संयुक्तमेतत् क्षरमक्षरं च व्यक्ताव्यक्तं भरते विश्वमीशः ।अनीशश्चात्मा बध्यते भोक्तृ- भावाज् ज्ञात्वा देवं मुच्यते सर्वपाशैः
saṃyuktametat kṣaramakṣaraṃ ca vyaktāvyaktaṃ bharate viśvamīśaḥ | anīśaścātmā badhyate bhoktṛ- bhāvāj jñātvā devaṃ mucyate sarvapāśaiḥ
अर्थMeaning
ईश्वर इस पूरे संयोग को धारण करता है — नाशवान और अविनाशी, व्यक्त और अव्यक्त को। आत्मा स्वामी न होने से भोक्ता बनकर बँधती है; ईश्वर को जानकर सब बंधनों से छूटती है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
The Lord supports this whole united together — the perishable and the imperishable, the manifest and the unmanifest. The Self, not being lord, is bound through being an enjoyer; knowing the God, it is freed from all fetters.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
बंधन कर्म की सूची से नहीं, भोक्ता बनने से होता है। जब आत्मा अपने को फल का मालिक मानती है, वह बँधती है। जब वह अधिष्ठाता को पहचानती है, भोग रहता है, बंधन नहीं।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
पुरस्कार-सीखने के मॉडल में मस्तिष्क फल को “मेरा परिणाम” बनाकर दोहराव और आसक्ति पैदा करता है। जब परिणाम को व्यक्तिगत स्वामित्व से अलग देखा जाता है, वही क्रिया तनाव-चक्र कमजोर कर देती है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Content status
- Original text
- Translation · AI-assisted, not human-reviewed
No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.
- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (Book Code 0073). Gita Press Gorakhpur (Official Publication)
- Translation
- Gita Press Editorial Board (Hindi)
- Last updated
- 2026-10-04
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
- पाठ-भेद · Variant readings
- Collated with Dashopanishad Anandashram Series.
Found a mistake?