पराचः कामाननुयन्ति बालास्ते मृत्योर्यन्ति विततस्य पाशम् ।अथ धीरा अमृतत्वं विदित्वा ध्रुवमध्रुवेष्विह न प्रार्थयन्ते
parācaḥ kāmānanuyanti bālāste mṛtyoryanti vitatasya pāśam | atha dhīrā amṛtatvaṃ viditvā dhruvamadhruveṣviha na prārthayante
Two strategies. Children chase the outward; the wise stop seeking permanence in the impermanent. The change is structural: they stop the category-mistake of expecting eternity from things-in-time.
अर्थMeaning
बाल-बुद्धि लोग बहिर्मुख कामनाओं का अनुसरण करते हैं — वे मृत्यु के विस्तृत पाश में जा फँसते हैं। परन्तु धीर पुरुष — अमरत्व को जानकर — यहाँ के अध्रुव (नश्वर) पदार्थों में ध्रुव (नित्य) की खोज नहीं करते।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Children pursue outward desires; they walk into the spread-out noose of Death. But the wise, knowing immortality, do not seek the fixed among the unfixed here.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
अज्ञानी बालक बाहरी कामनाओं के पीछे भागते हैं और मृत्यु के फैले हुए जाल में फंस जाते हैं। लेकिन बुद्धिमान पुरुष अमरत्व को जानकर इस नश्वर संसार की अस्थिर वस्तुओं में उस अविनाशी सत्य को नहीं खोजते।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
जो चीज़ कहाँ मिल ही नहीं सकती, उसे वहाँ खोजना बन्द करें। संसार की नश्वर वस्तुओं में स्थायित्व खोजना व्यर्थ है। स्थिरता केवल आपके आन्तरिक साक्षी में है।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
हेदोनिक अनुकूलन: बाहरी वस्तुओं से सुख ढूँढने की अंधी दौड़ हमें कभी तृप्त नहीं कर पाती। बुद्धिमान लोग इस व्यर्थ दौड़ से समय रहते बाहर आ जाते हैं।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- Sanskrit edition
- Krishna Yajurveda Kathaka Shakha Recension. Adyar Library / SanskritDocuments
- Translation
- Swami Gambhirananda, Prof. S. Radhakrishnan
- Last updated
- 2026-10-20
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Slight verbal variations noted between Anandashram Sanskrit Series no. 7 and BORI manuscripts.
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