Bhagavad Gita 17.18

राजस तप की पहचान उसकी प्रेरणा से होती है: वह 'सत्कार', 'मान' और 'पूजा' के लिए किया जाता है, अर्थात् दूसरों से आदर, सम्मान और पूजित होने की इच्छा से, और 'दम्भेन', अर्थात् आडम्बर के साथ। ऐसा व्यक्ति अपने व्रत, उपवास या अनुशासन का प्रचार करता है, ताकि लोग उसे धार्मिक या महान समझें। भगवान ऐसे तप को 'चलम्' और 'अध्रुवम्' कहते हैं: अस्थिर और अनिश्चित। इसका एक अर्थ यह है कि उसका फल भी अस्थिर है, क्योंकि लोगों का सम्मान आज मिलता है और कल चला जाता है। दूसरा अर्थ यह है कि ऐसा तप स्वयं भी टिकाऊ नहीं होता: जब दर्शक हट जाते हैं या प्रशंसा मिलनी बंद हो जाती है, तो तप भी छूट जाता है। यह श्लोक एक सूक्ष्म आत्म-परीक्षा सिखाता है: यदि कोई मेरे अनुशासन को कभी न देखे, तब भी क्या मैं उसे जारी रखूँगा?