अथेत्यभ्यमन्थत् स मुखाच्च योनेर्हस्ताभ्यां चाग्निमसृजत ।तस्मादेतदुभयमलोमकमन्तरतोऽलोमका हि योनिरन्तरतस्तद्यदिदमाहुरमुं यजामुं यजेत्येकैकं देवमेतस्यैव सा विसृष्टिरेष उ ह्येव सर्वे देवा अथ यत्किञ्चेदमार्द्रं तद्रेतसोऽसृजत तदु सोमः ।एतावद्वा इदँ सर्वमन्नं चैवान्नादश्च सोम एवान्नमग्निरन्नादः ।सैषा ब्रह्मणोऽतिसृष्टिर्यच्छ्रेयसो देवानसृजताथ यन्मर्त्यः सन्नमृतानसृजत तस्मादतिसृष्टिरतिसृष्ट्याँ हास्यैतस्यां भवति य एवं वेद
athetyabhyamanthat sa mukhācca yonerhastābhyāṃ cāgnimasṛjata | tasmādetadubhayamalomakamantarato'lomakā hi yonirantaratastadyadidamāhuramuṃ yajāmuṃ yajetyekaikaṃ devametasyaiva sā visṛṣṭireṣa u hyeva sarve devā atha yatkiñcedamārdraṃ tadretaso'sṛjata tadu somaḥ | etāvadvā idam̐ sarvamannaṃ caivānnādaśca soma evānnamagnirannādaḥ | saiṣā brahmaṇo'tisṛṣṭiryacchreyaso devānasṛjatātha yanmartyaḥ sannamṛtānasṛjata tasmādatisṛṣṭiratisṛṣṭyām̐ hāsyaitasyāṃ bhavati ya evaṃ veda
अर्थMeaning
Next he thus produced fire by rubbing. From the mouth, as from the fire-hole, and from the hands he created fire . Therefore both the mouth and the hands are inside without hair, for the fire-hole is inside without hair. And when they say, 'Sacrifice to this or sacrifice to that god,' each god is but his manifestation, for he is all gods. Now, whatever there is moist, that he created from seed; this is Soma. So far verily is this universe either food or eater. Soma indeed is food, Agni eater. This is the highest creation of Brahman, when he created the gods from his better part , and when he, who was (then) mortal , created the immortals. Therefore it was the highest creation. And he who knows this, lives in this his highest creation.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
फिर उसने इस प्रकार (हाथों को मुख पर रखकर) मन्थन किया और मुख-रूपी योनि से तथा हाथों से अग्नि को उत्पन्न किया। इसीलिए ये दोनों (मुख और हथेलियाँ) भीतर से रोम-रहित हैं, क्योंकि योनि भीतर से रोम-रहित होती है। लोग जो कहते हैं, 'इस देवता का यजन करो, उस देवता का यजन करो', वे एक-एक देवता उसी की विसृष्टि (अभिव्यक्ति) हैं; वही सब देवता है। फिर जो कुछ यह आर्द्र (गीला) है, उसे उसने वीर्य से रचा; वही सोम है। यह सब इतना ही है: अन्न और अन्न का भोक्ता। सोम ही अन्न है और अग्नि अन्नाद। यह ब्रह्म की 'अतिसृष्टि' (श्रेष्ठ सृष्टि) है, क्योंकि उसने अपने से श्रेष्ठ देवताओं को रचा और स्वयं मर्त्य होते हुए अमर (देवों) को रचा; इसलिए यह अतिसृष्टि है। जो ऐसा जानता है, वह उसकी इस अतिसृष्टि में (स्रष्टा के समान) होता है।
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