Manusmriti
8
अध्याय 8 / 12

Adhyāya 8

419 श्लोकभाग 2/4 · श्लोक 8.97–8.191

पूर्ण अध्याय पाठ95 श्लोक

अध्याय 8

श्लोक 8.97

यावतो बान्धवान् यस्मिन् हन्ति साक्ष्येऽनृतं वदन् ।तावतः सङ्ख्यया तस्मिन् शृणु सौम्यानुपूर्वशः

yāvato bāndhavān yasmin hanti sākṣye'nṛtaṃ vadan | tāvataḥ saṅkhyayā tasmin śṛṇu saumyānupūrvaśaḥ

हिन्दी अर्थ

यानि चेवंघरकाराशि कालाजूमिन भक्षयेत् । तानि लंधिपु सीसायासप्रकाशानि कारयेत्

English

'Learn now, O friend, from an enumeration in due order, how many relatives he destroys who gives false evidence in several particular cases.

अध्याय 8

श्लोक 8.98

पञ्च पश्वनृते हन्ति दश हन्ति गवानृते ।शतमश्वानृते हन्ति सहस्रं पुरुषानृते

pañca paśvanṛte hanti daśa hanti gavānṛte | śatamaśvānṛte hanti sahasraṃ puruṣānṛte

हिन्दी अर्थ

गरम, वास, शमा, लता, रामशर, कुव्जक का चेल बगर लगाच स्र सीमा के मेल पर वनवावे सीमा के लिए लोक में पाय सापडा हुआ करता दृ इसालण उसके जानन के लए छुपा चले भा कर रक्स पत्थर, इडा, गकि वास, भूस) राख, ठाकरा, सूखा

English

'He kills five by false Testimony regarding (small) cattle, he kills ten by false testimony regarding kine, he kills a hundred by false evidence concerning horses, and a thousand by false evidence concerning men.

अध्याय 8

श्लोक 8.99

हन्ति जातानजातांश्च हिरण्यार्थेऽनृतं वदन् ।सर्वं भूमिअनृते हन्ति मा स्म भूमिअनृतं वदीः

hanti jātānajātāṃśca hiraṇyārthe'nṛtaṃ vadan | sarvaṃ bhūmianṛte hanti mā sma bhūmianṛtaṃ vadīḥ

हिन्दी अर्थ

चिहों के देखने पर सी अगर कोई संदेह हो तो साक्षी-गवाहो के विश्वास पर निर्णय होगा । वादी? प्रतिवादी, गांवके कुलीन पंचा के सामने सब वावे पूंछे ओर फ़ेसला करे ॥ २५३-२५४ ॥

English

'By speaking falsely in a cause regarding gold, he kills the born and the unborn; by false evidence concerning land, he kills everything; beware, therefore, of false evidence concerning land.

अध्याय 8

श्लोक 8.100

अप्सु भूमिवदित्याहुः स्त्रीणां भोगे च मैथुने ।अब्जेषु चैव रत्नेषु सर्वेष्वश्ममयेषु च

apsu bhūmivadityāhuḥ strīṇāṃ bhoge ca maithune | abjeṣu caiva ratneṣu sarveṣvaśmamayeṣu ca

हिन्दी अर्थ

ल्याॉय करते समय उसका एक चौथाई अधर्म अन्याय करने वाले को, एक चौथाई भूँठे गचाइ को, एक चौथाई सभासद् और एक चौथाई राजा को अधर्म लगता है । जिस समा में अन्यायी - पुरुष की ठीक ठीक निन्दा कीजाती .है, चहां राजा और सभा-

English

'They declare (false evidence) concerning water, concerning the carnal enjoyment of women, and concerning all gems, produced in water, or consisting of stones (to be) equally (wicked) as a lie concerning land.

अध्याय 8

श्लोक 8.101

एतान् दोषानवेक्ष्य त्वं सर्वाननृतभाषणे ।यथाश्रुतं यथादृष्टं सर्वमेवाञ्जसा वद

etān doṣānavekṣya tvaṃ sarvānanṛtabhāṣaṇe | yathāśrutaṃ yathādṛṣṭaṃ sarvamevāñjasā vada

हिन्दी अर्थ

अर्थानथावुभो बुद्ध्वा घमोधरसो च केवलो ।

English

'Marking well all the evils (which are produced) by perjury, declare thou openly everything as (thou hast) heard or seen (it).'

अध्याय 8

श्लोक 8.102

गोरक्षकान् वाणिजिकांस्तथा कारुकुशीलवान् ।वाणिजकांस्तथा प्रेष्यान् वार्धुषिकांश्चैव विप्रान् शूद्रवदाचरेत्

gorakṣakān vāṇijikāṃstathā kārukuśīlavān | vāṇijakāṃstathā preṣyān vārdhuṣikāṃścaiva viprān śūdravadācaret

हिन्दी अर्थ

आकारेरि(्वितिगत्या चेष्टया भाषितेन च।

English

Brahmanas who tend cattle, who trade, who are mechanics, actors (or singers), menial servants or usurers, the (judge) shall treat like Sudras.

अध्याय 8

श्लोक 8.103

तद्वदन् धर्मतोऽर्थेषु जानन्नप्यन्य्था नरः ।न स्वर्गाच्च्यवते लोकाद्दैवीं वाचं वदन्ति ताम्

tadvadan dharmato'rtheṣu jānannapyanythā naraḥ | na svargāccyavate lokāddaivīṃ vācaṃ vadanti tām

हिन्दी अर्थ

राजा न्यायासन पर वस्न चगैरह पहन कर पेठे और आठ लोकपालो को प्रणाम करके सावधानी से विचारकाय का आरस्स करे प्रजा की लाभ और हानि को, घर्म और अधर्मे को सोचकर चादिया के दावों को ज्राह्मणादि वर्णं के कम से देखना शुरू

English

In (some) cases a man who, though knowing (the facts to be) different, gives such (false evidence) from a pious motive, does not lose heaven; such (evidence) they call the speech of the gods.

अध्याय 8

श्लोक 8.104

शूद्रविट्क्षत्रविप्राणां यत्रऋतोक्तौ भवेद्वधः ।तत्र वक्तव्यमनृतं तधि सत्याद्विशिष्यते

śūdraviṭkṣatraviprāṇāṃ yatraṛtoktau bhavedvadhaḥ | tatra vaktavyamanṛtaṃ tadhi satyādviśiṣyate

हिन्दी अर्थ

बालक के दायभाग का द्रव्य, तव तक राजा के अधीन ( कोई पढ़ लिखकर चतुर न हो ओर बालिग न होजाय । चन्ध्या खो, अपुचा, सपिराडरहित, पतिबता, विधवा और बहुत दिन की रोगी खी का भी धन राजा की रक्षा में रहे इन जीती हुई खियों

English

Whenever the death of a Sudra, of a Vaisya, of a Kshatriya, or of a Brahmana would be (caused) by a declaration of the truth, a falsehood may be spoken; for such (falsehood) is preferable to the truth.

अध्याय 8

श्लोक 8.105

वाग्दैवत्यैश्च चरुभिर्यजेरंस्ते सरस्वतीम् ।अनृतस्यैनसस्तस्य कुर्वाणा निष्कृतिं पराम्

vāgdaivatyaiśca carubhiryajeraṃste sarasvatīm | anṛtasyainasastasya kurvāṇā niṣkṛtiṃ parām

हिन्दी अर्थ

अवेदयानो नष्टस्य देश कालं च त्वतः

English

Such (witnesses) must offer to Sarasvati oblations of boiled rice (karu) which are sacred to the goddess of speech, (thus) performing the best penance in order to expiate the guilt of that falsehood.

अध्याय 8

श्लोक 8.106

कूष्माण्डैर्वाऽपि जुहुयाद्घृतमग्नौ यथाविधि ।उदित्यृचा वा वारुण्या तृचेनाब्दैवतेन वा

kūṣmāṇḍairvā'pi juhuyādghṛtamagnau yathāvidhi | udityṛcā vā vāruṇyā tṛcenābdaivatena vā

हिन्दी अर्थ

तीन बर्ष के भीतर उसका मालिक आकर कहे कि-यह मेरा घन हे, तब राजा उससे ठोक तोर से पूंछे कि घन केसा हे? कितना है? जो वह रूप, रंग, संख्या घतला दे तो उसको दें देना चाहिए! अगर खोई वस्तु का पता ठीक न बता सके तो

English

Or such (a witness) may offer according to the rule, clarified butter in the fire, reciting the Kushmanda texts, or the Rik, sacred to Varuna, 'Untie, O Varuna, the uppermost fetter,' or the three verses addressed to the Waters.

अध्याय 8

श्लोक 8.107

त्रिपक्षादब्रुवन् साक्ष्यं ऋणादिषु नरोऽगदः ।तदृणं प्राप्नुयात्सर्वं दशबन्धं च सर्वतः

tripakṣādabruvan sākṣyaṃ ṛṇādiṣu naro'gadaḥ | tadṛṇaṃ prāpnuyātsarvaṃ daśabandhaṃ ca sarvataḥ

हिन्दी अर्थ

यदि विद्वान ब्राह्मण पुराने ज़माने की निधि पाजाय तो चह सब ले लघ. कयाक आझण सयका. स्थान ह और जा भाम म पुरानी निधि राजा पाचे तो उसका आधा द्विजो को वाँट दे और आधा अपने खज़ाने से रचा देवे ॥ ३७-३८ ॥

English

A man who, without being ill, does not give evidence in (cases of) loans and the like within three fortnights (after the summons), shall become responsible for the whole debt and (pay) a tenth part of the whole (as a fine to the king).

