ॐ इत्येतदक्षरमिदं सर्वं तस्योपव्याख्यानं भूतं भवद्भविष्यदिति सर्वमोङ्कार एव ।यच्चान्यत्त्रिकालातीतं तदप्योङ्कार एव
oṃ ityetadakṣaramidaṃ sarvaṃ tasyopavyākhyānaṃ bhūtaṃ bhavadbhaviṣyaditi sarvamoṅkāra eva | yaccānyattrikālātītaṃ tadapyoṅkāra eva
The Upanishad opens with the radical thesis that all of existence — past, present, future, and even what transcends time — is AUM. AUM is not just a sound; it is the substrate of reality.
अर्थMeaning
ॐ — यह अक्षर ही सब कुछ है। इसकी व्याख्या यह है: जो हो चुका है, जो है, और जो होगा — सब ॐ ही है। और जो त्रिकाल से परे है, वह भी ॐ ही है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
The syllable AUM is all this. Its further explanation is: what has been, what is, and what will be — all is AUM. And what is beyond the three times — that too is AUM.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
यह उपनिषद् इस उग्र स्थापना से आरम्भ होता है कि सम्पूर्ण अस्तित्व — भूत, वर्तमान, भविष्य और यहाँ तक कि जो काल से परे है — सब ॐ ही है। ॐ केवल एक ध्वनि नहीं; वह वास्तविकता का आधारभूत तत्त्व है।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
“क्या आपका जीवन केवल घड़ी की सुइयों, अतीत के पछतावे और भविष्य की आशंकाओं के चक्रव्यूह में पिस रहा है, अथवा आप उस काल-विहीन ॐ-स्वरूपी शाश्वत सत्ता का अनुभव करते हैं?”
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
Information Theory और भौतिकी में भी क्रमशः एक एकल अंतर्निहित आधार (Quantum Vacuum, Holographic Principle) की ओर संकेत होता है। उपनिषद् का यह कथन कि समस्त सत्ता एक आदि-ध्वनि में सिमटती है, आधुनिक भौतिकी की उस अंतर्दृष्टि से मेल खाता है जिसके अनुसार समस्त भौतिक घटनाएँ मूलभूत क्षेत्रों में कम्पन-प्रतिरूपों तक सीमित हो जाती हैं।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- Sanskrit edition
- Atharvaveda Shaunaka Shakha with Gaudapada Karika. Advaita Ashrama / SanskritDocuments
- Translation
- Swami Nikhilananda, Swami Chinmayananda
- Last updated
- 2026-10-23
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Text is distinct from the 215 verses of Gaudapada’s Karika, which are cataloged as classical commentary.
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