Bhagavad Gita 16.11

आसुरी स्वभाववाले व्यक्ति का आन्तरिक जीवन कैसा होता है? भगवान अब उसका एक करुण चित्र खींचते हैं। 'चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः', वे मृत्यु तक रहनेवाली अपार चिन्ताओं का आश्रय लिए रहते हैं, 'कामोपभोगपरमाः', भोगों के भोग को ही परम लक्ष्य मानते हैं, 'एतावदिति निश्चिताः', और 'जो कुछ है, वह इतना ही है', ऐसा निश्चय कर लेते हैं। 'चिन्तामपरिमेयाम्', अपार चिन्ता, 'प्रलयान्ताम्', जो मृत्यु तक साथ रहे। यह इस श्लोक का सबसे मार्मिक भाग है। जो व्यक्ति केवल भोग के लिए जीता है, वह सुखी नहीं होता; वह चिन्ताओं से भरा रहता है। कैसे और अधिक पाऊँ, जो पाया उसे कैसे बचाऊँ, कोई मुझसे आगे न निकल जाए। ये चिन्ताएँ कभी समाप्त नहीं होतीं, अन्तिम साँस तक साथ रहती हैं। और इस सबका कारण है एक निश्चय: 'एतावत्', केवल इतना ही है। जो मानता है कि यह जीवन, यह शरीर, ये भोग ही सब कुछ हैं, उसके पास कोई बड़ा आधार नहीं, कोई गहरी शान्ति नहीं। जैसे कोई व्यक्ति एक छोटे-से कमरे को ही पूरा संसार मान ले, और उसकी भित्तियों में बँधकर रहे, यह न जाने कि बाहर विशाल आकाश है। यह संकीर्ण दृष्टि ही अपार चिन्ता को जन्म देती है। यह श्लोक आपको अपनी चिन्ताओं की जड़ की ओर देखने का आमंत्रण देता है। जब चिन्ताएँ घेरें, तो स्मरण कीजिए: 'एतावत्' नहीं है, यह जीवन इतना ही नहीं है। इससे परे एक बड़ा सत्य है, जिसमें विश्राम मिल सकता है।