अध्याय 8

श्लोक 8.108

यस्य दृश्येत सप्ताहादुक्तवाक्यस्य साक्षिणः ।रोगोऽग्निर्ज्ञातिमरणं ऋणं दाप्यो दमं च सः

yasya dṛśyeta saptāhāduktavākyasya sākṣiṇaḥ | rogo'gnirjñātimaraṇaṃ ṛṇaṃ dāpyo damaṃ ca saḥ

हिन्दी अर्थ

"ॐ भूपि में यडा हुआ पुराना घन ' निधि ' कहलाता है ।

English

The witness to whom, within seven days after he has given evidence, happens (a misfortune through) sickness, a fire, or the death of a relative, shall be made to pay the debt and a fine.

अध्याय 8

श्लोक 8.109

असाक्षिकेषु त्वर्थेषु मिथो विवदमानयोः ।अविन्दंस्तत्त्वतः सत्यं शपथेनापि लम्भयेत्

asākṣikeṣu tvartheṣu mitho vivadamānayoḥ | avindaṃstattvataḥ satyaṃ śapathenāpi lambhayet

हिन्दी अर्थ

स्वानि कर्साशि कुवोणा दूरे सन्तोऽपि सानवाः।

English

If two (parties) dispute about matters for which no witnesses are available, and the (judge) is unable to really ascertain the truth, he may cause it to be discovered even by an oath.

अध्याय 8

श्लोक 8.110

महर्षिभिश्च देवैश्च कार्यार्थं शपथाः कृताः ।वसिष्ठश्चापि शपथं शेपे पैजवने नृपे

maharṣibhiśca devaiśca kāryārthaṃ śapathāḥ kṛtāḥ | vasiṣṭhaścāpi śapathaṃ śepe paijavane nṛpe

हिन्दी अर्थ

देशं रूपं च कालं च व्यवद्दारविधो स्थितः

English

Both by the great sages and the gods oaths have been taken for the purpose of (deciding doubtful) matters; and Vasishtha even swore an oath before king (Sudas), the son of Pigavana.

अध्याय 8

श्लोक 8.111

न वृथा शपथं कुर्यात्स्वल्पेऽप्यर्थे नरो बुधः ।वृथा हि शपथं कुर्वन् प्रेत्य चैह च नश्यति

na vṛthā śapathaṃ kuryātsvalpe'pyarthe naro budhaḥ | vṛthā hi śapathaṃ kurvan pretya caiha ca naśyati

हिन्दी अर्थ

जैसे वधक: ज़मीन पर गिरे रुधिर के वृंदो से मारे हुए खय का घर खोज सेता है । वैसे राजा असमान से. मामला की अस- लियत को खोज लेवे । सत्य का निणेय करे, अन्याय से खुद डरे और गवाहों के झूठ, सत्य का पर्व देश, काल और मामला का

English

Let no wise man swear an oath falsely, even in a trifling matter; for he who swears an oath falsely is lost in this (world) and after death.

अध्याय 8

श्लोक 8.112

कामिनीषु विवाहेषु गवां भक्ष्ये तथेन्धने ।ब्राह्मणाभ्युपपत्तौ च शपथे नास्ति पातकम्

kāminīṣu vivāheṣu gavāṃ bhakṣye tathendhane | brāhmaṇābhyupapattau ca śapathe nāsti pātakam

हिन्दी अर्थ

अर्थेऽपउययमानं तु करणेन विभावितम्।

English

No crime, causing loss of caste, is committed by swearing (falsely) to women, the objects of one's desire, at marriages, for the sake of fodder for a cow, or of fuel, and in (order to show) favour to a Brahmana.

अध्याय 8

श्लोक 8.113

सत्येन शापयेद्विप्रं क्षत्रियं वाहनायुधैः ।गोबीजकाञ्चनैर्वैश्यं शूद्रं सर्वैस्तु पातकैः

satyena śāpayedvipraṃ kṣatriyaṃ vāhanāyudhaiḥ | gobījakāñcanairvaiśyaṃ śūdraṃ sarvaistu pātakaiḥ

हिन्दी अर्थ

जन कहे तो उसका धन राजा साबूत लेकर दिला'देय। जिद जिन उपायों “से महाजन: अपना रुपया, पासके, उन उपायों से दिलाने की कोशिश करे! महाजन धम खे, दावा से, कपट से, दबाव से और पाचवे उचित बलात्कार से अपना धन वसूल

English

Let the (judge) cause a Brahmana to swear by his veracity, a Kshatriya by his chariot or the animal he rides on and by his weapons, a Vaisya by his kine, grain, and gold, and a Sudra by (imprecating on his own head the guilt) of all grievous offences (pataka).

अध्याय 8

श्लोक 8.114

अग्निं वाऽहारयेदेनमप्सु चैनं निमज्जयेत् ।पुत्रदारस्य वाप्येनं शिरांसि स्पर्शयेत्पृथक्

agniṃ vā'hārayedenamapsu cainaṃ nimajjayet | putradārasya vāpyenaṃ śirāṃsi sparśayetpṛthak

हिन्दी अर्थ

' राजसभा में ऋणी से कहा जाय-महाजन का कर्जा अदां . जो पेश करके इन्कार करे ऑर जो पूर्वापर की कही बांती का भ्यान न रक्खे । या जो वात को उलरता है, क्रवूल करके भी पूंछन पर इन्कार करता है ॥ ४२-४४ ॥

English

Or the (judge) may cause the (party) to carry fire or to dive under water, or severally to touch the heads of his wives and children.

अध्याय 8

श्लोक 8.115

यमिद्धो न दहत्यग्निरापो नोन्मज्जयन्ति च ।न चार्तिं ऋच्छति क्षिप्रं स ज्ञेयः शपथे शुचिः

yamiddho na dahatyagnirāpo nonmajjayanti ca | na cārtiṃ ṛcchati kṣipraṃ sa jñeyaḥ śapathe śuciḥ

हिन्दी अर्थ

धर्मस्थः कारशेरेतेहीनं तमपि निरदिशत्

English

He whom the blazing fire burns not, whom the water forces not to come (quickly) up, who meets with no speedy misfortune, must be held innocent on (the strength of) his oath.

अध्याय 8

श्लोक 8.116

वत्सस्य ह्यभिशस्तस्य पुरा भ्रात्रा यवीयसा ।नाग्निर्ददाह रोमापि सत्येन जगतः स्पशः

vatsasya hyabhiśastasya purā bhrātrā yavīyasā | nāgnirdadāha romāpi satyena jagataḥ spaśaḥ

हिन्दी अर्थ

और जो एकात्त में गवाही के छाथ चातचीत- करें, जाने हुए प्रश्न का उत्तर न दें, पूछने पर कुछ न॑. कहें और जो कहे सो रड़ता से च कई जोः पूर्वापर. वातो को न जाने । ऐसे-पुरुप अपने अथे धन से हार जाते हे. । मेरे साक्षी हाजिर हैं, पेसा कह कंर जो

English

For formerly when Vatsa was accused by his younger brother, the fire, the spy of the world, burned not even a hair (of his) by reason of his veracity.

अध्याय 8

श्लोक 8.117

यस्मिन् यस्मिन् विवादे तु कौटसाक्ष्यं कृतं भवेत् ।तत्तत्कार्यं निवर्तेत कृतं चाप्यकृतं भवेत्

yasmin yasmin vivāde tu kauṭasākṣyaṃ kṛtaṃ bhavet | tattatkāryaṃ nivarteta kṛtaṃ cāpyakṛtaṃ bhavet

हिन्दी अर्थ

अद. धुनियो. को ओर दूसरों, को सी कैसे गवाह देने चाहिफ ' ओर वे केसे सच्ची गवाही दें, यह संच कहा जाता हे! ! साक्षी-गवाह । है जब वादी चुलाच तो गघाही दे सकते हें, सबं कोई नहीं ६१-६२॥

English

Whenever false evidence has been given in any suit, let the (judge) reverse the judgment, and whatever has been done must be (considered as) undone.

अध्याय 8

श्लोक 8.118

लोभान्मोहाद्भयात्मैत्रात्कामात्क्रोधात्तथैव च ।अज्ञानाद्बालभावात्च साक्ष्यं वितथमुच्यते

lobhānmohādbhayātmaitrātkāmātkrodhāttathaiva ca | ajñānādbālabhāvātca sākṣyaṃ vitathamucyate

हिन्दी अर्थ

न साक्षी वृपतिः कायों न कारुककुशीलवो ।

English

Evidence (given) from covetousness, distraction, terror, friendship, lust, wrath, ignorance, and childishness is declared (to be) invalid.

अध्याय 8

श्लोक 8.119

एषामन्यतमे स्थाने यः साक्ष्यमनृतं वदेत् ।तस्य दण्डविशेषांस्तु प्रवक्ष्याम्यनुपूर्वशः

eṣāmanyatame sthāne yaḥ sākṣyamanṛtaṃ vadet | tasya daṇḍaviśeṣāṃstu pravakṣyāmyanupūrvaśaḥ

हिन्दी अर्थ

न अमाजञों न कासाचों न कुदो नापि तस्कर;

English

I will propound in (due) order the particular punishments for him who gives false evidence from any one of these motives.

अध्याय 8

श्लोक 8.120

लोभात्सहस्रं दण्ड्यस्तु मोहात्पूर्वं तु साहसम् ।भयाद्द्वौ मध्यमौ दण्डौ मैत्रात्पूर्वं चतुर्गुणम्

lobhātsahasraṃ daṇḍyastu mohātpūrvaṃ tu sāhasam | bhayāddvau madhyamau daṇḍau maitrātpūrvaṃ caturguṇam

हिन्दी अर्थ

शिष्येण बन्धुना वापि दासेन भुतकेन वा

English

(He who commits perjury) through covetousness shall be fined one thousand (panas), (he who does it) through distraction, in the lowest amercement; (if a man does it) through fear, two middling amercements shall be paid as a fine, (if he does it) through friendship, four times the amount of the lowest (amercement).

