ॐ सह नाववतु ।सह नौ भुनक्तु ।सह वीर्यं करवावहै ।तेजस्विनावधीतमस्तु मा विद्विषावहै ।ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥ भृगुर्वै वारुणिः ।वरुणं पितरमुपससार ।अधीहि भगवो ब्रह्मेति ।तस्मा एतत्प्रोवाच ।अन्नं प्राणं चक्षुः श्रोत्रं मनो वाचमिति ।तंहोवाच ।यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते ।येन जातानि जीवन्ति ।यत्प्रयन्त्यभिसंविशन्ति ।तद्विजिज्ञासस्व ।तद्ब्रह्मेति ।स तपोऽतप्यत ।स तपस्तप्त्वा ॥ १ ॥ ॥ इति अनुवाकः
oṃ saha nāvavatu | saha nau bhunaktu | saha vīryaṃ karavāvahai | tejasvināvadhītamastu mā vidviṣāvahai | oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ || bhṛgurvai vāruṇiḥ | varuṇaṃ pitaramupasasāra | adhīhi bhagavo brahmeti | tasmā etatprovāca | annaṃ prāṇaṃ cakṣuḥ śrotraṃ mano vācamiti | taṃhovāca | yato vā imāni bhūtāni jāyante | yena jātāni jīvanti | yatprayantyabhisaṃviśanti | tadvijijñāsasva | tadbrahmeti | sa tapo'tapyata | sa tapastaptvā || 1 || || iti anuvākaḥ
The classic teaching-method. The father does not answer but instructs: 'inquire.' He gives criteria: source, sustainer, destination. He gives faculties: food, prāṇa, sight, etc. — pointing the inquiry through them.
अर्थMeaning
वरुण-पुत्र भृगु पिता वरुण के पास गए — "हे भगवन्, मुझे ब्रह्म का उपदेश दीजिये।" वरुण ने कहा — "अन्न, प्राण, चक्षु, श्रोत्र, मन, वाक्।" फिर कहा — "जिससे ये भूत उत्पन्न होते हैं, जिससे जीते हैं, जिसमें अन्त में लीन होते हैं — उसे जानने की इच्छा करो; वही ब्रह्म है।" उसने तप किया। तप करके...
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Bhṛgu, son of Varuṇa, approached his father: 'Sir, teach me Brahman.' Varuṇa said: food, prāṇa, sight, hearing, mind, speech. He added: 'That from which beings are born, by which when born they live, into which they enter at departure — desire to know That. That is Brahman.' He performed tapas. Having performed tapas...
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
शास्त्रीय शिक्षण-विधि। पिता उत्तर नहीं देते, बल्कि निर्देश देते हैं — 'जिज्ञासा करो।' वे कसौटी देते हैं — उद्गम, पोषक, गन्तव्य। वे शक्तियाँ देते हैं — अन्न, प्राण, दृष्टि आदि — जिज्ञासा को उनके माध्यम से दिशा देते हुए।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
“क्या मैं दूसरों के विचारों और बने-बनाए निष्कर्षों का मानसिक गुलाम बन गया हूं, या मुझमें स्वयं सत्य की कसौटी पर जीवन के रहस्यों को खोजने की ज्वलंत जिज्ञासा है?”
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
Socratic-शैली की निर्देशित खोज सीधे उत्तर की तुलना में गहरी समझ उत्पन्न करती है। उपनिषद् इस विधि को ठीक-ठीक प्रतिरूपित करता है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- Gita Press Editorial Board (Hindi)
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- 2026-10-23
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Collated with Anandashram Sanskrit Series No. 12.
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