सांख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः।एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम्
sānkhya-yogau pṛithag bālāḥ pravadanti na paṇḍitāḥ ekamapyāsthitaḥ samyag ubhayor vindate phalam
renunciation of actions
karm yog
different
the ignorant
say
never
the learned
in one
even
being situated
completely
of both
achieve
the result
अर्थMeaning
बेसमझ लोग सांख्ययोग और कर्मयोगको अलग-अलग फलवाले कहते हैं, न कि पण्डितजन; क्योंकि इन दोनोंमेंसे एक साधनमें भी अच्छी तरहसे स्थित मनुष्य दोनोंके फलरूप परमात्माको प्राप्त कर लेता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Children, not the learned, speak of Sankhya and Yoga as distinct; however, he who is firmly set in one, attains the fruit of both.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
भगवान यहाँ उस भ्रम को दूर करते हैं जिसने युगों से साधकों को दो खेमों में बाँटा है। 'सांख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः', सांख्य और योग को अलग-अलग फल देने वाला बालक कहते हैं, ज्ञानी नहीं। 'एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम्', इनमें से किसी एक में भी भलीभाँति स्थित व्यक्ति दोनों का फल प्राप्त करता है। 'बालाः', बालक, यह शब्द किसी का अपमान नहीं, एक कोमल संकेत है। जैसे बालक किसी वृक्ष की दो शाखाओं को देखकर सोचे कि ये दो अलग वृक्ष हैं, वैसे ही अपरिपक्व दृष्टि ज्ञान और कर्म के मार्गों को विरोधी मान लेती है। पर जो जड़ तक देखता है, वह जानता है कि दोनों एक ही वृक्ष से निकलती हैं, एक ही रस से पोषित होती हैं। इस श्लोक में एक सुंदर मुक्ति है। साधक को यह चिंता नहीं करनी कि उसने 'उचित' मार्ग चुना या नहीं। 'सम्यक्', भलीभाँति, यह शब्द कुंजी है: मार्ग कोई भी हो, यदि उस पर पूरी निष्ठा से चला जाए, तो वह उसी परम लक्ष्य तक पहुँचाता है। अपने मार्ग की तुलना दूसरों के मार्ग से करके समय मत गँवाइए। जिस मार्ग पर आप हैं, उस पर पूरे मन से चलिए; गंतव्य एक ही है, और वह आपकी प्रतीक्षा कर रहा है।
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-24
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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