अध्याय 8

श्लोक 8.121

कामाद्दशगुणं पूर्वं क्रोधात्तु त्रिगुणं परम् ।अज्ञानाद्द्वे शते पूर्णे बालिश्यात्शतमेव तु

kāmāddaśaguṇaṃ pūrvaṃ krodhāttu triguṇaṃ param | ajñānāddve śate pūrṇe bāliśyātśatameva tu

हिन्दी अर्थ

स्त्रिया की गवाही खियां, हिजो की गवाही समान वर्ण के छिज, भोतर, दन में ओर शरीरान्त ( खून ) में, कोई सी जानने चाला पुरुष गवाह हो सकता है । कोई योग्य यचाह न मिले तो यवाह हो सकते है ॥ ६८-७० ॥

English

(He who does it) through lust, (shall pay) ten times the lowest amercement, but (he who does it) through wrath, three times the next (or second amercement); (he who does it) through ignorance, two full hundreds, but (he who does it) through childishness, one hundred (panas).

अध्याय 8

श्लोक 8.122

एतानाहुः कौटसाक्ष्ये प्रोक्तान् दण्डान् मनीषिभिः ।धर्मस्याव्यभिचारार्थमधर्मनियमाय च

etānāhuḥ kauṭasākṣye proktān daṇḍān manīṣibhiḥ | dharmasyāvyabhicārārthamadharmaniyamāya ca

हिन्दी अर्थ

साहसेषु च सर्वेषु स्तेयसँमहणषु च।

English

They declare that the wise have prescribed these fines for perjury, in order to prevent a failure of justice, and in order to restrain injustice.

अध्याय 8

श्लोक 8.123

कौटसाक्ष्यं तु कुर्वाणांस्त्रीन् वर्णान् धार्मिको नृपः ।प्रवासयेद्दण्डयित्वा ब्राह्मणं तु विवासयेत्

kauṭasākṣyaṃ tu kurvāṇāṃstrīn varṇān dhārmiko nṛpaḥ | pravāsayeddaṇḍayitvā brāhmaṇaṃ tu vivāsayet

हिन्दी अर्थ

यालक, बूढ़े और रोगियों के कूंठ बोलने का संभव रहता है, इसलिए उनके कहने पर भरोसा न रक्खे और चंचल चित्त मनुष्य को भी विश्वासी न जाने । संपूण साहस के काम खून, डाका 'क्षियों की अधिक परीक्षा--जांच न करे। दोनों तरफ़ के गधाहों.में

English

But a just king shall fine and banish (men of) the three (lower) castes (varna) who have given false evidence, but a Brahmana he shall (only) banish.

अध्याय 8

श्लोक 8.124

दश स्थानानि दण्डस्य मनुः स्वयम्भुवोऽब्रवीत् ।त्रिषु वर्णेषु यानि स्युरक्षतो ब्राह्मणो व्रजेत्

daśa sthānāni daṇḍasya manuḥ svayambhuvo'bravīt | triṣu varṇeṣu yāni syurakṣato brāhmaṇo vrajet

हिन्दी अर्थ

इह चानुसर्मा कोति वांगेषा बहमपूजिता तो 5१.0

English

Manu, the son of the Self-existent (Svayambhu), has named ten places on which punishment may be (made to fall) in the cases of the three (lower) castes (varna); but a Brahmana shall depart unhurt (from the country).

अध्याय 8

श्लोक 8.125

उपस्थमुदरं जिह्वा हस्तौ पादौ च पञ्चमम् ।चक्षुर्नासा च कर्णौ च धनं देहस्तथैव च

upasthamudaraṃ jihvā hastau pādau ca pañcamam | cakṣurnāsā ca karṇau ca dhanaṃ dehastathaiva ca

हिन्दी अर्थ

शभा में गलाह आ ज्ञाने पंर न्यायका वादी, प्रतिवादी के ' सामने इसप्रकार कार्यारम्भ करे--इस मामला में आपस में जी ' - छुछ हुआ है. बह जो चुम जानते हो सत्य कहो ' क्योंकिं--इस् में . की: पाता है और सदा कीति पातां है, सत्यवाणी की वेद मै.

English

(These are) the organ, the belly, the tongue, the two hands, and fifthly the two feet, the eye, the nose, the two ears, likewise the (whole) body.

अध्याय 8

श्लोक 8.126

अनुबन्धं परिज्ञाय देशकालौ च तत्त्वतः ।सारापराधो चालोक्य दण्डं दण्ड्येषु पातयेत्

anubandhaṃ parijñāya deśakālau ca tattvataḥ | sārāparādho cālokya daṇḍaṃ daṇḍyeṣu pātayet

हिन्दी अर्थ

क्षात्रेय से ' खच बोलो ' इस भांति पूंछे। ओर ' गो, वीज, सोना चुराने का पातक तुमको होगा ' ऐसा कहकर वेश्या से पूछे। खी, चालक को मारनेवाले को और मित्रद्रोदी, छतन्च को जो जो लोक मिलते हैं बेट्टी लोक झूठ बोलनेचाले को मिलते है ।

English

Let the (king), having fully ascertained the motive, the time and place (of the offence), and having considered the ability (of the criminal to suffer) and the (nature of the) crime, cause punishment to fall on those who deserve it.

अध्याय 8

श्लोक 8.127

अधर्मदण्डनं लोके यशोघ्नं कीर्तिनाशनम् ।अस्वर्ग्यं च परत्रापि तस्मात्तत्परिवर्जयेत्

adharmadaṇḍanaṃ loke yaśoghnaṃ kīrtināśanam | asvargyaṃ ca paratrāpi tasmāttatparivarjayet

हिन्दी अर्थ

शतमश्वानृते हन्ति लहखं.पुरुषानृते

English

Unjust punishment destroys reputation among men, and fame (after death), and causes even in the next world the loss of heaven; let him, therefore, beware of (inflicting) it.

अध्याय 8

श्लोक 8.128

अदण्ड्यान् दण्डयन् राजा दण्ड्यांश्चैवाप्यदण्डयन् ।अयशो महदाप्नोति नरकं चैव गच्छति

adaṇḍyān daṇḍayan rājā daṇḍyāṃścaivāpyadaṇḍayan | ayaśo mahadāpnoti narakaṃ caiva gacchati

हिन्दी अर्थ

पसु भूसेवदित्याहुः स्रीणां भोगे च मेथुने ।

English

A king who punishes those who do not deserve it, and punishes not those who deserve it, brings great infamy on himself and (after death) sinks into hell.

अध्याय 8

श्लोक 8.129

वाग्दण्डं प्रथमं कुर्याद्धिग्दण्डं तदनन्तरम् ।तृतीयं धनदण्डं तु वधदण्डमतः परम्

vāgdaṇḍaṃ prathamaṃ kuryāddhigdaṇḍaṃ tadanantaram | tṛtīyaṃ dhanadaṇḍaṃ tu vadhadaṇḍamataḥ param

हिन्दी अर्थ

जो सभा में चिना देखी वात बनाकर बोलता है बह रंधा होकर काटो सहित मछली खाता है। साक्षी के समय जिसकी जीवात्मा असत्य की शङ्का नहीं करता, उससे अच्छा देवगण दूसरे को' नहीं मानते । है सौम्य ! जिस साक्षी में भूंठ वोलनेवाला जितने

English

Let him punish first by (gentle) admonition, afterwards by (harsh) reproof, thirdly by a fine, after that by corporal chastisement.

अध्याय 8

श्लोक 8.130

वधेनापि यदा त्वेतान्निग्रहीतुं न शक्नुयात् ।तदेषु सर्वमप्येतत्प्रयुञ्जीत चतुष्टयम्

vadhenāpi yadā tvetānnigrahītuṃ na śaknuyāt | tadeṣu sarvamapyetatprayuñjīta catuṣṭayam

हिन्दी अर्थ

उदित्यचा वा वारुण्या ऋचेनाब्देवतेन वा॥ १०६ है

English

But when he cannot restrain such (offenders) even by corporal punishment, then let him apply to them even all the four (modes cojointly).

अध्याय 8

श्लोक 8.131

लोकसंव्यवहारार्थं याः संज्ञाः प्रथिता भुवि ।ताम्ररूप्यसुवर्णानां ताः प्रवक्ष्याम्यशेषतः

lokasaṃvyavahārārthaṃ yāḥ saṃjñāḥ prathitā bhuvi | tāmrarūpyasuvarṇānāṃ tāḥ pravakṣyāmyaśeṣataḥ

हिन्दी अर्थ

असाक्षिकेषु स्वर्थेषु मिथो विवदमानयोः

English

Those technical names of (certain quantities of) copper, silver, and gold, which are generally used on earth for the purpose of business transactions among men, I will fully declare.

अध्याय 8

श्लोक 8.132

जालान्तरगते भानौ यत्सूक्ष्मं दृश्यते रजः ।प्रथमं तत्प्रमाणानां त्रसरेणुं प्रचक्षते

jālāntaragate bhānau yatsūkṣmaṃ dṛśyate rajaḥ | prathamaṃ tatpramāṇānāṃ trasareṇuṃ pracakṣate

हिन्दी अर्थ

सहाषाभसरच दवरच कायाथ शपथाः कता;

English

The very small mote which is seen when the sun shines through a lattice, they declare (to be) the least of (all) quantities and (to be called) a trasarenu (a floating particle of dust).

