स यो ह वै तत्परमं ब्रह्म वेद ब्रह्मैव भवति नास्याब्रह्मवित्कुले भवति ।तरति शोकं तरति पाप्मानं गुहाग्रन्थिभ्यो विमुक्तोऽमृतो भवति
sa yo ha vai tatparamaṃ brahma veda brahmaiva bhavati nāsyābrahmavitkule bhavati | tarati śokaṃ tarati pāpmānaṃ guhāgranthibhyo vimukto'mṛto bhavati
The fruits of knowing Brahman: identity with Brahman, blessing of one's lineage, transcendence of sorrow and sin, freedom from the heart-knots, immortality. Five fruits, all from one knowing.
अर्थMeaning
जो उस परम ब्रह्म को जानता है, वह ब्रह्म ही हो जाता है। उसके कुल में कोई अब्रह्मवित् नहीं होता। वह शोक को पार करता है, पाप को पार करता है, हृदय-ग्रन्थियों से मुक्त होकर अमर हो जाता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
He who knows that supreme Brahman becomes Brahman itself. No one in his lineage will be ignorant of Brahman. He crosses sorrow; he crosses sin; liberated from the heart-knots, he becomes immortal.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
वेदान्त का सर्वोच्च महा-उद्घोष: "स यो ह वै तत् परमं ब्रह्म वेद ब्रह्मैव भवति नास्याब्रह्मवित्कुले भवति । तरति शोकं तरति पाप्मानं गुहाग्रन्थिभ्यो विमुक्तोऽमृतो भवति ॥" जो उस परम ब्रह्म को जान लेता है, वह साक्षात् ब्रह्म ही हो जाता है! उसके कुल में कोई अब्रह्मवित् (अज्ञानी) नहीं होता। वह समस्त शोकों को पार कर जाता है, पापों को पार कर जाता है, और हृदय की ग्रंथियों से सर्वथा विमुक्त होकर अमर हो जाता है!
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
“क्या आप अब भी स्वयं को एक लाचार, पापी और नश्वर कीड़ा मानते रहेंगे, अथवा उपनिषद् के इस महा-सत्य को स्वीकार करने का साहस दिखाएंगे कि ब्रह्म को जानकर आप साक्षात् ब्रह्म ही हो जाते हैं?म्”
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
Ultimate Epistemic Identity (Knower Becomes the Known): सामान्य ज्ञान में ज्ञाता और ज्ञेय अलग रहते हैं; परंतु आत्म-ज्ञान में ज्ञाता स्वयं उस ज्ञान-स्वरूप चेतना में लीन होकर वही बन जाता है। यह चेतना का पूर्ण और अपरिवर्तनीय गैर-द्वैत (Absolute Non-Duality) है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- Translation · from the source archive
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- Sanskrit edition
- Atharvaveda Shaunaka Shakha Recension. GRETIL / Digital Library of India
- Translation
- Swami Gambhirananda, Prof. Max Müller
- Last updated
- 2026-10-24
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Mantra 3.1.6 (Satyameva Jayate) cross-referenced with national motto epigraphic sources.
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