त्र ५) 1 त् (अरुन्धति) है घावों को ठीक करनेवाली लाक्षा ! (नः) हमे (एहि) ४ ), नकिं लता के सदुक्ष वृक्षं पर चट्ना । म है। यथा “मारोहेममबदमानमर्मेव त्वं स्थिर भव। अभि तिष्ठ

English

Yes, free him from disease for me. Thou art descended from thee Gods, Soma’s benignant friend art thou,

हिन्दी अर्थ

सरतीति। सरा उदकषारा, वर्षा, मेषसे 1 है, उदकघारा वृक्षों मे पदहुचकर लाक्षारूप 1है। सूक्तमें अतिगृढ रन्दो मे लाक्नाकां (मन्त्र १०), ताकि यह पापवृत्रौं का दहन करे । वृत्र पापरूप ९ माष (३ ) मन्त्र मे त्रयोदश मासका कथन हभारहै, जिसका निर्माण परमेश्वर द्वारा होता है) ए (४) सोमारुद्रौ हैँ मनःसंयम ओर प्राणायाम (मनं ५)। ये पाप नष्ट करते मौर “अमृत"' प्रदान करतेदं। , " (५) (मन्व १०) मेँ पाप-वृत्र का “धुरुषविध रूपेण वर्णन हुमा है ५ परमेदवर मे प्रवेश का कथन हुजा है ।

English

Whoever drinketh thee hath life: thou savest and protectest man. As nursing mother of mankind, thou takest all upon thy lap.

हिन्दी अर्थ

गायत्री; ठ एकावसाना दिपदाच्येनष्टप; 7 अर्थात् चुलोक मे (सुरुचः) उत्तमरूप मे रोचमान 4 ८ ९्शूल जगत् को, (च) ओौर (असतः) सृक्ष्मजगत् की ५५ ५ ध. प प्रकृति को (विवः ) विवृत किया, उत्पत्तिसमथं कर भण द्वारा कहाहै (एत० उप० खं ३) । ध अकिप्राय है निरीक्षण करना, आलोचित करना किरम सष्टिरचं र

English

Thou clingest close to every tree, as a fond damsel clasps her love. Thy name is called The Conqueror, She who Stands Fast, The

हिन्दी अर्थ

५ प अकाशमाय हँ वैसे वेन-ब्रह्म भी प्रकाशमान है। यथा! त र (वः) तुम्हारे, (अनाप्ता; ) जिनसे बदृकर कोई आप्त नहीं, (ये प्रथमाः) जोकि प्रथमकोटि के पुरुष है, (यानि कर्माणि) वे जिन कर्मों को (चक्रिरे) करते रहे है, (तत्) उस कमंसमूह को (एतत्) इस प्रयोजन को लक्षय कर (वः) तुम्हारे (पुरः) सामने (दधे) मै रखता हूं, ताकि (भत्र) दष्क (मा) न (दभन्) हसित करं । ये अनाप्त हँ वेदाविर्भाव करनेवाले अग्नि, वायु, आदित्य,

English

Rescuer. Whatever wound the arrow, or the staff, or violence inflicts,

हिन्दी अर्थ

तस्य स्पशो न निमिषन्ति भूणैयः पदेप॑दे पाशिनं; सन्ति सेतवे ॥३॥ (सहस्रधारे) हजारों का धारण करनेवाले, (दिवः) योतमान ब्रह्म के (नाके) सांसारिक सुखदुःख रहित आनन्दस्वरूप मे (एव) ही रहनेवाले, निमिषन्ति) निमेष तक नहीं करते, ओर (पदे पदे) पग-पग पर, (पाणिनः) फन्दोवाले होकर (सेतवे, सन्ति) बाधने के लिए विद्यमान माने (निरुक्त ५।२।२) अथवा सचति गतिकर्मा(निघं० २।१४), अतः म + सचति" = विगतकर्मा, रागद्वेष से विगत, अनाप्त पुरुष । भूणेयः; “भुरण्यति, पुरुष सावधान करते हैँ कि दष्कर्मो के करनेवालों को बरधने कै लिए ब्रह्म

