विस्तरेणात्मनो योगं विभूतिं च जनार्दन।भूयः कथय तृप्तिर्हि श्रृण्वतो नास्ति मेऽमृतम्
vistareṇātmano yogaṁ vibhūtiṁ cha janārdana bhūyaḥ kathaya tṛiptir hi śhṛiṇvato nāsti me ’mṛitam
in detail
your
divine glories
opulences
also
Shree Krishna, he who looks after the public
again
describe
satisfaction
because
hearing
not
is
my
nectar
अर्थMeaning
हे जनार्दन ! आप अपने योग (सामर्थ्य) को और विभूतियोंको विस्तारसे फिर कहिये; क्योंकि आपके अमृतमय वचन सुनते-सुनते मेरी तृप्ति नहीं हो रही है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Speak to me again in full, O Krishna, about Your attributes and glories. For I am not sated by hearing Your ambrosial words.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
अर्जुन की प्रार्थना यहाँ एक प्रेमपूर्ण आग्रह बन जाती है। 'विस्तरेणात्मनो योगं विभूतिं च जनार्दन', हे जनार्दन, अपने योग और अपनी विभूतियों को विस्तार से, 'भूयः कथय', फिर से कहिए, 'तृप्तिर्हि शृण्वतो नास्ति मेऽमृतम्', क्योंकि आपके अमृतमय वचन सुनते हुए मेरी तृप्ति नहीं होती। इस श्लोक का अन्तिम भाग किसी भी भक्त के हृदय की सबसे सच्ची अभिव्यक्ति है: 'तृप्तिर्हि शृण्वतो नास्ति', सुनते-सुनते तृप्ति नहीं होती। संसार के सुखों का स्वभाव है कि वे कुछ समय बाद तृप्त कर देते हैं, और फिर ऊब उत्पन्न होती है। स्वादिष्ट भोजन भी एक सीमा के बाद अरुचिकर लगने लगता है। पर भगवान की कथा का स्वभाव उलटा है: जितना सुनो, उतनी ही प्यास बढ़ती है। 'अमृतम्', अमृत, यह शब्द अर्जुन के भाव को पूरा प्रकट करता है। भगवान के वचन उसके लिए केवल शिक्षा नहीं, अमृत हैं, जो मृत्यु के भय को भी मिटा देते हैं। और 'जनार्दन', जो लोगों के कष्ट दूर करते हैं, यह सम्बोधन बताता है कि अर्जुन इस अमृत में अपने दुःख की औषधि पा रहा है। यह श्लोक आपको भक्ति की एक पहचान देता है: यदि भगवान की कथा सुनते हुए मन ऊबता नहीं, बल्कि और सुनने की इच्छा जागती है, तो समझिए कि भक्ति का बीज अंकुरित हो रहा है। उस प्यास को सँभालिए; वही आपको आगे ले जाएगी।
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Content status
- Original text
- Translation · from the source archive
- Commentary · AI-drafted · editor-approved
No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.
- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-24
- Licence note (as recorded)
- Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.
- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
Found a mistake?