रामो विग्रहवान् धर्मः साधुश्च सत्यसन्धश्च ।राजा सर्वस्य लोकस्य देवानां मघवानिव
rāmo vigrahavān dharmaḥ sādhuśca satyasandhaśca | rājā sarvasya lokasya devānāṃ maghavāniva
Narada identifies Rama not merely as a good man but as dharma made flesh — "vigrahavan dharmah." The Ramayana's entire narrative logic follows from this: every action Rama takes, even the most painful, is an expression of dharma living in a human body under constraint. His perfection is not the ease of the divine but the costly fidelity of the human who chooses rightly, even when it is the harder road.
अर्थMeaning
राम साक्षात् धर्म के मानव-रूप हैं — साधु, सत्य-प्रतिज्ञ; जैसे देवों में इन्द्र, वैसे सम्पूर्ण लोकों के राजा।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Rama is dharma itself in embodied form — a virtuous man, true to his word, the king of all the worlds as Indra is king of the gods.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
नारद मुनि श्रीराम का लक्षण बताते हुए कहते हैं: "रामो विग्रहवान् धर्मः" — राम केवल धर्म का पालन करने वाले व्यक्ति नहीं हैं, बल्कि वे साक्षात् मूर्तिमान् धर्म हैं! वे साधु, सत्य-प्रतिज्ञ और प्रजा के रक्षक हैं; जैसे देवों में इंद्र श्रेष्ठ हैं, वैसे ही वे संपूर्ण लोकों के स्वामी हैं।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
राम साक्षात् धर्म के मानव-रूप हैं — साधु, सत्य-प्रतिज्ञ; जैसे देवों में इन्द्र, वैसे सम्पूर्ण लोकों के राजा। जो बार-बार किया जाता है, वह अगली प्रवृत्ति को मजबूत करता है। यह पंक्ति कर्म को उसी चक्र के रूप में देखती है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- 2026-10-24
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