ज्ञात्वा देवं सर्वपाशापहानिः क्षीणैः क्लेशैर्जन्ममृत्युप्रहाणिः ।तस्याभिध्यानात्तृतीयं देहभेदे विश्वैश्वर्यं केवल आप्तकामः
jñātvā devaṃ sarvapāśāpahāniḥ kṣīṇaiḥ kleśairjanmamṛtyuprahāṇiḥ | tasyābhidhyānāttṛtīyaṃ dehabhede viśvaiśvaryaṃ kevala āptakāmaḥ
अर्थMeaning
ईश्वर को जानने से सब बंधन गिर जाते हैं; क्लेश मिटते हैं, जन्म और मृत्यु रुकते हैं। उसका ध्यान करने वाला देह छूटने पर तीसरी अवस्था पाता है — अकेला, सब इच्छाएँ पूरी, सब पर आधिपत्य।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
By knowing God, all fetters fall away; with afflictions destroyed, birth and death cease. By meditating on Him, at the dissolution of the body, one attains the third state — lordship over all; alone, with all desires fulfilled.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
मुक्ति यहाँ दो स्तरों पर है। पहले बंधन और क्लेश गिरते हैं। फिर देह के अंत पर “तृतीयं” स्थान — न लौकिक भोग, न केवल लय, बल्कि पूर्ण ईश्वर-भाव। इच्छाएँ मिटकर पूरी कही गई हैं, क्योंकि मांगने वाला शेष नहीं रहता।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
क्लेश का आधुनिक निकट शब्द पुराना दुःख-संस्कार है: शरीर याद रखता है और बार-बार वही प्रतिक्रिया जगाता है। जब वह चक्र पहचान लिया जाता है, दोहराव कमजोर पड़ता है। श्लोक इसी क्षय को जन्म-मृत्यु के रुकने की भाषा में कहता है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- Sanskrit edition
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- Translation
- Gita Press Editorial Board (Hindi)
- Last updated
- 2026-10-04
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Collated with Dashopanishad Anandashram Series.
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