यस्त्वविज्ञानवान् भवत्यमनस्कः सदाशुचिः ।न स तत्पदमाप्नोति संसारं चाधिगच्छति
yastvavijñānavān bhavatyamanaskaḥ sadāśuciḥ | na sa tatpadamāpnoti saṃsāraṃ cādhigacchati
The fate of the unguided life: no destination reached; the same circuit repeated. Saṃsāra is not 'rebirth' alone — it is the same patterns endlessly repeating.
अर्थMeaning
जो अज्ञानी, मन-रहित, सदा अशुचि है — वह उस परम पद को नहीं प्राप्त करता; वह संसार में ही घूमता रहता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
He who has no understanding, who is mindless and ever impure — does not attain that abode; he goes round and round in saṃsāra.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
जो विवेकहीन, चंचल मन वाला और सदा अशुचि (अपवित्र) रहता है — वह उस परम पद को कभी प्राप्त नहीं करता, बल्कि जन्म और मरण के इस सांसारिक चक्रव्यूह में ही बार-बार गिरता रहता है।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
“क्या मैं अपनी पुरानी अंधी आदतों और मानसिक अशुद्धियों के कारण बार-बार उसी निराशा और तनाव के संसार में तो नहीं गिर रहा हूँ?”
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
पुनरावृत्त व्यवहार का जाल (Habit Loops & Cognitive Entrapment): जब आत्म-संयम नहीं होता, तो मनुष्य अचेतन आदतों के दुष्चक्र (samsara) में फंसकर बार-बार वही गलतियां दोहराता है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Content status
- Original text
- Translation · from the source archive
No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.
- Sanskrit edition
- Krishna Yajurveda Kathaka Shakha Recension. Adyar Library / SanskritDocuments
- Translation
- Swami Gambhirananda, Prof. S. Radhakrishnan
- Last updated
- 2026-10-24
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
- पाठ-भेद · Variant readings
- Slight verbal variations noted between Anandashram Sanskrit Series no. 7 and BORI manuscripts.
Found a mistake?