अन्नं ब्रह्मेति व्यजानात् ।अन्नाद्ध्येव खल्विमानि भुतानि जायन्ते ।अन्नेन जातानि जीवन्ति ।अन्नं प्रयन्त्यभिसंविशन्तीति ।तद्विज्ञाय ।पुनरेव वरुणं पितरमुपससार ।अधीहि भगवो ब्रह्मेति ।तंहोवाच ।तपसा ब्रह्म विजिज्ञासस्व ।तपो ब्रह्मेति ।स तपोऽतप्यत ।स तपस्तप्त्वा ॥ १ ॥ ॥ इति अनुवाकः
annaṃ brahmeti vyajānāt | annāddhyeva khalvimāni bhutāni jāyante | annena jātāni jīvanti | annaṃ prayantyabhisaṃviśantīti | tadvijñāya | punareva varuṇaṃ pitaramupasasāra | adhīhi bhagavo brahmeti | taṃhovāca | tapasā brahma vijijñāsasva | tapo brahmeti | sa tapo'tapyata | sa tapastaptvā || 1 || || iti anuvākaḥ
First answer: food fits the criteria. But Bhṛgu returns — sensing it's incomplete. Father redirects: 'do more tapas.' The inquiry continues.
अर्थMeaning
उसने जाना — "अन्न ब्रह्म है।" अन्न से भूत उत्पन्न होते हैं, अन्न से जीते हैं, अन्न में लीन होते हैं। यह जानकर फिर वरुण के पास गया — "ब्रह्म का उपदेश दीजिये।" उसने कहा — "तप से ब्रह्म जानो; तप ब्रह्म है।" उसने तप किया।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
He knew: 'Food is Brahman.' From food beings are born; by food they live; into food they enter at departure. Having understood this, he approached his father again: 'Sir, teach me Brahman.' He said: 'By tapas know Brahman; tapas is Brahman.' He performed tapas. Having performed tapas...
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
प्रथम उत्तर — अन्न कसौटी पर खरा उतरता है। किन्तु भृगु लौटते हैं — यह अनुभव करते हुए कि यह अधूरा है। पिता पुनर्निर्देश करते हैं — 'और तप करो।' जिज्ञासा जारी रहती है।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
“क्या मैं अपनी भौतिक सफलताओं और सुख-सुविधाओं को ही जीवन का अंतिम लक्ष्य मानकर रुक गया हूं, या मेरे भीतर इससे भी गहरे सत्य को जानने की तड़प बाकी है?”
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
भौतिक-आधार प्रत्येक ब्रह्माण्ड-विज्ञान की प्रारम्भिक परिकल्पना है। उपनिषद् इसे प्रथम उत्तर के रूप में उपयोग करता है — आंशिक किन्तु वैध।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- Gita Press Editorial Board (Hindi)
- Last updated
- 2026-10-24
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Collated with Anandashram Sanskrit Series No. 12.
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