Bhagavad Gita 11.38

अर्जुन की स्तुति अब एक के बाद एक नाम लेती हुई आगे बढ़ती है, जैसे कोई भक्त माला के मनके फेर रहा हो। 'त्वमादिदेवः पुरुषः पुराणः', आप आदिदेव और पुराण पुरुष हैं, 'त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम्', आप इस विश्व के परम आश्रय हैं; 'वेत्तासि वेद्यं च परं च धाम', आप जाननेवाले भी हैं, जानने योग्य भी, और परमधाम भी; 'त्वया ततं विश्वमनन्तरूप', हे अनन्तरूप, आपसे ही यह विश्व व्याप्त है। इस श्लोक में एक अद्भुत पंक्ति है: 'वेत्तासि वेद्यं च', आप जाननेवाले भी हैं और जानने योग्य भी। सामान्यतः ज्ञान में दो होते हैं: एक जाननेवाला, और एक जो जाना जाता है। पर भगवान दोनों हैं। जो सबको जानता है, वह भी वही है; और जिसे जानना सबसे आवश्यक है, वह भी वही। जैसे एक दीपक स्वयं को भी प्रकाशित करता है और दूसरों को भी। 'परं निधानम्', परम आश्रय, यह शब्द पिछले श्लोकों के भय के बाद एक शीतल छाया की भाँति आता है। जिस विराट रूप ने अभी अर्जुन को कँपा दिया था, उसी को वह अब सबका आश्रय कह रहा है। भय धीरे-धीरे शरणागति में बदल रहा है। 'निधान' का अर्थ है वह स्थान जहाँ सब कुछ सुरक्षित रखा जाता है, जैसे कोई कोष। प्रलय के समय सारा संसार उन्हीं में सुरक्षित रहता है। यह श्लोक आपको सिखाता है कि जो शक्ति आपको भयभीत करती है, उसी में आश्रय भी खोजा जा सकता है। भगवान को केवल अपने प्रश्नों का उत्तर नहीं, अपना 'निधान', अपना सुरक्षित घर मानिए।