॥ अथ य आत्मा स सेतुर्धृतिरेषां लोकानामसंभेदाय नैतँ सेतुमहोरात्रे तरतो न जरा न मृत्युर्न शोको न सुकृतं न दुष्कृतँ सर्वे पाप्मानोऽतो निवर्तन्तेऽपहतपाप्मा ह्येष ब्रह्मलोकः
|| atha ya ātmā sa seturdhṛtireṣāṃ lokānāmasaṃbhedāya naitam̐ setumahorātre tarato na jarā na mṛtyurna śoko na sukṛtaṃ na duṣkṛtam̐ sarve pāpmāno'to nivartante'pahatapāpmā hyeṣa brahmalokaḥ
Sense: That Self is a bank , a boundary, so that these worlds may not be confounded. Day and night do not pass that bank, nor old age, death, and grief; neither good nor evil deeds. All evil-doers turn back from it, for the world of Brahman is free from all evil.
अर्थMeaning
तथा निसे भनाशचकायन ८ नष्ट न होना ) क्य नाता है वह भी नह्मचर्ं ही है, वर्यो नते साधक ब्रहमचयके दवारा प्राप्त होता है दह यह आत्मा नष्ट नदी होता । ओर जिसे भरण्यायन पसा कहा जता अथं यदनाश्चकायनमित्याच- ब्रह्मचर्येणालुविन्दते स एष हयास्मा ब्रह्मचय॑साधनवतो न
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
That Self is a bank , a boundary, so that these worlds may not be confounded. Day and night do not pass that bank, nor old age, death, and grief; neither good nor evil deeds. All evil-doers turn back from it, for the world of Brahman is free from all evil.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
तथा निसे भनाशचकायन ८ नष्ट न होना ) क्य नाता है वह भी नह्मचर्ं ही है, वर्यो नते साधक ब्रहमचयके दवारा प्राप्त होता है दह यह आत्मा नष्ट नदी होता। देह के पदार्थ बदलते रहते हैं, पर जानने का बोध बना रहता है। यह पंक्ति उसी अंतर को कहती है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
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- 2026-10-24
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