यः सर्वज्ञः सर्वविद्यस्य ज्ञानमयं तपः ।तस्मादेतद्ब्रह्म नाम रूपमन्नं च जायते
yaḥ sarvajñaḥ sarvavidyasya jñānamayaṃ tapaḥ | tasmādetadbrahma nāma rūpamannaṃ ca jāyate
Closing verse of the first khaṇḍa. The source is not blind energy but 'knowledge-tapas' — concentrated awareness. From this awareness emerge the conventional categories: Brahman (the substance), name, form, food. Reality is grounded in intelligibility.
अर्थMeaning
जो सर्वज्ञ है, सब विद्या का धारक है, जिसका तप ज्ञानमय है — उसी से यह ब्रह्म, नाम, रूप और अन्न उत्पन्न होते हैं।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
The omniscient, all-knowing — whose tapas is itself made of knowledge — from him this Brahman, name, form, and food are born.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
प्रथम खण्ड का समापन मन्त्र। स्रोत अन्धी ऊर्जा नहीं बल्कि 'ज्ञान-तप' — संकेन्द्रित चेतना है। इस चेतना से ही परम्परागत श्रेणियाँ उभरती हैं: ब्रह्म (तत्त्व), नाम, रूप, अन्न। वास्तविकता बोधगम्यता में निहित है।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
जिस पर तुम एकाग्र होते हो, उसे सत्ता में लाते हो — कम से कम अपने अनुभव में। तुम्हारा ध्यान उत्पादक है। उसे उस बहुमूल्य तत्त्व की भाँति खर्च करो जो वह है।
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
Information Theory (Wheeler का 'it from bit'): सूचना द्रव्य या ऊर्जा से अधिक मूलभूत हो सकती है। उपनिषद् का 'ज्ञानमय तप' इसी अन्तःप्रेरणा का प्रारम्भिक कथन है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- Original text
- Translation · from the source archive
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- Sanskrit edition
- Atharvaveda Shaunaka Shakha Recension. GRETIL / Digital Library of India
- Translation
- Swami Gambhirananda, Prof. Max Müller
- Last updated
- 2026-10-16
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
- पाठ-भेद · Variant readings
- Mantra 3.1.6 (Satyameva Jayate) cross-referenced with national motto epigraphic sources.
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