Bhagavad Gita 4.14

पिछले श्लोक के 'अकर्ता' भाव को भगवान यहाँ और स्पष्ट करते हैं, और इसमें मुक्ति का एक बहुत व्यावहारिक सूत्र छिपा है। 'न मां कर्माणि लिम्पन्ति', कर्म मुझे लिप्त नहीं करते; 'न मे कर्मफले स्पृहा', क्योंकि मुझमें कर्मफल की कोई इच्छा नहीं। 'इति मां योऽभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते', जो मुझे इस प्रकार तत्त्व से जान लेता है, वह भी कर्मों से नहीं बँधता। 'लिम्पन्ति', लिप्त करते हैं, यह शब्द एक सुंदर चित्र देता है। जैसे कीचड़ में चलने से पैर में मिट्टी लग जाती है, वैसे ही कर्म करने से उसकी छाप मन पर लग जाती है, यदि मन उसके फल से चिपका हो। भगवान बताते हैं कि उन पर कोई छाप क्यों नहीं लगती: क्योंकि उनमें 'स्पृहा', फल की लालसा, है ही नहीं। जो कुछ चाहता नहीं, उसे कुछ बाँध नहीं सकता। और फिर वह अद्भुत वचन: जो इस रहस्य को समझ लेता है, वह भी मुक्त हो जाता है। यह केवल ईश्वर के बारे में जानकारी नहीं, एक जीने का ढंग है। जब हम देखते हैं कि ईश्वर सब कुछ करते हुए भी अछूते हैं, क्योंकि उनका कर्म इच्छा से नहीं, प्रेम से होता है, तब हम भी वैसे ही कर्म करना सीखते हैं। अपने किसी एक कर्म को आज इसी भाव से कीजिए: पूरी निष्ठा से, पर परिणाम की लालसा के बिना। उस कर्म के बाद मन कितना हल्का रहता है, इसे अनुभव कीजिए।