Bhagavad Gita 4.31

भगवान यहाँ यज्ञ के फल को 'अमृत' कहते हैं, और यह शब्द इस पूरे प्रसंग को एक मधुर, आनंदमय रंग दे देता है। 'यज्ञशिष्टामृतभुजो यान्ति ब्रह्म सनातनम्', जो यज्ञ से बचे हुए अमृत का अनुभव करते हैं, वे सनातन ब्रह्म को प्राप्त होते हैं। 'नायं लोकोऽस्त्ययज्ञस्य कुतोऽन्यः कुरुसत्तम', हे कुरुश्रेष्ठ, जो यज्ञ नहीं करता, उसके लिए यह लोक भी सुखद नहीं, तो फिर परलोक कैसे होगा? 'यज्ञशिष्टामृत', यज्ञ से बचा हुआ अमृत, यह विचार बहुत सुंदर है। जब कोई व्यक्ति पहले दूसरों के लिए, ईश्वर के लिए करता है, और फिर जो बचता है उसे स्वयं ग्रहण करता है, तो वह शेष साधारण नहीं रहता, अमृत बन जाता है। वह भोजन हो, समय हो या धन, जो सेवा के बाद बचता है, उसमें एक दिव्य मिठास होती है। दूसरी पंक्ति एक गहरी सच्चाई कहती है: 'नायं लोकोऽस्त्ययज्ञस्य', जो यज्ञ नहीं करता, उसके लिए यह संसार भी सुखद नहीं। जो व्यक्ति केवल अपने लिए जीता है, वह धन और साधन होते हुए भी भीतर से खाली रहता है। सच्चा सुख देने में है, बाँटने में है, किसी बड़े उद्देश्य से जुड़ने में है। आज किसी के लिए कुछ ऐसा कीजिए जिसमें आपका कोई स्वार्थ न हो, और फिर उस भीतरी तृप्ति के 'अमृत' को अनुभव कीजिए।