कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः।तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया
kāmais tais tair hṛita-jñānāḥ prapadyante ’nya-devatāḥ taṁ taṁ niyamam āsthāya prakṛityā niyatāḥ svayā
by material desires
by various
whose knowledge has been carried away
surrender
to other
celestial gods
the various
rules and regulations
following
by nature
controlled
by their own
अर्थMeaning
उन-उन कामनाओंसे जिनका ज्ञान अपहृत हो गया है, ऐसे वे मनुष्य अपनी-अपनी प्रकृतिसे नियन्त्रित होकर (देवताओंके) उन-उन नियमोंको धारण करते हुए उन-उन देवताओंके शरण हो जाते हैं।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Controlled by their inherent nature, and deprived of knowledge by various desires, worldly-minded people resort to other gods, observing various disciplines.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
भगवान यहाँ उन लोगों की बात करते हैं जो अपनी इच्छाओं के कारण अन्य देवताओं की उपासना करते हैं, और इस वर्णन में कोई तिरस्कार नहीं, एक शांत समझ है। 'कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः', उन-उन कामनाओं से जिनका ज्ञान हर लिया गया है, 'प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः', वे अन्य देवताओं की शरण जाते हैं, 'तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया', अपनी-अपनी प्रकृति से नियंत्रित होकर, उन-उन नियमों का पालन करते हुए। 'तैस्तैः', उन-उन, यह दोहराव मनुष्य की इच्छाओं की विविधता को दिखाता है। किसी को धन चाहिए, किसी को संतान, किसी को स्वास्थ्य, किसी को विजय। और हर इच्छा के लिए वह एक विशेष देवता की उपासना करता है, उस देवता के विशेष नियमों और विधियों का पालन करता है। भगवान इसकी निंदा नहीं करते; वे इसे मनुष्य की 'प्रकृति', उसके स्वभाव का स्वाभाविक परिणाम बताते हैं। 'हृतज्ञानाः', जिनका ज्ञान हर लिया गया है, यह शब्द एक संकेत है, निंदा नहीं। इच्छाएँ इतनी प्रबल होती हैं कि वे व्यक्ति की दृष्टि को उस परम स्रोत से हटाकर केवल तात्कालिक पूर्ति पर टिका देती हैं। व्यक्ति फूल को देखता है, पर उस वृक्ष को नहीं जिसने फूल दिया। यह श्लोक हमें अपनी प्रार्थनाओं को देखने का अवसर देता है: क्या वे केवल इच्छाओं की सूची हैं? उनमें उस परम स्रोत के प्रति प्रेम भी जोड़िए जो सब कुछ देता है।
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-22
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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