क्षरं प्रधानममृताक्षरं हरः क्षरात्मानावीशते देव एकः ।तस्याभिध्यानाद्योजनात्तत्त्व- भावात् भूयश्चान्ते विश्वमायानिवृत्तिः
kṣaraṃ pradhānamamṛtākṣaraṃ haraḥ kṣarātmānāvīśate deva ekaḥ | tasyābhidhyānādyojanāttattva- bhāvāt bhūyaścānte viśvamāyānivṛttiḥ
अर्थMeaning
नाशवान प्रधान है; अमर और अविनाशी हर है। एक देव नाशवान और आत्मा दोनों पर शासन करता है। उसका ध्यान, उससे योग और उसके साथ एकभाव — इससे सारे मोह का अंत होता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
The perishable is Pradhana; the immortal and imperishable is Hara. The One God rules over both the perishable and the Self. By meditating on Him, uniting with Him, and becoming one in being with Him, one finally attains the cessation of all illusion.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
प्रकृति बदलती है, हर नहीं बदलता। साधना तीन कदम है: ध्यान, योग, और ऐक्य। मोह मिटता है जब भोक्ता अपने को बदलते प्रधान में नहीं, अविनाशी में रखता है।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
परिवर्तन-अंधता और स्थायी आत्म-बोध साथ रह सकते हैं। मस्तिष्क हर कुछ वर्ष में अपने अधिकांश अणु बदल लेता है, फिर भी “मैं” की निरंतरता बनी रहती है। श्लोक उसी अंतर को नाशवान प्रधान और अविनाशी हर कहता है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (Book Code 0073). Gita Press Gorakhpur (Official Publication)
- Translation
- Gita Press Editorial Board (Hindi)
- Last updated
- 2026-10-04
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Collated with Dashopanishad Anandashram Series.
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