श्रीमद्भगवद्गीता

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Bhagavad Gita 5.13

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

सर्वकर्माणि मनसा संन्यस्यास्ते सुखं वशी।नवद्वारे पुरे देही नैव कुर्वन्न कारयन्

अर्थMeaning
अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

जिसकी इन्द्रियाँ और मन वशमें हैं, ऐसा देहधारी पुरुष नौ द्वारोंवाले शरीररूपी पुरमें सम्पूर्ण कर्मोंका विवेकपूर्वक मनसे त्याग करके निःसन्देह न करता हुआ और न करवाता हुआ सुखपूर्वक (अपने स्वरूपमें) स्थित रहता है।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

The embodied self, mentally resigning all actions as belonging to the city of nine gates (i.e., the body) and becoming self-controlled, dwells happily, neither acting himself nor causing the body to act.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

व्याख्याVyakhya
संपादकीय व्याख्याEditorial explanationVyakhya (व्याख्या)व्याख्याAI-drafted · editor-approved

भगवान यहाँ शरीर को एक नगर की सुंदर उपमा देते हैं, और उस नगर में रहने वाले आत्मा की स्थिति का वर्णन करते हैं। 'सर्वकर्माणि मनसा संन्यस्यास्ते सुखं वशी', जिसका मन वश में है, वह सारे कर्मों का मन से त्याग करके सुखपूर्वक रहता है, 'नवद्वारे पुरे देही', नौ द्वारों वाले शरीर रूपी नगर में, 'नैव कुर्वन्न कारयन्', न स्वयं कुछ करता हुआ, न करवाता हुआ। 'नवद्वारे पुरे', नौ द्वारों वाला नगर, यह उपमा बहुत सजीव है। शरीर के नौ द्वार हैं: दो आँखें, दो कान, दो नासिका-छिद्र, मुख, और मल-मूत्र के दो द्वार। इन द्वारों से संसार भीतर आता है और भीतर से बाहर जाता है। इस नगर में आत्मा एक राजा की तरह रहता है, पर एक ऐसा राजा जो न स्वयं काम करता है, न दूसरों से करवाता है; वह केवल साक्षी है, अपने नगर की गतिविधियों को शांत भाव से देखता हुआ। 'सुखं आस्ते', सुखपूर्वक रहता है, यह शब्द इस अवस्था का आनंद बताता है। जो व्यक्ति स्वयं को इस नगर का कर्ता मानता है, वह हर द्वार की चिंता में थका रहता है। पर जो स्वयं को साक्षी जानता है, वह उसी नगर में शांति से विश्राम करता है। आज कुछ क्षण आँखें बंद करके अपने शरीर को इस नगर की तरह अनुभव कीजिए: श्वास आ रही है, जा रही है, हृदय धड़क रहा है; और आप इन सबको शांत भाव से देखने वाले हैं।

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण

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Sanskrit edition
Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
Translation
Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
Last updated
2026-10-23
Licence note (as recorded)
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पाठ-भेद · Variant readings
Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.

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श्लोक सम्बन्ध एवं पार-ग्रंथ संदर्भ

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Bhagavad Gita 5.13Current VerseChandogyChandogya Upanis…
🟣Cross-Scriptural Linkपार-ग्रंथ सम्बन्ध (गीता ↔ उपनिषद् ↔ रामायण)

Chandogya Upanishad 6.8.7

Chandogya Upanishad (छान्दोग्योपनिषद्)

Sanskrit Text (मूल श्लोक / मंत्र)

तत्त्वमसि

Translation / Meaning (भावार्थ)

That thou art — the Self within you is identical with the Supreme Reality.

Why This is Connected (सम्बन्ध का आधार)

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आगे क्या · What next

संबंधित दार्शनिक अवधारणाएं (Philosophical Concepts)

ज्ञान ग्राफ

समानांतर संदर्भ व श्लोक (Cross-Scriptural Parallels)

इसी दार्शनिक तत्त्व पर अन्य वैदिक ग्रंथों और उपनिषदों के प्रेरक संदर्भ

AtmanChandogya Upanishad 6.8.7
श्लोक देखें

"That thou art — the Self within you is identical with the Supreme Reality."

AtmanBhagavad Gita 2.20
श्लोक देखें

"The Self is never born and never dies. Unborn, eternal, ever-existing, it is not destroyed when the body is destroyed."

AtmanBhagavad Gita 2.23
श्लोक देखें

"The soul cannot be cut by weapons, burned by fire, wet by water, or dried by the wind."