वेदाहमेतमजरं पुराणं सर्वात्मानं सर्वगतं विभुत्वात् ।जन्मनिरोधं प्रवदन्ति यस्य ब्रह्मवादिनो हि प्रवदन्ति नित्यम्
vedāhametamajaraṃ purāṇaṃ sarvātmānaṃ sarvagataṃ vibhutvāt | janmanirodhaṃ pravadanti yasya brahmavādino hi pravadanti nityam
अर्थMeaning
मैं इस अविनाशी, प्राचीन, सबकी आत्मा को जानता हूँ, जो व्याप्ति से सर्वत्र है, जिसके जन्म को वे नकारते हैं। ब्रह्म के व्याख्याता उसे नित्य कहते हैं।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
I know this undecaying, ancient One, the Self of all, omnipresent by his pervasiveness, whose birth they deny — and the expounders of Brahman declare him eternal.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
अध्याय साक्षी के वाक्य पर खत्म होता है: “वेद जानामि।” जन्म का निषेध और नित्यता एक ही बात है। जो सर्वत्र है, वह किसी एक जन्म की घटना नहीं।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
जो हर जगह माना जाए, उसका एक जन्म-स्थान तय करना कठिन है। भौतिक नियम भी “कहीं जन्मे” नहीं कहे जाते। श्लोक आत्मा के जन्म को इसी कारण नकारता है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- Original text
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (Book Code 0073). Gita Press Gorakhpur (Official Publication)
- Translation
- Gita Press Editorial Board (Hindi)
- Last updated
- 2026-10-23
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Collated with Dashopanishad Anandashram Series.
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