Katha Upanishad 1.27 Meaning in Hindi & English | न वित्तेन तर्पणीयो मनुष्यो लप्स्यामहे व…

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

न वित्तेन तर्पणीयो मनुष्यो लप्स्यामहे वित्तमद्राक्ष्म चेत्त्वा ।जीविष्यामो यावदीशिष्यसि त्वं वरस्तु मे वरणीयः स एव

अर्थMeaning

अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

"मनुष्य को धन से तृप्ति नहीं होती। तुझे देखकर क्या मैं धन प्राप्त कर लूँगा? मैं उतना ही जीऊँगा जितना तू रहने देगा। मेरा माँगा हुआ वर वही है।"

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

'A man cannot be satisfied by wealth. Shall I get wealth merely because I have seen you? I will live only as long as you let me. The boon I want is the one already named.'

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

व्याख्याVyakhya

संपादकीय व्याख्याEditorial explanationVyakhya (व्याख्या)व्याख्या

नचिकेता का अमर सत्य: "मनुष्य कभी धन से तृप्त नहीं हो सकता। और जब हमने साक्षात् आपको देख ही लिया है, तो हमें धन और जीवन तो उतना मिल ही जाएगा जितना आप चाहेंगे। मेरा वरदान तो केवल वही है!"

विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application

आधुनिक चिंतनModern reflection · not scriptureContemplative Reflection & Actionआधुनिक चिंतन

आधुनिक संदर्भ · Modern Context

नचिकेता अर्थशास्त्र और मानव-मनोविज्ञान का सबसे अकाट्य नियम प्रतिपादित करता है: "न वित्तेन तर्पणीयो मनुष्यो" — मनुष्य कभी भी धन और भौतिक संपदा से तृप्त नहीं किया जा सकता! आज तक इस पृथ्वी पर कोई ऐसा व्यक्ति नहीं हुआ जिसके पास इतना धन आ गया हो कि उसने कह दिया हो कि "बस, अब मुझे और नहीं चाहिए।" धन की प्रकृति ही यह है कि वह जितना अधिक मिलता है, तृष्णा की अग्नि उतनी ही अधिक धधकने लगती है। आधुनिक अर्थशास्त्र का 'ईस्टरलिन विरोधाभास' (Easterlin Paradox) भी यही सिद्ध करता है कि भौतिक संपदा में अंधी वृद्धि मनुष्य के आंतरिक आनंद को नहीं बढ़ा सकती। नचिकेता आगे कहता है कि जब वह साक्षात् मृत्यु के स्वामी के सम्मुख उपस्थित है, तो जीवन और धन का मिलना कोई बड़ी बात नहीं है; जब तक यम चाहेंगे, मनुष्य जीवित रहेगा ही। अतः नाशवान वस्तुओं के बदले उस अविनाशी सत्य को छोड़ देना निपट मूर्खता होगी। यह विवेक हमें सिखाता है कि धन को जीवन का साधन तो बनाया जा सकता है, किन्तु उसे अपने जीवन का अंतिम साध्य मान लेना जीवन को व्यर्थ गंवा देना है।

आज के जीवन में प्रयोग · Practical Application

- **वित्तीय लालसा पर विराम**: यह समझें कि वित्तीय सुरक्षा आवश्यक है, किन्तु धन कभी आत्मिक तृप्ति नहीं दे सकता; संचय की अंधी अंधी दौड़ से स्वयं को मुक्त करें। - **साधन और साध्य का विवेक**: धन को केवल एक उपयोगी उपकरण (utility) मानें, उसे अपनी पहचान या जीवन का अंतिम प्रयोजन न बनने दें। - **सच्ची तृप्ति की खोज**: अपनी आंतरिक शून्यता को बाहरी खरीदारी या भौतिक संचय से भरने के बजाय ज्ञान, ध्यान, प्रेम और सेवा से भरें।

चिंतन प्रश्न · Self-Reflection

“क्या मैं इस भ्रम में जी रहा हूँ कि भविष्य में अधिक धन कमाने से मुझे पूर्ण आंतरिक शांति और तृप्ति मिल जाएगी, अथवा मैं 'न वित्तेन तर्पणीयो मनुष्यो' के सत्य को स्वीकार करता हूँ?”

शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी

धन और संतुष्टि का संबंध (Easterlin Paradox): एक बुनियादी सीमा के बाद धन में वृद्धि मनुष्य के मानसिक सुख और जीवन-संतोष में कोई योगदान नहीं देती।

A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण

Original text
Translation · from the source archive

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Sanskrit edition: Krishna Yajurveda Kathaka Shakha Recension. Adyar Library / SanskritDocuments
Translation: Swami Gambhirananda, Prof. S. Radhakrishnan
Source: sanskritdocuments.org/doc_upanishhat
Last updated: 2026-10-24
Licence note (as recorded): Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
पाठ-भेद · Variant readings: Slight verbal variations noted between Anandashram Sanskrit Series no. 7 and BORI manuscripts.

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श्लोक सम्बन्ध एवं पार-ग्रंथ संदर्भ

Bhagavad Gita 3.35

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