अध्याय 8

श्लोक 8.133

त्रसरेणवोऽष्टौ विज्ञेया लिक्षैका परिमाणतः ।ता राजसर्षपस्तिस्रस्ते त्रयो गौरसर्षपः

trasareṇavo'ṣṭau vijñeyā likṣaikā parimāṇataḥ | tā rājasarṣapastisraste trayo gaurasarṣapaḥ

हिन्दी अर्थ

पतित नहीं होता क्योंकि उस असत्य को देववाणी कहते हैं। जिस को उस पाप से छुटकारा पानेके लिए घाणी देवता के लिए चरु बनाकर सरस्वतीदेची का पूजन करना चाहिए । अथवा झूष्साएड चरण देवता के (उडुचमं घरणपाशम' यजु० १२। १२) मन्त्रे अथवा

English

Know (that) eight trasarenus (are equal) in bulk (to) a liksha (the egg of a louse), three of those to one grain of black mustard (ragasarshapa), and three of the latter to a white mustard-seed.

अध्याय 8

श्लोक 8.134

सर्षपाः षट् यवो मध्यस्त्रियवं त्वेककृष्णलम् ।पञ्चकृष्णलको माषस्ते सुवर्णस्तु षोडश

sarṣapāḥ ṣaṭ yavo madhyastriyavaṃ tvekakṛṣṇalam | pañcakṛṣṇalako māṣaste suvarṇastu ṣoḍaśa

हिन्दी अर्थ

कामिनीएु विवाहेषु गवां भक्ष्ये तथेन्धने ।

English

Six grains of white mustard are one middle-sized barley-corn, and three barley-corns one krishnala (raktika, or gunga-berry); five krishnalas are one masha (bean), and sixteen of those one suvarna.

अध्याय 8

श्लोक 8.135

पलं सुवर्णाश्चत्वारः पलानि धरणं दश ।द्वे कृष्णले समधृते विज्ञेयो रौप्यमाषकः

palaṃ suvarṇāścatvāraḥ palāni dharaṇaṃ daśa | dve kṛṣṇale samadhṛte vijñeyo raupyamāṣakaḥ

हिन्दी अर्थ

गोवीजकाशचनेवेरेयं शूद्रे सर्वेस्तु पातकेः

English

Four suvarnas are one pala, and ten palas one dharana; two krishnalas (of silver), weighed together, must be considered one mashaka of silver.

अध्याय 8

श्लोक 8.136

रूप्यमाषकः ते षोडश स्याद्धरणं पुराणश्चैव राजतः ।कार्षापणस्तु विज्ञेयस्ताम्रिकः कार्षिकः पणः

rūpyamāṣakaḥ te ṣoḍaśa syāddharaṇaṃ purāṇaścaiva rājataḥ | kārṣāpaṇastu vijñeyastāmrikaḥ kārṣikaḥ paṇaḥ

हिन्दी अर्थ

बुद्धिमान, पुरुष थोड़ी चात के लिए शपथ न करे बृथा शपथ से लोक-परलोक दोनों बिगड़ते हें । स्त्रियों मे, विवाद में, गोचा आपत्ति मे भूँडा शपथ करने से पाप नहीं खगता । ब्राह्मण को को गो, अन्न और सुवर्ण की और शूद्र को सब पातक लगने की

English

Sixteen of those make a silver dharana, or purana; but know (that) a karsha of copper is a karshapana, or pana.

अध्याय 8

श्लोक 8.137

धरणानि दश ज्ञेयः शतमानस्तु राजतः ।चतुःसौवर्णिको निष्को विज्ञेयस्तु प्रमाणतः

dharaṇāni daśa jñeyaḥ śatamānastu rājataḥ | catuḥsauvarṇiko niṣko vijñeyastu pramāṇataḥ

हिन्दी अर्थ

पूंचे काल में वत्सक्क चि के ऊपर उनके छोटे भाई ने कलझे लग़ाया था कि तू शद्रा है गम का है । तव चत्स ने अग्ति मे: प्रवेश किया था, पर सत्यवश अण्नि ने उनका धक रोम भी. नहीं जलाया । जिन जिन मुंक़दमों में कुंठी गवाही दी ऐसा नि-

English

Know (that) ten dharanas of silver make one satamana; four suvarnas must be considered (equal) in weight to a nishka.

अध्याय 8

श्लोक 8.138

पणानां द्वे शते सार्धे प्रथमः साहसः स्मृतः ।मध्यमः पञ्च विज्ञेयः सहस्रं त्वेव चोत्तमः

paṇānāṃ dve śate sārdhe prathamaḥ sāhasaḥ smṛtaḥ | madhyamaḥ pañca vijñeyaḥ sahasraṃ tveva cottamaḥ

हिन्दी अर्थ

कामादशगुर पूव क्रोधाु त्रिंगण परस् । व ' धर्मेस्थांव्यभिचाराथमधसोनियमाय च ॥ १२२

English

Two hundred and fifty panas are declared (to be) the first (or lowest) amercement, five (hundred) are considered as the mean (or middlemost), but one thousand as the highest.

अध्याय 8

श्लोक 8.139

ऋणे देये प्रतिज्ञाते पञ्चकं शतमर्हति ।अपह्नवे तद्द्विगुणं तन् मनोरनुशासनम्

ṛṇe deye pratijñāte pañcakaṃ śatamarhati | apahnave taddviguṇaṃ tan manoranuśāsanam

हिन्दी अर्थ

इलम किसी एक कारण से जो .झूंठी गवाही दे उसके. दणी फा निर्धार-कम;से इस प्रकार हेः--लोस से झूठी गवाही देने पर हज़ार पण दरड, मोहसे कहतेवाले.पर प्रथम साहस अर्थात् २५० पण्, अय से देनेपर मध्यम साहस का दूना ओर सित्रता के

English

A debt being admitted as due, (the defendant) shall pay five in the hundred (as a fine), if it be denied (and proved) twice as much; that is the teaching of Manu.

अध्याय 8

श्लोक 8.140

वसिष्ठविहितां वृद्धिं सृजेद्वित्तविवर्धिनीम् ।अशीतिभागं गृह्णीयान् मासाद्वार्धुषिकः शते

vasiṣṭhavihitāṃ vṛddhiṃ sṛjedvittavivardhinīm | aśītibhāgaṃ gṛhṇīyān māsādvārdhuṣikaḥ śate

हिन्दी अर्थ

लिङ्ग, पेट, जीभ, हाथ, पेर ओर आख, नाक, कान, धन ओर शरीर ये दश दरड देने के स्थान हैं ! अपराध और दरड सहसेकी शक्ति और देश, कालका विचार करके अपराधियों को दएड अधर्मदण्डनं लोके यशोधे कीतनाशनम्।

English

A money-lender may stipulate as an increase of his capital, for the interest, allowed by Vasishtha, and take monthly the eightieth part of a hundred.

अध्याय 8

श्लोक 8.141

द्विकं शतं वा गृह्णीयात्सतां धर्ममनुस्मरन् ।द्विकं शतं हि गृह्णानो न भवत्यर्थकिल्बिषी

dvikaṃ śataṃ vā gṛhṇīyātsatāṃ dharmamanusmaran | dvikaṃ śataṃ hi gṛhṇāno na bhavatyarthakilbiṣī

हिन्दी अर्थ

अन्याय से दशड देना, इस लोक में यश और कीर्ति.का नाशक , - है। परलोक का बाधक है । निरपसथियों की दरड और अपरा- . थिया को दर्ड न दन स राजाचा बड़ा अकीर्ति हाता है अयश ' सभा दय, फर अपराध करतो धिक्कार-लानत हूं। उसके बाद FE

English

Or, remembering the duty of good men, he may take two in the hundred (by the month), for he who takes two in the hundred becomes not a sinner for gain.

अध्याय 8

श्लोक 8.142

द्विकं त्रिकं चतुष्कं च पञ्चकं च शतं समम् ।मासस्य वृद्धिं गृह्णीयाद्वर्णानामनुपूर्वशः

dvikaṃ trikaṃ catuṣkaṃ ca pañcakaṃ ca śataṃ samam | māsasya vṛddhiṃ gṛhṇīyādvarṇānāmanupūrvaśaḥ

हिन्दी अर्थ

सोक में व्यवहार के लिये सोना, चांदी आदि को जो संज्ञा ' भाष-तौल प्रसिद्ध है वह यहां कही जाती हैः--मकान के झरोखे से - आनेवाली सूर्यक्रिरणों में जो छोटे छोटे घूल के कण. दिखलाई देते “ हैं चह प्रथम मान ह उसको त्रसरण कहते है ॥ १३१-१३२ ॥

English

Just two in the hundred, three, four, and five (and not more), he may take as monthly interest according to the order of the castes (varna).

अध्याय 8

श्लोक 8.143

न त्वेवाधौ सोपकारे कौसीदीं वृद्धिमाप्नुयात् ।न चाधेः कालसंरोधात्निसर्गोऽस्ति न विक्रयः

na tvevādhau sopakāre kausīdīṃ vṛddhimāpnuyāt | na cādheḥ kālasaṃrodhātnisargo'sti na vikrayaḥ

हिन्दी अर्थ

पणानां है श॒ते सार्धे प्रथमः साहसः,स्मृतः

English

But if a beneficial pledge (i.e. one from which profit accrues, has been given), he shall receive no interest on the loan; nor can he, after keeping (such) a pledge for a very long time, give or sell it.

अध्याय 8

श्लोक 8.144

न भोक्तव्यो बलादाधिर्भुञ्जानो वृद्धिमुत्सृजेत् ।मूल्येन तोषयेच्चैनमाधिस्तेनोऽन्यथा भवेत्

na bhoktavyo balādādhirbhuñjāno vṛddhimutsṛjet | mūlyena toṣayeccainamādhisteno'nyathā bhavet

हिन्दी अर्थ

१० घल = १ घरण । २ कृष्णुल = १ चांदा का साषा। १६ चांदी मापा =.१ घरण, चा चांदी का पुराण! तांबा के कर्ष भर के पण-पैला को कार्षापण कहते हैं। ' १० धरण = १ चांदी का शतमान । ४ सुवणु = १ चरण् । - . -

English

A pledge (to be kept only) must not be used by force, (the creditor), so using it, shall give up his (whole) interest, or, (if it has been spoilt by use) he shall satisfy the (owner) by (paying its) original price; else he commits a theft of the pledge.

