अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन्।प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय संभवाम्यात्ममायया
ajo ’pi sannavyayātmā bhūtānām īśhvaro ’pi san prakṛitiṁ svām adhiṣhṭhāya sambhavāmyātma-māyayā
unborn
although
being so
Imperishable nature
of (all) beings
the Lord
although
being
nature
of myself
situated
I manifest
by my Yogmaya power
अर्थMeaning
मैं अजन्मा और अविनाशी-स्वरूप होते हुए भी तथा सम्पूर्ण प्राणियोंका ईश्वर होते हुए भी अपनी प्रकृतिको अधीन करके अपनी योगमायासे प्रकट होता हूँ।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Though I am birthless and of immutable nature, and the Lord of all beings, yet by employing My own Nature (Prakrti), I am born out of My own free will.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
भगवान यहाँ अपने अवतार का रहस्य खोलना आरम्भ करते हैं, और इसमें एक ऐसा विरोधाभास है जो बुद्धि को चकित और हृदय को भावविभोर कर देता है। 'अजोऽपि सन्नव्ययात्मा', अजन्मा और अविनाशी होते हुए भी, 'भूतानामीश्वरोऽपि सन्', सब प्राणियों का ईश्वर होते हुए भी, 'प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय', अपनी प्रकृति को अपने अधीन करके, 'संभवाम्यात्ममायया', मैं अपनी योगमाया से प्रकट होता हूँ। यहाँ 'अपि', होते हुए भी, यह शब्द दो बार आता है, और यही इस श्लोक का प्राण है। जो जन्म नहीं लेता, वह जन्म लेता है; जो सबका स्वामी है, वह एक शिशु बनकर आता है। साधारण जीव कर्मों के बंधन से विवश होकर जन्म लेता है; भगवान अपनी इच्छा से, अपनी करुणा से, प्रकृति के स्वामी बनकर आते हैं। उनका जन्म बंधन नहीं, लीला है। इस रहस्य पर परम्पराओं ने बहुत सुंदर चिंतन किया है। कुछ आचार्य 'आत्ममाया' को ईश्वर की वह दिव्य शक्ति मानते हैं जिससे वे मानव रूप में प्रकट होते हैं, तो कुछ इसे उनकी करुणामयी इच्छा मानते हैं। दोनों में भाव एक है: अनंत, हमारे लिए, सीमित रूप धारण करता है। यह विचार हृदय को कितना आश्वस्त करता है कि जो सृष्टि का स्वामी है, वह हमारे बीच आने के लिए, हमारे आँसू पोंछने के लिए, स्वयं को छोटा कर लेता है।
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-24
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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