Bhagavad Gita 14.15

सत्त्व के बाद भगवान रज और तम के प्रबल रहते हुए मृत्यु के परिणाम बताते हैं। 'रजसि प्रलयं गत्वा कर्मसङ्गिषु जायते', रजोगुण के बढ़े रहते मृत्यु होने पर जीव कर्मों में आसक्त मनुष्यों में जन्म लेता है; 'तथा प्रलीनस्तमसि मूढयोनिषु जायते', और तमोगुण के बढ़े रहते मृत्यु होने पर मूढ़ योनियों में जन्म लेता है। इस श्लोक में एक स्वाभाविक नियम है, कोई दण्ड नहीं। जिसका मन जीवन के अन्त में भी कर्म की आसक्ति में डूबा रहा, जो अन्तिम क्षण तक योजनाएँ बना रहा था, अधूरे कार्यों की चिन्ता कर रहा था, वह फिर ऐसे वातावरण में जन्म लेता है जहाँ वही कर्म-आसक्ति पूरी हो सके। गीता प्रेस इसे मनुष्य योनि कहती है, जहाँ कर्म प्रधान है। जैसे कोई अधूरा कार्य छोड़कर सोए, तो जागते ही उसी की ओर मुड़ता है। और जिसके मन पर अन्त में तमोगुण छाया रहा, जड़ता, मोह, असावधानी, वह 'मूढयोनि' में जाता है, जहाँ चेतना और विवेक कम होते हैं। परम्परा में इसे पशु, वृक्ष आदि योनियों के रूप में समझा गया है। यह किसी प्राणी को छोटा बताने के लिए नहीं, बल्कि यह दिखाने के लिए है कि जिस गुण का पोषण किया, वही अपना फल देता है। यह श्लोक आपको एक गम्भीर पर आशापूर्ण सत्य देता है। आपका आज का मन ही आपके कल का बीज है। जिस गुण को आप आज पोषित करेंगे, वही आपको आगे ले जाएगा। इसलिए अपने हर दिन को सत्त्व की ओर मोड़ने का प्रयत्न कीजिए।