न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते।तत्स्वयं योगसंसिद्धः कालेनात्मनि विन्दति
na hi jñānena sadṛiśhaṁ pavitramiha vidyate tatsvayaṁ yogasansiddhaḥ kālenātmani vindati
Truly, there is nothing in this world as purifying as spiritual knowledge; one who is perfected in yoga finds it within in due time.not
certainly
with divine knowledge
like
pure
in this world
exists
that
oneself
practice of yog
he who has attained perfection
in course of time
wihtin the heart
finds
अर्थMeaning
इस मनुष्यलोकमें ज्ञानके समान पवित्र करनेवाला निःसन्देह दूसरा कोई साधन नहीं है। जिसका योग भली-भाँति सिद्ध हो गया है, वह (कर्मयोगी) उस तत्त्वज्ञानको अवश्य ही स्वयं अपने-आपमें पा लेता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
For there is no purifier equal to knowledge; he who is perfected in Karma Yoga finds this knowledge of his own accord in himself in due time.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
भगवान यहाँ ज्ञान की सर्वोच्च महिमा का गान करते हैं, और साथ ही बताते हैं कि यह ज्ञान बाहर से नहीं, भीतर से प्रकट होता है। 'न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते', इस संसार में ज्ञान के समान पवित्र करने वाला निःसंदेह दूसरा कुछ नहीं। 'तत्स्वयं योगसंसिद्धः कालेनात्मनि विन्दति', जिसका योग भलीभाँति सिद्ध हो गया है, वह समय आने पर उस ज्ञान को स्वयं अपने भीतर पा लेता है। 'पवित्र' शब्द बहुत गहरा है। गंगा पवित्र करती है, तीर्थ पवित्र करते हैं, यज्ञ पवित्र करते हैं; पर भगवान कहते हैं कि ज्ञान इन सबसे बढ़कर है। क्योंकि ये सब बाहर से शुद्ध करते हैं, जबकि ज्ञान भीतर के उस अज्ञान को मिटाता है जो सारी अशुद्धि की जड़ है। एक बार अंतःकरण शुद्ध हो जाए, तो बाहर की हर वस्तु भी पवित्र दिखने लगती है। पर इस श्लोक का सबसे सुंदर भाग है: 'स्वयम् आत्मनि विन्दति', वह उसे स्वयं अपने भीतर पाता है। यह ज्ञान कहीं बाहर से लाया नहीं जाता; वह भीतर पहले से विद्यमान है, केवल ढका हुआ है। 'कालेन', समय आने पर, यह शब्द धैर्य सिखाता है। जैसे फल अपने समय पर पकता है, उसे खींचकर जल्दी नहीं पकाया जा सकता, वैसे ही साधना धीरे-धीरे परिपक्व होती है। अपनी साधना में धैर्य रखिए; जो आप खोज रहे हैं, वह आपके भीतर ही प्रतीक्षा कर रहा है।
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स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-23
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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