अध्याय 8

श्लोक 8.145

आधिश्चोपनिधिश्चोभौ न कालात्ययमर्हतः ।अवहार्यौ भवेतां तौ दीर्घकालमवस्थितौ

ādhiścopanidhiścobhau na kālātyayamarhataḥ | avahāryau bhavetāṃ tau dīrghakālamavasthitau

हिन्दी अर्थ

सासस्य इद्धि रहीयाहर्णानामनुपूवेशुः

English

Neither a pledge nor a deposit can be lost by lapse of time; they are both recoverable, though they have remained long (with the bailee).

अध्याय 8

श्लोक 8.146

सम्प्रीत्या भुज्यमानानि न नश्यन्ति कदा चन ।धेनुरुष्ट्रो वहन्नश्वो यश्च दम्यः प्रयुज्यते

samprītyā bhujyamānāni na naśyanti kadā cana | dhenuruṣṭro vahannaśvo yaśca damyaḥ prayujyate

हिन्दी अर्थ

यदि अणो समा में सहाजन का रुपया देना कबूल करे तो सेकड़े पांच दण्ड देने योग्य हे। और इन्कार करे तो खेकडे दश दण्ड देवे वशिष्ठ के नियमानुलार सेकड का अस्खीयां भाग ब्याज लेवे । दो रुपया सेकडा ब्याज लेने खे दोष सहां होता ।

English

Things used with friendly assent, a cow, a camel, a riding-horse, and (a beast) made over for breaking in, are never lost (to the owner).

अध्याय 8

श्लोक 8.147

यत्किं चिद्दशवर्षाणि संनिधौ प्रेक्षते धनी ।भुज्यमानं परैस्तूष्णीं न स तत्लब्धुमर्हति

yatkiṃ ciddaśavarṣāṇi saṃnidhau prekṣate dhanī | bhujyamānaṃ paraistūṣṇīṃ na sa tatlabdhumarhati

हिन्दी अर्थ

आाघश्चापानाधश्चासा न काखास्ययमहतः ।. अवहायों भवेतां तो दा्धकालमवस्थितो

English

(But in general) whatever (chattel) an owner sees enjoyed by others during ten years, while, though present, he says nothing, that (chattel) he shall not recover.

अध्याय 8

श्लोक 8.148

अजडश्चेदपोगण्डो विषये चास्य भुज्यते ।भग्नं तद्व्यवहारेण भोक्ता तद्द्रव्यमर्हति

ajaḍaścedapogaṇḍo viṣaye cāsya bhujyate | bhagnaṃ tadvyavahāreṇa bhoktā taddravyamarhati

हिन्दी अर्थ

भूमि, गो, धन आदि भोग के पदार्थ यदि अथि-शिरघी महा- जन के रक्स तो महाजन को व्याज न मिले और नियमित समय में ऋणी छुड़ा न सके तो उसको महाजन पेंच या किसीको दे नहीं सकता । ्राधि-भिरची की वस्तु को ऋणी की आज्ञा चिना

English

If (the owner is) neither an idiot nor a minor and if (his chattel) is enjoyed (by another) before his eyes, it is lost to him by law; the adverse possessor shall retain that property.

अध्याय 8

श्लोक 8.149

तद्धनमर्हति आधिः सीमा बालधनं निक्षेपोपनिधिः स्त्रियः ।निक्षेपौपनिधी राजस्वं श्रोत्रियस्वं च न भोगेन प्रणश्यति

taddhanamarhati ādhiḥ sīmā bāladhanaṃ nikṣepopanidhiḥ striyaḥ | nikṣepaupanidhī rājasvaṃ śrotriyasvaṃ ca na bhogena praṇaśyati

हिन्दी अर्थ

बस्तु का स्वामी पागल न हो और नादान न दो पर उसका वस्तु दूंसरा भोगता रहें तो न्याय से उसका अधिकार नही रहता. भोगनेवाला पाजाता है । गिरवी वस्तु, सीमा, चालक कां थन, धरोहर, प्रसन्नता से भोगाथ दिया धन, स्रा और राजा का धन,

English

A pledge, a boundary, the property of infants, an (open) deposit, a sealed deposit, women, the property of the king and the wealth of a Srotriya are not lost in consequence of (adverse) enjoyment.

अध्याय 8

श्लोक 8.150

यः स्वामिनाऽननुज्ञातमाधिं भूङ्क्तेऽविचक्षणः ।तेनार्धवृद्धिर्मोक्तव्या तस्य भोगस्य निष्कृतिः

yaḥ svāminā'nanujñātamādhiṃ bhūṅkte'vicakṣaṇaḥ | tenārdhavṛddhirmoktavyā tasya bhogasya niṣkṛtiḥ

हिन्दी अर्थ

चक्रहाद्धः कालदा चः कारता काया च या ॥१५ दत्ता चाजता दाळ करण पारवतयत्

English

The fool who uses a pledge without the permission of the owner, shall remit half of his interest, as a compensation for (such) use.

अध्याय 8

श्लोक 8.151

कुसीदवृद्धिर्द्वैगुण्यं नात्येति सकृदाहृता ।सकृदाहिता) धान्ये सदे लवे वाह्ये नातिक्रामति पञ्चताम्

kusīdavṛddhirdvaiguṇyaṃ nātyeti sakṛdāhṛtā | sakṛdāhitā) dhānye sade lave vāhye nātikrāmati pañcatām

हिन्दी अर्थ

कज्जा के रुपया का सूद एकवार लेवे पर, ऋण का घन उने से अधिक वहीं लिया जा सकता! और धान्य, दक्ष के सूल, फल, ऊन और वाइन पांचशुचे से अधिक नहीँ लिये जाते हैं! जो सूद का ठहराव हो चुका है उससे अधिक शास्त्र के खिलाफ नहीं मिल

English

In money transactions interest paid at one time (not by instalments) shall never exceed the double (of the principal); on grain, fruit, wool or hair, (and) beasts of burden it must not be more than five times (the original amount).

अध्याय 8

श्लोक 8.152

कृतानुसारादधिका व्यतिरिक्ता न सिध्यति ।कुसीदपथमाहुस्तं पञ्चकं शतमर्हति

kṛtānusārādadhikā vyatiriktā na sidhyati | kusīdapathamāhustaṃ pañcakaṃ śatamarhati

हिन्दी अर्थ

समुद्रयानकुशला दशकालाथदाशुनः

English

Stipulated interest beyond the legal rate, being against (the law), cannot be recovered; they call that a usurious way (of lending); (the lender) is (in no case) entitled to (more than) five in the hundred.

अध्याय 8

श्लोक 8.153

नातिसांवत्सरीं वृद्धिं न चादृष्टां पुनर्हरेत् ।विनिर्हरेत्) चक्रवृद्धिः कालवृद्धिः कारिता कायिका च या

nātisāṃvatsarīṃ vṛddhiṃ na cādṛṣṭāṃ punarharet | vinirharet) cakravṛddhiḥ kālavṛddhiḥ kāritā kāyikā ca yā

हिन्दी अर्थ

या यस्य घातसार्तऽइशनायह मातवः चक्रवद्धि का आश्रय करनेवाला महाजन देश-काल के नियम समुद्र आदि के रास्ते देश-विदेश में ब्यापार चतुर महाजन जो आय-ब्यय के झनुसार भाड़ ब्याज आदि ते करे वही

English

Let him not take interest beyond the year, nor such as is unapproved, nor compound interest, periodical interest, stipulated interest, and corporal interest.

अध्याय 8

श्लोक 8.154

ऋणं दातुमशक्तो यः कर्तुमिच्छेत्पुनः क्रियाम् ।स दत्त्वा निर्जितां वृद्धिं करणं परिवर्तयेत्

ṛṇaṃ dātumaśakto yaḥ kartumicchetpunaḥ kriyām | sa dattvā nirjitāṃ vṛddhiṃ karaṇaṃ parivartayet

हिन्दी अर्थ

ज्ञमानत का घन, फ़िञूल दान, जुये का रुपया, मद्य का रुपया आर ज्ञुमांना का रुपया पिता के मरने परं उसके वदले, पुनः नदा. दे सकता । सिफ्र हाज़िर करने की जमानत में पहली वात जाने । ' परन्तु कणी के वदले में क्तज्ञे . अदा करने की जमानत वाला मर

English

He who, unable to pay a debt (at the fixed time), wishes to make a new contract, may renew the agreement, after paying the interest which is due.

अध्याय 8

श्लोक 8.155

अदर्शयित्वा तत्रैव हिरण्यं परिवर्तयेत् ।यावती सम्भवेद्वृद्धिस्तावतीं दातुमर्हति

adarśayitvā tatraiva hiraṇyaṃ parivartayet | yāvatī sambhavedvṛddhistāvatīṃ dātumarhati

हिन्दी अर्थ

„= कपट खे किया हुआ वन्धक (गिरवी ) विक्रय, दान, प्रतिअह प्र विक्षेप--घरोइर कोसी लौटा'वेंना चाहिए। यदि कुणी भर गया हो और ऋण का द्रव्य कुटुम्ब मै लगाया हो तों उसके चान्धव मिले या ञ्चे हो. पर अपने ध्न से ऋण देवे कोई

English

If he cannot pay the money (due as interest), he may insert it in the renewed (agreement); he must pay as much interest as may be due.

