ते देवा अब्रुवन्न् एतावद्वा इदँ सर्वं यदन्नं तदात्मन आगासीरनु नोऽस्मिन्नन्न आभजस्वेति ।ते वै माऽभिसंविशतेति ।तथेति ।तँ समन्तं परिण्यविशन्त ।तस्माद्यदनेनान्नमत्ति तेनैतास्तृप्यन्त्येवँ ह वा एनँ स्वा अभिसंविशन्ति भर्ता स्वानाँ श्रेष्ठः पुर एता भवत्यन्नादोऽधिपतिर्य एवं वेद ।य उ हैवंविदँ स्वेषु प्रतिप्रतिर्बुभूषति न हैवालं भार्येभ्यो भवत्यथ य एवैतमनुभवति यो वैतमनु भार्यान् बुभूर्षति स हैवालं भार्येभ्यो भवति
te devā abruvann etāvadvā idam̐ sarvaṃ yadannaṃ tadātmana āgāsīranu no'sminnanna ābhajasveti | te vai mā'bhisaṃviśateti | tatheti | tam̐ samantaṃ pariṇyaviśanta | tasmādyadanenānnamatti tenaitāstṛpyantyevam̐ ha vā enam̐ svā abhisaṃviśanti bhartā svānām̐ śreṣṭhaḥ pura etā bhavatyannādo'dhipatirya evaṃ veda | ya u haivaṃvidam̐ sveṣu pratipratirbubhūṣati na haivālaṃ bhāryebhyo bhavatyatha ya evaitamanubhavati yo vaitamanu bhāryān bubhūrṣati sa haivālaṃ bhāryebhyo bhavati
अर्थMeaning
The Devas said: 'Verily, thus far, whatever food there is, thou hast by singing acquired it for thyself. Now therefore give us a share in that food.' He said: 'You there, enter into me.' They said Yes, and entered all into him. Therefore whatever food is eaten by breath, by it the other senses are satisfied. If a man knows this, then his own relations come to him in the same manner; he becomes their supporter, their chief leader, their strong ruler . And if ever anyone tries to oppose one who is possessed of such knowledge among his own relatives, then he will not be able to support his own belongings. But he who follows the man who is possessed of such knowledge, and who with his permission wishes to support those whom he has to support, he indeed will be able to support his own belongings.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
उन देवताओं ने कहा, 'जो कुछ अन्न है, वह सब इतना ही है, और उसे तुमने गाकर अपने लिए प्राप्त कर लिया है; अब इस अन्न में हमें भी भागीदार बनाओ।' उसने कहा, 'तो तुम चारों ओर से मुझमें प्रवेश करो।' 'ठीक है', कहकर वे उसके चारों ओर उसमें प्रविष्ट हो गए। इसलिए यह (प्राण) जो अन्न खाता है, उससे वे (इन्द्रियाँ) तृप्त होती हैं। जो ऐसा जानता है, उसमें उसके स्वजन इसी प्रकार आश्रय लेते हैं; वह अपने लोगों का भरण करने वाला, श्रेष्ठ, अग्रणी, अन्न का भोक्ता और अधिपति होता है। ऐसे ज्ञानी के विरुद्ध अपने लोगों में जो प्रतिस्पर्धी बनना चाहता है, वह अपने आश्रितों का भरण करने में समर्थ नहीं होता; पर जो उसका अनुसरण करता है और उसके अनुकूल रहकर अपने आश्रितों का भरण करना चाहता है, वही उनका भरण करने में समर्थ होता है।
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Content status
- Original text
- Translation · from the source archive
- Commentary · AI-drafted · editor-approved
No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.
- Sanskrit edition
- Imported text; printed edition not recorded. Open Sanskrit text archives (see the source link)
- Translation
- Not recorded. Some Hindi and English text is AI-assisted and is flagged where it appears.
- Last updated
- 2026-10-23
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain. Digitized by sanskritdocuments.org.
Found a mistake?