English

Thereof thou art the remedy: as such restore this man to health. Thou springest from blest Plaxa, or Asvattha, Dhava, Khadira,

हिन्दी अर्थ

दिषस्तदध्य॑र्णवेनैयसे सनिखसो नामासि त् गति कर (वाजसातये) बल की प्राप्ति के लिए, अथवा वृत्रो के साथ संग्रामके लिएु। तू (परि) सब ओर विद्यमान (वृत्राणि) वृद्धिपर आवरण डालनेवाले आसुर भावों तथा आसुरं कर्मो का (सक्षणिः) विनाश १६९२ अथवंवेदभाष्य काण्ड ५। अनु० २। सूक्त द । होता है । (सनिखसः) अधःपात करनेवाला (नाम असि) प्रसिद्धत् है। ।

English

Parna, or blest Nyagrodha, so come thou to use, Arundhatī! Gold-coloured, bringing happy fate, most lovely, brilliant as the

हिन्दी अर्थ

है, वृत्रो के नाश के लिए मन्त्र ४ । अथवा सोमन्=वीयं (अथवं० १४।१।१-५); रुद्रत=प्राण । इन दोनों का संयम । शेव इति सुखनाम । 1 । तिमयुषो तिममैती था जिसका कथन भी नहीं करना चाहिए एसे पापसे (अस्मान्) हमें १. सोम-मौर-सुद्र (इह) इस जीवन में (नः) हमे (सुमृडतम्) उत्तम प्रकारसे , यथा “कथापि खलु पापानामलमश्रेयसे यतः ।'“ १

English

Sun, Mayst thou, O Healing! come unto the fracture: Healing is thy name.

हिन्दी अर्थ

(मेन्याः) पाप-वृत्रसम्बन्धी घातक वच का ( मेनिः) घातक वज (असि) है। के संयम द्वारा जीवन में सुख प्राप्त होता है, तभीहइनदो को “सुशेवौ कहा है । शेवम् सुखनाम (निषं° ३।६) । ये दोनों तिग्मायुधौ तथा तिग्महेती १६४ अधवरवेदभाष्य काण्ड ५। अनु° २। सूक्त ६ (ते) वे पाप-वृध्र (अमेनयः) घातक वजँ से रहित (सन्तु) हो जा, (ये)

English

Gold-coloured, bringing happy fate, odorous, hairy-bodied one, The sister of the Waters art thou, Lākshā! and thy soul is Wind.

हिन्दी अर्थ

हेतिरूप कहा है, ओर घातक वरूप भी । व्रिना ब्राह्मी सहायता के पाप- मननशक्ति ओर तपोमय जीवनके विघातक है । पाप-वृत्र जीवननिष्ठ , अस्त्र ओर मेनिरूप होकर विनष्ट करती है । । मेनिः वजनाम (निघं० २।२०) । यह मेनि-व, घातक है “मीन् वृत्रो का सूचकः है, यथा 'पापवुत्र है काम, क्रोध, लोभ, मोह'' मादि ।

English

Silāchi is thy name: thy sire, O goat-brown! is a damsel’s son. Thou hast been sprinkled by the mouth of Yama’s tawny- coloured horse.

हिन्दी अर्थ

अरूषि धयति पिबतीति (धेट् पाने, म्वादिः) । लाक्षाःके लिए देखौ (अथर्वं० रुतं गच्छासि निष्कृते निष्करतिर्नाम वा असि ॥६॥ (हिरण्यवर्णे) है सुवणं के वर्णवाली ! प ण्यव , (सुभगे) है सुन्दर रूपैशव्य॑- ( + है सूर्यं के सदुश वणंवाली ! (वपुष्टमे) है अत्यन्त ५ 8 (निष्कृते) है कण्ट दूर करनेवाली लाक्षा (रुतम्) रुलाने- ( ) रुलानेवाले घाव को दुर करनेवाली (असि) तुहै। । "लाक्षा लाल वण॑वाली होती है, जैसाकि सूर्यं उदय भौर अ मे द होता है । रुतम् = रु शब्दे (अदादिः), अभिप्रेत ॥-काष

English

Befriend my breath and vital air be gracious unto this mine eye. Sprung, northward, from the Snowy Hill thou art conveyed to eastern men.

