ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते।आद्यन्तवन्तः कौन्तेय न तेषु रमते बुधः
ye hi sansparśha-jā bhogā duḥkha-yonaya eva te ādyantavantaḥ kaunteya na teṣhu ramate budhaḥ
which
verily
born of contact with the sense objects
pleasures
misery
source of
verily
they are
having beginning and end
Arjun, the son of Kunti
never
in those
takes delight
the wise
अर्थMeaning
क्योंकि हे कुन्तीनन्दन ! जो इन्द्रियों और विषयोंके संयोगसे पैदा होनेवाले भोग (सुख) हैं, वे आदि-अन्तवाले और दुःखके ही कारण हैं। अतः विवेकशील मनुष्य उनमें रमण नहीं करता।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
For those pleasures that are born of contact are wombs of pain. They have a beginning and an end, O Arjuna; the wise do not rejoice in them.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
भगवान यहाँ बाहरी सुखों का एक ऐसा सत्य कहते हैं जिसे हम सब अनुभव तो करते हैं, पर स्वीकार करने से कतराते हैं। 'ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते', जो भोग इन्द्रियों और विषयों के संयोग से उत्पन्न होते हैं, वे दुःख के ही उद्गम हैं। 'आद्यन्तवन्तः कौन्तेय न तेषु रमते बुधः', हे कुन्तीपुत्र, उनका आदि और अंत है, इसलिए विवेकी उनमें रमण नहीं करता। 'दुःखयोनयः', दुःख की योनि, अर्थात् दुःख को जन्म देने वाले, यह शब्द कठोर लगता है, पर इसमें गहरी सच्चाई है। हर इन्द्रिय-सुख अपने साथ तीन दुःख लाता है: उसे पाने की व्याकुलता, उसे खोने का भय, और उसके चले जाने का शोक। जो सुख आज मिलता है, वह कल की लालसा भी बढ़ा देता है। जैसे मधु से लिपटी तलवार की धार चाटना: क्षण भर की मिठास, और फिर घाव। 'आद्यन्तवन्तः', आदि और अंत वाले, यह शब्द इस दुःख का कारण बताता है। जिसका आरम्भ है, उसका अंत भी निश्चित है; और जो समाप्त होने वाला है, उसमें स्थायी तृप्ति कैसे हो सकती है? विवेकी व्यक्ति इन सुखों का तिरस्कार नहीं करता, पर उनमें अपना हृदय नहीं बाँधता। वह जानता है कि ये आते-जाते पाहुने हैं, घर के स्थायी सदस्य नहीं। अपने किसी प्रिय सुख को इसी दृष्टि से देखिए: उसका आनंद लीजिए, पर उसे जीवन का आधार मत बनाइए।
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-22
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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