अध्याय 8

श्लोक 8.156

चक्रवृद्धिं समारूढो देशकालव्यवस्थितः ।अतिक्रामन् देशकालौ न तत्फलमवाप्नुयात्

cakravṛddhiṃ samārūḍho deśakālavyavasthitaḥ | atikrāman deśakālau na tatphalamavāpnuyāt

हिन्दी अर्थ

चलात्कार से दिया, बलात्कार से भोय किया, कुछ लिखाया या कुछ किसी से कराया न किये फे समान मुजी ने कहा है। तीन दुसरे के लिए दुःख पाते हैं-साक्षी, ज्ञामिन श्रौर ऋणी के कुटुम्बी ।' और चार दूसरे के कारण चढ़ते हँ--आहाण, धनी,

English

He who has made a contract to carry goods by a wheeled carriage for money and has agreed to a certain place or time, shall not reap that reward, if he does not keep to the place and the time (stipulated).

अध्याय 8

श्लोक 8.157

समुद्रयानकुशला देशकालार्थदर्शिनः ।स्थापयन्ति तु यां वृद्धिं सा तत्राधिगमं प्रति

samudrayānakuśalā deśakālārthadarśinaḥ | sthāpayanti tu yāṃ vṛddhiṃ sā tatrādhigamaṃ prati

हिन्दी अर्थ

इसलिए राजा यमराज फे समान अपना प्रिय ओर अमिय रवखे। जो राजा मूखेता से अघमे के कार्य करता हे, उस दुष्ट को शत्रु शीघही चश में कर लेते हूँ । परन्तु जो फाम, क्रोध को नदियाँ की भांति अचुगामिनी होती हैं ॥ १७३-१७४ ॥

English

Whatever rate men fix, who are expert in sea-voyages and able to calculate (the profit) according to the place, the time, and the objects (carried), that (has legal force) in such cases with respect to the payment (to be made).

अध्याय 8

श्लोक 8.158

यो यस्य प्रतिभूस्तिष्ठेद्दर्शनायैह मानवः ।अदर्शयन् स तं तस्य प्रयच्छेत्स्वधनादृणम्

yo yasya pratibhūstiṣṭheddarśanāyaiha mānavaḥ | adarśayan sa taṃ tasya prayacchetsvadhanādṛṇam

हिन्दी अर्थ

यदि ऋणी (अपने को राजमिय मानकर ) राजा से कहे कि चचा जवरदरसस्ता ऋण वसूल करता है ताभा राजा उसका धन दिलावे ओर ऋणीपर ऋण का चोथाई दरड करे। समानजाति चा हानजात क्रजदार, महाजन का चन उसके यहा कास करके

English

The man who becomes a surety in this (world) for the appearance of a (debtor), and produces him not, shall pay the debt out of his own property.

अध्याय 8

श्लोक 8.159

तस्य यतेत) प्रातिभाव्यं वृथादानमाक्षिकं सौरिकां च यत् ।दण्डशुल्कावशेषं च न पुत्रो दातुमर्हति

tasya yateta) prātibhāvyaṃ vṛthādānamākṣikaṃ saurikāṃ ca yat | daṇḍaśulkāvaśeṣaṃ ca na putro dātumarhati

हिन्दी अर्थ

स तथेव रहीतव्यो यथा दायस्तथा यहः

English

But money due by a surety, or idly promised, or lost at play, or due for spirituous liquor, or what remains unpaid of a fine and a tax or duty, the son (of the party owing it) shall not be obliged to pay.

अध्याय 8

श्लोक 8.160

दर्शनप्रातिभाव्ये तु विधिः स्यात्पूर्वचोदितः ।दानप्रतिभुवि प्रेते दायादानपि दापयेत्

darśanaprātibhāvye tu vidhiḥ syātpūrvacoditaḥ | dānapratibhuvi prete dāyādānapi dāpayet

हिन्दी अर्थ

और यदि चह ठीक ठीकच देवे तो राजा पकड़कर दोनों की रखमेचाले की.बस्तु उसके वासियों को न देवे, क्योंकि रंखनेवाले की सूत्यु होजने से धरोहर नद दो,जाती है । जीता हो तो मिल सकती है । परन्तु धरोहर रखनेचाले की सृत्यु होजाने पर, यदि

English

This just mentioned rule shall apply to the case of a surety for appearance (only); if a surety for payment should die, the (judge) may compel even his heirs to discharge the debt.

अध्याय 8

श्लोक 8.161

अदातरि पुनर्दाता विज्ञातप्रकृतावृणम् ।पश्चात्प्रतिभुवि प्रेते परीप्सेत्केन हेतुना

adātari punardātā vijñātaprakṛtāvṛṇam | paścātpratibhuvi prete parīpsetkena hetunā

हिन्दी अर्थ

स सहायः स हन्तव्यः प्रकाश विविधेषधेः

English

On what account then is it that after the death of a surety other than for payment, whose affairs are fully known, the creditor may (in some cases) afterwards demand the debt (of the heirs)?

अध्याय 8

श्लोक 8.162

निरादिष्टधनश्चेत्तु प्रतिभूः स्यादलंधनः ।स्वधनादेव तद्दद्यान्निरादिष्ट इति स्थितिः

nirādiṣṭadhanaścettu pratibhūḥ syādalaṃdhanaḥ | svadhanādeva taddadyānnirādiṣṭa iti sthitiḥ

हिन्दी अर्थ

धरोहर और उपमिथि मारलेनेचालों को .भी राजा यही दरड देवे । छल, कपट करके पराया धन हरनेवालो को उनके मदद्- गारो के साथ सबके सामने. अनेक पीड़ा दण्ड देवे! गवाहों के सामने जितना घरोदर हो उतना स्वीकार करने से पाव, बखेड़ा

English

If the surety had received money (from him for whom he stood bail) and had money enough (to pay), then (the heir of him) who received it, shall pay (the debt) out of his property; that is the settled rule.

अध्याय 8

श्लोक 8.163

मत्तोन्मत्तार्ताध्यधीनैर्बालेन स्थविरेण वा ।असम्बद्धकृतश्चैव व्यवहारो न सिध्यति

mattonmattārtādhyadhīnairbālena sthavireṇa vā | asambaddhakṛtaścaiva vyavahāro na sidhyati

हिन्दी अर्थ

दूसरे की चर्तु विना सालिक की आज्ञा जिखने वेची हो उस चोर व साहूकार को विना गवाह चोर की भांति दरड देवे । दुसरे की वस्तु बेंचननेवाला यदि उस धच के मालिक के चंश में हो तो छुः सौ पण दरड देवे और सस्बन्धी या बचने का अधिकार न

English

A contract made by a person intoxicated, or insane, or grievously disordered (by disease and so forth), or wholly dependent, by an infant or very aged man, or by an unauthorised (party) is invalid.

अध्याय 8

श्लोक 8.164

सत्या न भाषा भवति यद्यपि स्यात्प्रतिष्ठिता ।बहिश्चेद्भाष्यते धर्मात्नियताद्व्यवहारिकात्

satyā na bhāṣā bhavati yadyapi syātpratiṣṭhitā | bahiścedbhāṣyate dharmātniyatādvyavahārikāt

हिन्दी अर्थ

अध मुलसनाहार्य प्रकाशकयशोधितः। .

English

That agreement which has been made contrary to the law or to the settled usage (of the virtuous), can have no legal force, though it be established (by proofs).

अध्याय 8

श्लोक 8.165

योगाधमनविक्रीतं योगदानप्रतिग्रहम् ।यत्र वाऽप्युपधिं पश्येत्तत्सर्वं विनिवर्तयेत्

yogādhamanavikrītaṃ yogadānapratigraham | yatra vā'pyupadhiṃ paśyettatsarvaṃ vinivartayet

हिन्दी अर्थ

जिसको कोई वस्तु भोगते देखे पर खरीदते न देखा हो तो दूसरे का खरीद का लेख आदि प्रमाण होगा। भोग प्रमाण न होगा । यह व्यवहार की मयौदा हैं! जो ज्ञादिर तौर से विकती चीज़ को कुछ खरीद् करे अर पीछे कोई वखेड़ा उठे तो खरीदार

English

A fraudulent mortgage or sale, a fraudulent gift or acceptance, and (any transaction) where he detects fraud, the (judge) shall declare null and void.

अध्याय 8

श्लोक 8.166

ग्रहीता यदि नष्टः स्यात्कुटुम्बार्थे कृतो व्ययः ।कुटुम्बे च दातव्यं बान्धवैस्तत्स्यात्प्रविभक्तैरपि स्वतः

grahītā yadi naṣṭaḥ syātkuṭumbārthe kṛto vyayaḥ | kuṭumbe ca dātavyaṃ bāndhavaistatsyātpravibhaktairapi svataḥ

हिन्दी अर्थ

तस्य कर्मानुरूपेण देयोंऽशः सहकतेभिः

English

If the debtor be dead and (the money borrowed) was expended for the family, it must be paid by the relatives out of their own estate even if they are divided.

अध्याय 8

श्लोक 8.167

कुटुम्बार्थेऽध्यधीनोऽपि व्यवहारं यमाचरेत् ।स्वदेशे वा विदेशे वा तं ज्यायान्न विचालयेत्

kuṭumbārthe'dhyadhīno'pi vyavahāraṃ yamācaret | svadeśe vā videśe vā taṃ jyāyānna vicālayet

हिन्दी अर्थ

एक कन्या दिखाकर दूसरी किसी का विवाह करदे तो -दोनों का एकही मूल्य में विवाह कर लिया जाय, मल की आशा हैँ । पागल, कोढ़िन, किसी से मुक्त हो तो न वतलाने से कन्यादान , किसी कारण से अपना, कर्म न् एरा करसके तो दूसरों के साथ में

English

Should even a person wholly dependent make a contract for the behoof of the family, the master (of the house), whether (living) in his own country or abroad, shall not rescind it.