हिन्दी अर्थ

(हिरण्यवर्णे है सुवणं के सदृश वणेवाली ! (सुभगे; सुन्दर रूपैरवयं वाली ! (शुष्मे) है बलशालिनी ! (लोमशवक्षणे / ह न वाली (लाक्षे) लाख ! त्रु (अपाम्) उदकं की (स्वसा) बहिन (असि) है (ह) निचय से (वातः) वायु (ते) तेरी (भात्मा) आत्मा (वभूव) हुई है । षः शुष्मम् बलनाम (निघं० २।६) । लाक्षा बलशालिनी है वाली । लोम होते है प्राणियौंके शरीर पर, इसलिए लोमश का अथं भेड शारीरिक रक्तनाडियों को भी नदिर्यां कहा है । इसीलिए हदय को “सिन्धू” मौर रवत को “आपः'' कहा है (मथवं ० १०।२।११), देखो अथवंतेदभाष्य । धाव शरीर ओर शारीरिक नस-नाडियोंमे होते हः जिसकी ओषधि है व, (मन्त ४) । इसलिए लाक्षा है “लोमशवक्षणा” । “अपां स्वसा वृक्षों का अङ्कुरित होना, बढना ओर फूलना-फलना वायुमण्डल पर् निभेर

English

There they deal out among themselves Kushtha’s most noble qualities. Most excellent, indeed, art thou, Kushtha! most noble is thy sire.

हिन्दी अर्थ

सिलाची नाम॑ कानीनोऽज॑वभ्रु पिता तवं । से उत्पन्न, (अजबभ्रु) गतिमान् मौर भधरण-पोषण करनेवाला मेघ हे लाक्षा ! (तव पिता) तेरा पिता है यतः पितामह है अमा, आदित्य निश्चय से है लाक्षा ! (उक्षिता) सींची गई (असि) तूरहै। कर्द शाखाग्रन्थों मे सिलाची' के स्थान में घृताचीः पाठहै।, "एकोऽमरवो वहति सप्तनामा" (ऋ ० १।१६४।२ ), तथा “एको अश्वो वहति

English

Make all Consumption pass away and render Fever powerless. Malady that affects the head, eye-weakness, bodily defect—

हिन्दी अर्थ

मादित्य गतिशील है, पूर्वं से पस्विम की ओर गति करता प्रतीत होतादहै। उसका मुख है मेध । मुख से मूखरस अर्थात् मूखजल पैदा होता दहै, इसी प्रकार मेघ से वर्षाजल प्राप्त होता है, इसलिए मेघ को मुख कहा है । यह मेघ सूयं -सम्बन्धी है, सूर्यं का मानो जवयवसरूप है, मुखरूप है ! इस मुखरस धारा को प्राप्त कर उत्पन्न होती है। १८८ अथरवैवेदभाष्य काण्ड ५। अनु० १। सूक्त ५

English

All this let Kushtha heal and cure: aye, godlike is the vigorous power. A charm to mend a broken bone

हिन्दी अर्थ

उड़करतु आ्ईदहै, (सा) वहत् स्यन्दित हुई है, प्रवाहित हुई है ( (पतत्रिणी भूत्वा) पक्षिणी होकर (वृक्षाम् अभि सिष्यदे) वृक्षौ की ओर (सा) वह् (अरुन्धति) है घावों कोपी प्रवाहित हई । उदकषारा को लाक्षा कहा हौ जाती है, कायं मे कारणोपचार हुमा

English

Aryaman is thy grandsire, Night thy mother, and the Cloud thy sire. Thy name is called Silāchi. Thou, thyself, art sister of the Gods.