Bhagavad Gita 15.3

इस विशाल संसार-वृक्ष का वर्णन करने के बाद भगवान अब एक चौंकानेवाली बात कहते हैं, और उससे मुक्ति का साधन भी बताते हैं। यह भाव अगले श्लोक में पूरा होता है। 'न रूपमस्येह तथोपलभ्यते', इसका जैसा रूप दिखता है, वैसा विचार करने पर मिलता नहीं, 'नान्तो न चादिर्न च सम्प्रतिष्ठा', न इसका अन्त है, न आदि, न स्थिति; 'अश्वत्थमेनं सुविरूढमूलम्', इस दृढ़ जड़ोंवाले अश्वत्थ को, 'असङ्गशस्त्रेण दृढेन छित्त्वा', असंगता रूपी दृढ़ शस्त्र से काटकर। पहली पंक्ति एक गहरा सत्य कहती है। संसार दूर से कितना ठोस, कितना वास्तविक लगता है। पर जब हम उसे पकड़ने का प्रयत्न करते हैं, तो वह हाथ से फिसल जाता है। जिस सुख को हम पकड़ते हैं, वह बदल जाता है; जिस सम्बन्ध पर हम टिकते हैं, वह बदल जाता है। जैसे मृगतृष्णा: दूर से जल दिखता है, पास जाओ तो केवल रेत। इसका न आदि मिलता है, न अन्त, न कोई स्थायी आधार। और तब भगवान वह साधन बताते हैं: 'असङ्गशस्त्र', असंगता रूपी शस्त्र। इतने विशाल, इतने गहरे जड़ोंवाले वृक्ष को काटने के लिए कोई साधारण कुल्हाड़ी काम नहीं करेगी। उसे केवल अनासक्ति से काटा जा सकता है। और वह शस्त्र 'दृढ' होना चाहिए, दृढ़, क्योंकि आसक्ति की जड़ें बहुत गहरी हैं। यह श्लोक आपको एक साहस देता है। संसार से भागना नहीं, उसमें रहते हुए आसक्ति को काटना है। अपनी किसी एक आसक्ति को पहचानिए, और प्रतिदिन उस पर अनासक्ति का एक प्रहार कीजिए।