अध्याय 8

श्लोक 8.168

बलाद्दत्तं बलाद्भुक्तं बलाद्यच्चापि लेखितम् ।सर्वान् बलकृतानर्थानकृतान् मनुरब्रवीत्

balāddattaṃ balādbhuktaṃ balādyaccāpi lekhitam | sarvān balakṛtānarthānakṛtān manurabravīt

हिन्दी अर्थ

होता वापि हरेदशवसुद्राता चाप्यनःक्रये

English

What is given by force, what is enjoyed by force, also what has been caused to be written by force, and all other transactions done by force, Manu has declared void.

अध्याय 8

श्लोक 8.169

त्रयः परार्थे क्लिश्यन्ति साक्षिणः प्रतिभूः कुलम् ।चत्वारस्तूपचीयन्ते विप्र आढ्यो वणिङ्नृपः

trayaḥ parārthe kliśyanti sākṣiṇaḥ pratibhūḥ kulam | catvārastūpacīyante vipra āḍhyo vaṇiṅnṛpaḥ

हिन्दी अर्थ

संभूय स्वानि कर्माणि कुवेजिरिद्द सानवैः ।

English

Three suffer for the sake of others, witnesses, a surety, and judges; but four enrich themselves (through others), a Brahmana, a money-lender, a merchant, and a king.

अध्याय 8

श्लोक 8.170

अनादेयं नाददीत परिक्षीणोऽपि पार्थिवः ।न चादेयं समृद्धोऽपि सूक्ष्ममप्यर्थमुत्सृजेत्

anādeyaṃ nādadīta parikṣīṇo'pi pārthivaḥ | na cādeyaṃ samṛddho'pi sūkṣmamapyarthamutsṛjet

हिन्दी अर्थ

यदि संसाधयेततत्नु दपोज्लोसेन वा पुनः ।

English

No king, however indigent, shall take anything that ought not to be taken, nor shall he, however wealthy, decline taking that which he ought to take, be it ever so small.

अध्याय 8

श्लोक 8.171

अनादेयस्य चादानादादेयस्य च वर्जनात् ।दौर्बल्यं ख्याप्यते राज्ञः स प्रेत्यैह च नश्यति

anādeyasya cādānādādeyasya ca varjanāt | daurbalyaṃ khyāpyate rājñaḥ sa pretyaiha ca naśyati

हिन्दी अर्थ

, किसी याचक को धर्मार्थ किसी ने कुछ देना कहा हो प्र चद कसे न करे तो उसको प्रतिज्ञात धन देवे! जो याचक गर्व या लोभ से उस धन का दाचा करे तो राजा, चोर मान कर एक सुवर्ण उस पर जुमांना करे । इस प्रकार दिये धन को लौराने का

English

In consequence of his taking what ought not to be taken, or of his refusing what ought to be received, a king will be accused of weakness and perish in this (world) and after death.

अध्याय 8

श्लोक 8.172

स्वादानाद्वर्णसंसर्गात्त्वबलानां च रक्षणात् ।बलं सञ्जायते राज्ञः स प्रेत्यैह च वर्धते

svādānādvarṇasaṃsargāttvabalānāṃ ca rakṣaṇāt | balaṃ sañjāyate rājñaḥ sa pretyaiha ca vardhate

हिन्दी अर्थ

नौकर का चेतन-तनर्वाह । जो नौकर विना चीमारी के घमंड ले ठहराव के अजुंसार काम न करे तो उसपर आउ कृष्णल जुमीना करे और वेतन

English

By taking his due, by preventing the confusion of the castes (varna), and by protecting the weak, the power of the king grows, and he prospers in this (world) and after death.

अध्याय 8

श्लोक 8.173

तस्माद्यम इव स्वामी स्वयं हित्वा प्रियाप्रिये ।वर्तेत याम्यया वृत्त्या जितक्रोधो जितेन्द्रियः

tasmādyama iva svāmī svayaṃ hitvā priyāpriye | varteta yāmyayā vṛttyā jitakrodho jitendriyaḥ

हिन्दी अर्थ

परन्तु जो बीमार हो और नीरोग होकर ठहराव के अजुसार कास करे तो अधिक दिन बीमार रहा हो तो भी चेतन पागा । शशी हो या नीरोग हो ठहरे हुए काम को न करे था दूसरे से न करा दे अथवा कुछ कम काम करे तो उसको वेतन न देय! यह

English

Let the prince, therefore, like Yama, not heeding his own likings and dislikings, behave exactly like Yama, suppressing his anger and controlling himself.

अध्याय 8

श्लोक 8.174

यस्त्वधर्मेण कार्याणि मोहात्कुर्यान्नराधिपः ।अचिरात्तं दुरात्मानं वशे कुर्वन्ति शत्रवः

yastvadharmeṇa kāryāṇi mohātkuryānnarādhipaḥ | acirāttaṃ durātmānaṃ vaśe kurvanti śatravaḥ

हिन्दी अर्थ

एतदरडविधि कर्याद्धार्मिकः एथिवीपतिः ।

English

But that evil-minded king who in his folly decides causes unjustly, his enemies soon subjugate.

अध्याय 8

श्लोक 8.175

कामक्रोधौ तु संयम्य योऽर्थान् धर्मेण पश्यति ।प्रजास्तमनुवर्तन्ते समुद्रमिव सिन्धवः

kāmakrodhau tu saṃyamya yo'rthān dharmeṇa paśyati | prajāstamanuvartante samudramiva sindhavaḥ

हिन्दी अर्थ

पंच या देख के लोगो से किसी काम के लिए सत्य लोस से उसको छोड़ देवे तो रोजा उसको राज्य दे ओर उस निंयमसङ्ग करनेवाले को पकड़कर चार छुः खुबण या एक चांदी का शतमान दण्ड करे ।

English

If, subduing love and hatred, he decides the causes according to the law, (the hearts of) his subjects turn towards him as the rivers (run) towards the ocean.

अध्याय 8

श्लोक 8.176

यः साधयन्तं छन्देन वेदयेद्धनिकं नृपे ।स राज्ञा तत्चतुर्भागं दाप्यस्तस्य च तद्धनम्

yaḥ sādhayantaṃ chandena vedayeddhanikaṃ nṛpe | sa rājñā tatcaturbhāgaṃ dāpyastasya ca taddhanam

हिन्दी अर्थ

बस्तु को खरीद चा बेचकर जिसको पसंद न हो बह सतर उसको वापस कर दे या लेवे । परन्तु दरा दिन वापस करे न करावे। क्योंकि ससय-सङ्घ करने से

English

(The debtor) who complains to the king that his creditor recovers (the debt) independently (of the court), shall be compelled by the king to pay (as a fine) one quarter (of the sum) and to his (creditor) the money (due).

अध्याय 8

श्लोक 8.177

कर्मणाऽपि समं कुर्याद्धनिकायाधमर्णिकः ।समोऽवकृष्टजातिस्तु दद्यात्श्रेयांस्तु तत्शनैः

karmaṇā'pi samaṃ kuryāddhanikāyādhamarṇikaḥ | samo'vakṛṣṭajātistu dadyātśreyāṃstu tatśanaiḥ

हिन्दी अर्थ

जो पुरुप दोपवाली कन्या के दोष विचा बतलाए दिचाइ करदे उसपर राजा ६६ पण दरड करे। किसी इषा से कन्या में दोष लगावे, पर उसको ने दिखलावे तो उस पर सौ १०० पण दरड , जो कत्या नहीं हैं उनके लिए नहीं फ्यॉकि उनका कन्यापन लोप

English

Even by (personal) labour shall the debtor make good (what he owes) to his creditor, if he be of the same caste or of a lower one; but a (debtor) of a higher caste shall pay it gradually (when he earns something).

अध्याय 8

श्लोक 8.178

अनेन विधिना राजा मिथो विवदतां नृणाम् ।साक्षिप्रत्ययसिद्धानि कार्याणि समतां नयेत्

anena vidhinā rājā mitho vivadatāṃ nṛṇām | sākṣipratyayasiddhāni kāryāṇi samatāṃ nayet

हिन्दी अर्थ

निरीय करे-पशुओ की रक्षा का भार दिन मैं चरवाह और रात में उनके मालिक पर है और चारे की कमी पर चरवाह उत्तर" दाता है! जो चरवाह दूध मात्र का वेतन पाता हो वह स्वामी . की. आज्ञा से दश गौओ में जो उत्तम हो उसको दुह लेय । थह .::

English

According to these rules let the king equitably decide between men, who dispute with each other the matters, which are proved by witnesses and (other) evidence.

अध्याय 8

श्लोक 8.179

कुलजे वृत्तसम्पन्ने धर्मज्ञे सत्यवादिनि ।महापक्षे धनिन्यार्ये निक्षेपं निक्षिपेद्बुधः

kulaje vṛttasampanne dharmajñe satyavādini | mahāpakṣe dhaninyārye nikṣepaṃ nikṣipedbudhaḥ

हिन्दी अर्थ

यदि देशे च काले च स्वामिनः स्वस्य शसति ॥8 १ ३॥ i

English

A sensible man should make a deposit (only) with a person of (good) family, of good conduct, well acquainted with the law, veracious, having many relatives, wealthy, and honourable (arya).

