Katha Upanishad 6.12

यमराज आत्म-प्राप्ति का अत्यंत व्यावहारिक और मनोवैज्ञानिक रहस्य बताते हैं: 'नैव वाचा न मनसा प्राप्तुं शक्यो न चक्षुषा। अस्तीति ब्रुवतोऽन्यत्र कथं तदुपलभ्यते॥' — वह परमात्मा न तो बड़े-बड़े भाषणों और वचनों से पकड़ा जा सकता है, न मन की कल्पनाओं से, और न ही आँखों से देखा जा सकता है। तो फिर उसे कैसे जाना जाए? जो साधक पूर्ण निष्ठा और श्रद्धा के साथ यह घोषणा करता है कि "वह है!" (अस्ति) — उसी को वह प्राप्त होता है; जो नास्तिक या संशयवादी कहता है कि "वह नहीं है", उसके लिए वह कभी प्रकट नहीं हो सकता! यह आधुनिक संशयवाद (cynicism) और अज्ञेयवाद (agnosticism) का अचूक समाधान है। जब कोई व्यक्ति पहले से ही यह मानकर बैठ जाता है कि "कुछ नहीं है, सब व्यर्थ है", तो वह अपने ही संशय के अंधेरे में बंद हो जाता है। विज्ञान में भी किसी अज्ञात नियम को खोजने के लिए पहले एक परिकल्पना (hypothesis) माननी पड़ती है। जब आप अपने अस्तित्व के मूल में इस परम सत्य को स्वीकार करते हैं कि "मेरे भीतर कोई शाश्वत चैतन्य सत्ता अवश्य है (अस्ति)", तभी आपकी चेतना अंतर्मुखी होकर उसका अनुसंधान कर सकती है। यह 'अस्ति' का भाव कोई अंधविश्वास नहीं, बल्कि सत्य के द्वार की पहली कुंजी है।