मनसैवेदमाप्तव्यं नेह नानास्ति किञ्चन ।मृत्योः स मृत्युं गच्छति य इह नानेव पश्यति
manasaivedamāptavyaṃ neha nānāsti kiñcana | mṛtyoḥ sa mṛtyuṃ gacchati ya iha nāneva paśyati
The instruction is repeated for emphasis. The same warning, sharpened: by mind alone — not senses, not speech — is the unity attained. Diversity-perception is structurally fatal.
अर्थMeaning
इसको मन से ही प्राप्त करना है — यहाँ कोई नाना (बहुलता) नहीं। जो यहाँ नाना देखता है, वह मृत्यु से मृत्यु को प्राप्त करता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
By the mind alone this is to be attained: there is no diversity here whatsoever. He who sees diversity here goes from death to death.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
मन द्वारा प्रत्यक्ष बोध: यह अद्वैत सत्य केवल शुद्ध और एकाग्र मन के द्वारा ही साक्षात् अनुभव किया जाना चाहिए — यहाँ इस जगत में तनिक भी अनेकता या भेद नहीं है! जो मनुष्य यहाँ अज्ञानवश भेद देखता है, वह मृत्यु से मृत्यु को प्राप्त होता है!
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
“क्या मेरा मन संसार के भेदों और विवादों में ही उलझकर अशांत बना हुआ है, अथवा मैंने शांत मन से उस परम सत्य का स्पर्श किया है जहाँ 'नेह नानास्ति किंचन' का साम्राज्य है?”
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
तंत्रिका एकीकरण और अद्वैत बोध: शुद्ध और एकाग्र मन जब द्वैतवादी फिल्टरों को हटा देता है, तो मस्तिष्क में संपूर्ण संवेदी और संज्ञानात्मक अनुभव एक अखंड समग्रता (Global Coherence) में एकीकृत हो जाते हैं।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- Translation · from the source archive
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- Sanskrit edition
- Krishna Yajurveda Kathaka Shakha Recension. Adyar Library / SanskritDocuments
- Translation
- Swami Gambhirananda, Prof. S. Radhakrishnan
- Last updated
- 2026-10-24
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Slight verbal variations noted between Anandashram Sanskrit Series no. 7 and BORI manuscripts.
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