अध्याय 8

श्लोक 8.180

यो यथा निक्षिपेद्धस्ते यमर्थं यस्य मानवः ।स तथैव ग्रहीतव्यो यथा दायस्तथा ग्रहः

yo yathā nikṣipeddhaste yamarthaṃ yasya mānavaḥ | sa tathaiva grahītavyo yathā dāyastathā grahaḥ

हिन्दी अर्थ

जो पशु खो जाय, कीड़े पड़कर मरजाय, कुर्ता से मारा जाय, . गहे मे गिरकर मरजाय, चरचाह की अवधानी: से चोर लेजायँ तो उसको चरवाह मालिक को देवे 4 जो चोर-इमला. करके कोई : पशु लेज्ञार्थ तो चरवाह ठीक समय पर मालिक सें इत्तिलां करे ..

English

In whatever manner a person shall deposit anything in the hands of another, in the same manner ought the same thing to be received back (by the owner); as the delivery (was, so must be) the re-delivery.

अध्याय 8

श्लोक 8.181

यो निक्षेपं याच्यमानो निक्षेप्तुर्न प्रयच्छति ।स याच्यः प्राड्विवाकेन तत्निक्षेप्तुरसंनिधौ

yo nikṣepaṃ yācyamāno nikṣepturna prayacchati | sa yācyaḥ prāḍvivākena tatnikṣepturasaṃnidhau

हिन्दी अर्थ

हि गाँव के चारों तरफ़ चार सौ हाथ या तीन लकड़ी फेंकने पर: जितनी दुर गिरे वहां तक और नगर के आसपास उसकी तिणुनी भूमि पय के लिए छोड़ रखना उचित है, इस भूमि को “परिहार ' कहते है । उस भूमि में बाड़ न होने से अन्न कोई .

English

He who restores not his deposit to the depositor at his request, may be tried by the judge in the depositor's absence.

अध्याय 8

श्लोक 8.182

साक्ष्यभावे प्रणिधिभिर्वयोरूपसमन्वितैः ।अपदेशैश्च संन्यस्य हिरण्यं तस्य तत्त्वतः

sākṣyabhāve praṇidhibhirvayorūpasamanvitaiḥ | apadeśaiśca saṃnyasya hiraṇyaṃ tasya tattvataḥ

हिन्दी अर्थ

स पालानवाविषालानवानदण्ड्यानूमनुरमबीत्॥२ ४ २।

English

On failure of witnesses let the (judge) actually deposit gold with that (defendant) under some pretext or other through spies of suitable age and appearance (and afterwards demand it back).

अध्याय 8

श्लोक 8.183

स यदि प्रतिपद्येत यथान्यस्तं यथाकृतम् ।न तत्र विद्यते किं चिद्यत्परैरभियुज्यते

sa yadi pratipadyeta yathānyastaṃ yathākṛtam | na tatra vidyate kiṃ cidyatparairabhiyujyate

हिन्दी अर्थ

उस भूमि के बचाने को इतची' ऊंची वाड करे जिसमें ऊंट न देख सकें और छोटे छेवों.को बंद. करदे जिसमे सुत्र, कुचा का : मुँह न जाखके । गव के या रास्ते के पास बाड़ से घिरे खेतों का अन्त पशु खाले तोचय्वाद को सौ.पण दरड करे ओर विना चर”

English

If the (defendant) restores it in the manner and shape in which it was bailed, there is nothing (of that description) in his hands, for which others accuse him.

अध्याय 8

श्लोक 8.184

तेषां न दद्याद्यदि तु तधिरण्यं यथाविधि ।उभौ निगृह्य दाप्यः स्यादिति धर्मस्य धारणा

teṣāṃ na dadyādyadi tu tadhiraṇyaṃ yathāvidhi | ubhau nigṛhya dāpyaḥ syāditi dharmasya dhāraṇā

हिन्दी अर्थ

सीमा-सरहद्- का निर्णय । यदि दो गो के हद का झगडा उठे तो -नेठ- मास में- जब ज़मीच साफ़ हो तव उसका निश्चय करना । दद जानने के लिए बड़, पीपल, ढाक, समर, साल, ताल और दूधचाले कोई दृक्ष

English

But if he restores not that gold, as be ought, to those (spies), then he shall be compelled by force to restore both (deposits); that is a settled rule of law.

अध्याय 8

श्लोक 8.185

स निगृह्यौभयं दाप्य इति धर्मस्य धारणा निक्षेपोपनिधी नित्यं न देयौ प्रत्यनन्तरे ।नश्यतो विनिपाते तावनिपाते त्वनाशिनौ

sa nigṛhyaubhayaṃ dāpya iti dharmasya dhāraṇā nikṣepopanidhī nityaṃ na deyau pratyanantare | naśyato vinipāte tāvanipāte tvanāśinau

हिन्दी अर्थ

यानि चेवंघरकाराशि कालाजूमिन भक्षयेत् । तानि लंधिपु सीसायासप्रकाशानि कारयेत्

English

An open or a sealed deposit must never be returned to a near relative (of the depositor during the latter's lifetime); for if (the recipient) dies (without delivering them), they are lost, but if he does not die, they are not lost.

अध्याय 8

श्लोक 8.186

स्वयमेव तु यौ दद्यान् मृतस्य प्रत्यनन्तरे ।न स राज्ञाऽभियोक्तव्यो न निक्षेप्तुश्च बन्धुभिः

svayameva tu yau dadyān mṛtasya pratyanantare | na sa rājñā'bhiyoktavyo na nikṣeptuśca bandhubhiḥ

हिन्दी अर्थ

गरम, वास, शमा, लता, रामशर, कुव्जक का चेल बगर लगाच स्र सीमा के मेल पर वनवावे सीमा के लिए लोक में पाय सापडा हुआ करता दृ इसालण उसके जानन के लए छुपा चले भा कर रक्स पत्थर, इडा, गकि वास, भूस) राख, ठाकरा, सूखा

English

But (a depositary) who of his own accord returns them to a near relative of a deceased (depositor), must not be harassed (about them) by the king or by the depositor's relatives.

अध्याय 8

श्लोक 8.187

अच्छलेनैव चान्विच्छेत्तमर्थं प्रीतिपूर्वकम् ।विचार्य तस्य वा वृत्तं साम्नैव परिसाधयेत्

acchalenaiva cānvicchettamarthaṃ prītipūrvakam | vicārya tasya vā vṛttaṃ sāmnaiva parisādhayet

हिन्दी अर्थ

चिहों के देखने पर सी अगर कोई संदेह हो तो साक्षी-गवाहो के विश्वास पर निर्णय होगा । वादी? प्रतिवादी, गांवके कुलीन पंचा के सामने सब वावे पूंछे ओर फ़ेसला करे ॥ २५३-२५४ ॥

English

And (in doubtful cases) he should try to obtain that object by friendly means, without (having recourse to) artifice, or having inquired into (depositary's) conduct, he should settle (the matter) with gentle means.

अध्याय 8

श्लोक 8.188

निक्षेपेष्वेषु सर्वेषु विधिः स्यात्परिसाधने ।समुद्रे नाप्नुयात्किं चिद्यदि तस्मान्न संहरेत्

nikṣepeṣveṣu sarveṣu vidhiḥ syātparisādhane | samudre nāpnuyātkiṃ cidyadi tasmānna saṃharet

हिन्दी अर्थ

चे लोग पूँछने पर जेसा कहें उसीके झुताविक़ सीमा बांधे और उन पक्षा का नाम लिखले । वे साक्षी लाल फूलों की माला, लास वस्न पहनकर शिर पर मिट्टी का डला रखकर अपने अपने चिरय करने से निष्पाप होते है ओर असत्य निशंय करें तो दो

English

Such is the rule for obtaining back all those open deposits; in the case of a sealed deposit (the depositary) shall incur no (censure), unless he has taken out something.

अध्याय 8

श्लोक 8.189

चौरैर्हृतं जलेनोढमग्निना दग्धमेव वा ।न दद्याद्यदि तस्मात्स न संहरति किं चन

caurairhṛtaṃ jalenoḍhamagninā dagdhameva vā | na dadyādyadi tasmātsa na saṃharati kiṃ cana

हिन्दी अर्थ

खेत, कुआं तालाव, बगीचा और घरो की सीमा का निर्णय घ्रासपास के गवादां से करना चाहिए

English

(A deposit) which has been stolen by thieves or washed away by water or burned by fire, (the bailee) shall not make it good, unless he took part of it (for himself).

अध्याय 8

श्लोक 8.190

निक्षेपस्यापहर्तारमनिक्षेप्तारमेव च ।सर्वैरुपायैरन्विच्छेत्शपथैश्चैव वैदिकैः

nikṣepasyāpahartāramanikṣeptārameva ca | sarvairupāyairanvicchetśapathaiścaiva vaidikaiḥ

हिन्दी अर्थ

एषोऽखिलेनाभिहितो धर्मः सीमाविनिर्णये ।

English

Him who appropriates a deposit and him (who asks for it) without having made it, (the judge) shall try by all (sorts of) means, and by the oaths prescribed in the Veda.

अध्याय 8

श्लोक 8.191

यो निक्षेपं नार्पयति यश्चानिक्षिप्य याचते ।तावुभौ चौरवत्शास्यौ दाप्यौ वा तत्समं दमम्

yo nikṣepaṃ nārpayati yaścānikṣipya yācate | tāvubhau cauravatśāsyau dāpyau vā tatsamaṃ damam

हिन्दी अर्थ

यदि सीमाके झगड़े में पास के सामन्त झूँठ बोलें तो हर एक को पाँच पांच सौ पण दरड करे! घर, तालाव, वग्नीचा वा खेत को डर दिखा कर कोई छीनले तो पाँचसी पण उसपर दरड करे और अजान में ले तो दोस पण दरड करे सीमा के निर्णय का

English

He who does not return a deposit and he who demands what he never bailed shall both be punished like thieves, or be compelled to pay a fine equal (to the value of the object retained or claimed).

स्रोत: https://sanskritdocuments.org/doc_dharma/manusmRRiti.itx · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।