क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम्।अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं देहवद्भिरवाप्यते
kleśho ’dhikataras teṣhām avyaktāsakta-chetasām avyaktā hi gatir duḥkhaṁ dehavadbhir avāpyate
tribulations
full of
of those
to the unmanifest
attached
whose minds
the unmanifest
indeed
path
exceeding difficulty
for the embodied
is reached
अर्थMeaning
अव्यक्तमें आसक्त चित्तवाले उन साधकोंको (अपने साधनमें) कष्ट अधिक होता है; क्योंकि देहाभिमानियोंके द्वारा अव्यक्त-विषयक गति कठिनतासे प्राप्त की जाती है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Greater is the difficulty for those whose minds are thus attached to the unmanifest, for the way of the unmanifest is hard to reach for embodied beings.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
दोनों मार्ग एक ही लक्ष्य तक पहुँचाते हैं, पर भगवान अब एक व्यावहारिक सत्य बताते हैं, जो बहुत करुणा से कहा गया है। 'क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम्', अव्यक्त में आसक्त चित्तवाले उन साधकों को कष्ट अधिक होता है, 'अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं देहवद्भिरवाप्यते', क्योंकि देहधारियों के द्वारा अव्यक्त की गति कठिनता से प्राप्त होती है। 'देहवद्भिः', देहधारियों के द्वारा, यह शब्द इस श्लोक की कुंजी है। हम सब शरीर में रहते हैं। हमारी आँखें रूप देखती हैं, कान शब्द सुनते हैं, मन किसी आधार पर टिकता है। ऐसे में जो रूप, नाम, गुण से सर्वथा परे है, उस पर मन को टिकाना अत्यन्त कठिन है। जैसे कोई आकाश को पकड़ने का प्रयत्न करे; हाथ बार-बार खाली लौटता है। भगवान यह नहीं कहते कि निराकार का मार्ग अनुचित है; वे कहते हैं कि वह 'क्लेशोऽधिकतरः', अधिक कष्टदायक है। यह एक प्रेमी पिता की सलाह है, जो जानता है कि उसके बालक के लिए कौन-सा मार्ग सुगम होगा। साकार की भक्ति में मन को एक आधार मिलता है: एक मुख, एक नाम, एक लीला, जिससे प्रेम करना स्वाभाविक है। यह श्लोक आपको अपनी सीमाओं को स्वीकार करना सिखाता है। यदि आपका मन किसी रूप में सहज टिकता है, तो उसे दुर्बलता मत मानिए। भगवान स्वयं कहते हैं कि देहधारी के लिए यही सुगम मार्ग है। सुगम मार्ग से चलकर भी वही शिखर मिलता है।
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-22
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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