यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः।विगतेच्छाभयक्रोधो यः सदा मुक्त एव सः
yatendriya-mano-buddhir munir mokṣa-parāyaṇaḥ vigatecchā-bhaya-krodho yaḥ sadā mukta eva saḥ
controlled
senses
mind
intelligence
the transcendentalist
liberation
being so destined
discarded
wishes
fear
anger
one who
always
liberated
certainly
he is
अर्थMeaning
(श्लोक 27–28) बाह्य पदार्थोंको बाहर ही छोड़कर और नेत्रोंकी दृष्टिको भौंहोंके बीचमें स्थित करके तथा नासिकामें विचरनेवाले प्राण और अपान वायुको सम करके जिसकी इन्द्रियाँ, मन और बुद्धि अपने वशमें हैं, जो मोक्ष-परायण है तथा जो इच्छा, भय और क्रोधसे सर्वथा रहित है, वह मुनि सदा मुक्त ही है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
The sage who has controlled his senses, mind, and intellect, who is intent on release as his final goal, freed forever from desire, fear, and wrath, is indeed liberated forever.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
पिछले श्लोक की ध्यान-विधि के बाद भगवान यहाँ उस साधक के भीतरी गुण बताते हैं, जिनके बिना कोई भी विधि पूर्ण नहीं होती। 'यतेन्द्रियमनोबुद्धिः', जिसकी इन्द्रियाँ, मन और बुद्धि वश में हैं, 'मुनिर्मोक्षपरायणः', जो मननशील है और मोक्ष ही जिसका परम लक्ष्य है, 'विगतेच्छाभयक्रोधः', जो इच्छा, भय और क्रोध से मुक्त है, 'यः सदा मुक्त एव सः', वह सदा मुक्त ही है। इस श्लोक में एक गहरी शिक्षा है: ध्यान की बाहरी विधि, दृष्टि का स्थिर होना, श्वास का सम होना, ये सब तभी सार्थक हैं जब भीतर भी परिवर्तन हो। जो व्यक्ति आँखें बंद करके बैठ जाए, पर मन में इच्छाएँ, भय और क्रोध उबलते रहें, उसका ध्यान केवल एक मुद्रा है, साधना नहीं। इच्छा, भय और क्रोध, ये तीनों मिलकर मन की सबसे बड़ी अशांति बनाते हैं; इनका शांत होना ही ध्यान का वास्तविक फल है। 'सदा मुक्त एव', सदा मुक्त ही है, यह वचन बहुत अद्भुत है। भगवान यह नहीं कहते कि वह भविष्य में मुक्त होगा; वे कहते हैं कि वह अभी, इसी क्षण, मुक्त है। मुक्ति कोई दूर का गंतव्य नहीं, भीतर की एक अवस्था है, जो उसी क्षण आ जाती है जब इच्छा, भय और क्रोध का बोझ उतर जाता है। अपने ध्यान को केवल बैठने का अभ्यास मत बनाइए; उसे अपनी इच्छाओं, भयों और क्रोध को देखने और शांत करने का अवसर बनाइए।
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-22
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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