यदक्षरं वेदविदो वदन्तिविशन्ति यद्यतयो वीतरागाः।यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्तितत्ते पदं संग्रहेण प्रवक्ष्ये
yad akṣharaṁ veda-vido vadanti viśhanti yad yatayo vīta-rāgāḥ yad ichchhanto brahmacharyaṁ charanti tat te padaṁ saṅgraheṇa pravakṣhye
which
Imperishable
scholars of the Vedas
describe
enter
which
great ascetics
free from attachment
which
desiring
celibacy
practice
that
to you
goal
briefly
I shall explain
अर्थMeaning
वेदवेत्ता लोग जिसको अक्षर कहते हैं, वीतराग यति जिसको प्राप्त करते हैं और साधक जिसकी प्राप्तिकी इच्छा करते हुए ब्रह्मचर्यका पालन करते हैं, वह पद मैं तेरे लिये संक्षेपसे कहूँगा।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
I will briefly speak to you of that immutable Goal, which the knowers of the Vedas declare; into which diligent ones, free from attachment, enter, and for which people practice celibacy, aspiring.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
अब भगवान उस परम लक्ष्य की ओर संकेत करते हैं जिसे पाने के लिए युगों से साधक साधना करते आए हैं। 'यदक्षरं वेदविदो वदन्ति', वेद को जाननेवाले जिसे अक्षर कहते हैं, 'विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः', राग से रहित यति जिसमें प्रवेश करते हैं, 'यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति', जिसकी इच्छा से साधक ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं, 'तत्ते पदं संग्रहेण प्रवक्ष्ये', वह पद मैं तुम्हें संक्षेप में कहूँगा। इस श्लोक में तीन प्रकार के साधक एक ही लक्ष्य की ओर बढ़ते दिखाई देते हैं: वेद के ज्ञाता, जो उसे शब्दों में जानते हैं; वीतराग संन्यासी, जो उसमें प्रवेश करते हैं; और ब्रह्मचारी, जो उसकी चाह में अपना जीवन संयमित करते हैं। मार्ग अलग हैं, पर गन्तव्य एक है। यह भारतीय अध्यात्म की उदारता है कि वह किसी एक मार्ग को ही एकमात्र मार्ग नहीं कहता। 'संग्रहेण', संक्षेप में, इस शब्द में भगवान का स्नेह झलकता है। जिस विषय पर ऋषियों ने ग्रन्थ के ग्रन्थ लिखे, उसे वे अर्जुन के लिए सार रूप में कहने जा रहे हैं, क्योंकि युद्धभूमि में लम्बे शास्त्रार्थ का समय नहीं है। यह श्लोक आपको बताता है कि जिस लक्ष्य के लिए महान साधकों ने जीवन लगा दिया, वह आपके लिए भी उपलब्ध है। उसे पाने की इच्छा ही पहला कदम है।
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Content status
- Original text
- Translation · from the source archive
- Commentary · AI-drafted · editor-approved
No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.
- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-23
- Licence note (as recorded)
- Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.
- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
Found a mistake?