श्रीमद्भगवद्गीता

Daivasura Sampad Vibhaga Yogaश्लोक 4/2417%

Bhagavad Gita 16.4

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च।अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम्

अर्थMeaning
अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

हे पृथानन्दन ! दम्भ करना, घमण्ड करना, अभिमान करना, क्रोध करना, कठोरता रखना और अविवेकका होना भी -- ये सभी आसुरीसम्पदाको प्राप्त हुए मनुष्यके लक्षण हैं।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

Pompousness, arrogance, self-conceit, wrath, rudeness, and ignorance—these, O Arjuna, belong to one who is born with a demonic destiny.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

व्याख्याVyakhya
संपादकीय व्याख्याEditorial explanationVyakhya (व्याख्या)व्याख्याAI-drafted · editor-approved

दैवी सम्पदा के बाद भगवान अब 'आसुरी सम्पदा' के लक्षण बताते हैं, और यह सूची बहुत छोटी पर बहुत तीक्ष्ण है। 'दम्भो दर्पोऽभिमानश्च', दम्भ, घमण्ड और अभिमान, 'क्रोधः पारुष्यमेव च', क्रोध और कठोरता, 'अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम्', और अविवेक, हे पार्थ, ये आसुरी सम्पदा को प्राप्त हुए मनुष्य के लक्षण हैं। इस श्लोक को पढ़ते समय एक बात स्पष्ट रखनी चाहिए: 'आसुरी' यहाँ किसी जाति, समुदाय या व्यक्ति का नाम नहीं, बल्कि स्वभाव की एक प्रवृत्ति है। ये लक्षण किसी में भी, कभी भी उभर सकते हैं, आपमें भी, मुझमें भी। इसलिए यह सूची दूसरों को आँकने के लिए नहीं, अपने भीतर झाँकने के लिए है। इस सूची के पहले तीन शब्द एक ही दोष के तीन रूप हैं। 'दम्भ', दिखावा: जो नहीं है, उसे दिखाना। 'दर्प', घमण्ड: जो है, उस पर अकड़ना। और 'अभिमान', अपने को दूसरों से श्रेष्ठ मानना। तीनों अहंकार की शाखाएँ हैं। फिर 'क्रोध' और 'पारुष्य', कठोरता, जो अहंकार के आहत होने पर प्रकट होते हैं। और सबके मूल में 'अज्ञान', अविवेक: यह न जानना कि मैं वास्तव में कौन हूँ। दैवी सूची में छब्बीस गुण थे, आसुरी में केवल छह, पर ये छह पूरे जीवन को अन्धकारमय करने के लिए पर्याप्त हैं। यह श्लोक आपके लिए एक दर्पण है। इन छह में से कौन-सा आपके भीतर सबसे अधिक उभरता है? उसे पहचानना ही उससे मुक्ति का पहला पग है।

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण

Content status

  • Original text
  • Translation · from the source archive
  • Commentary · AI-drafted · editor-approved

No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.

Sanskrit edition
Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
Translation
Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
Last updated
2026-10-23
Licence note (as recorded)
Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.
पाठ-भेद · Variant readings
Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.

Found a mistake?

Interactive Verse Knowledge Graph · ज्ञान जाल

श्लोक सम्बन्ध एवं पार-ग्रंथ संदर्भ

Reviewed links only. A line here is a stored connection, not a guess from the neighboring verse.

Bhagavad Gita 16.4Current VerseChandogyChandogya Upanis…
🟣Cross-Scriptural Linkपार-ग्रंथ सम्बन्ध (गीता ↔ उपनिषद् ↔ रामायण)

Chandogya Upanishad 6.8.7

Chandogya Upanishad (छान्दोग्योपनिषद्)

Sanskrit Text (मूल श्लोक / मंत्र)

तत्त्वमसि

Translation / Meaning (भावार्थ)

That thou art — the Self within you is identical with the Supreme Reality.

Why This is Connected (सम्बन्ध का आधार)

Listed beside Atman in this library. The link does not say the passages teach the same thing.

आगे क्या · What next