श्रीमद्भगवद्गीता

Vishwaroopa Darshana Yogaश्लोक 3/555%

Bhagavad Gita 11.3

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

एवमेतद्यथात्थ त्वमात्मानं परमेश्वर।द्रष्टुमिच्छामि ते रूपमैश्वरं पुरुषोत्तम

अर्थMeaning
अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

हे पुरुषोत्तम ! आप अपने-आपको जैसा कहते हैं, यह वास्तवमें ऐसा ही है। हे परमेश्वर ! आपके ईश्वर-सम्बन्धी रूपको मैं देखना चाहता हूँ।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

O Supreme Lord, as You have described Yourself, so You are. I wish to behold Your divine form, O Supreme Person.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

व्याख्याVyakhya
संपादकीय व्याख्याEditorial explanationVyakhya (व्याख्या)व्याख्याAI-drafted · editor-approved

सुनी हुई महिमा पर पूरा विश्वास करते हुए अब अर्जुन के हृदय में एक नई इच्छा जागती है: देखने की। 'एवमेतद्यथात्थ त्वमात्मानं परमेश्वर', हे परमेश्वर, आप अपने-आप को जैसा कहते हैं, वह वास्तव में ऐसा ही है; 'द्रष्टुमिच्छामि ते रूपमैश्वरं पुरुषोत्तम', हे पुरुषोत्तम, मैं आपके उस ईश्वरीय रूप को देखना चाहता हूँ। इस श्लोक की पहली पंक्ति बहुत महत्त्वपूर्ण है। अर्जुन यह नहीं कह रहा कि मुझे संदेह है, इसलिए दिखाइए। वह पहले ही स्वीकार कर चुका है: 'एवमेतत्', यह ऐसा ही है। उसकी देखने की इच्छा अविश्वास से नहीं, प्रेम से उठी है। जैसे कोई किसी प्रियजन के विषय में बहुत कुछ सुने, सब पर विश्वास करे, फिर भी उन्हें अपनी आँखों से देखने को उत्सुक हो। यही भक्ति का स्वभाव है। सुनना पर्याप्त नहीं लगता, मानना भी पर्याप्त नहीं लगता; हृदय चाहता है कि वह जिसे प्रेम करता है, उसका साक्षात् अनुभव करे। श्रद्धा से आरम्भ होकर दर्शन की प्यास तक पहुँचना, यह साधक की एक स्वाभाविक यात्रा है। और 'पुरुषोत्तम' सम्बोधन में अर्जुन का विनम्र आदर झलकता है: वह अपने सखा से नहीं, समस्त पुरुषों में उत्तम से प्रार्थना कर रहा है। यह श्लोक आपको बताता है कि भगवान के अनुभव की इच्छा रखना अनुचित नहीं। जो सुना और माना है, उसे अनुभव करने की प्यास को अपने भीतर जीवित रखिए; वही प्यास आपको आगे ले जाती है।

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण

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Sanskrit edition
Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
Translation
Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
Last updated
2026-10-22
Licence note (as recorded)
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पाठ-भेद · Variant readings
Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.

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श्लोक सम्बन्ध एवं पार-ग्रंथ संदर्भ

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Bhagavad Gita 11.3Current VerseMundaka Mundaka Upanisha…
🟣Cross-Scriptural Linkपार-ग्रंथ सम्बन्ध (गीता ↔ उपनिषद् ↔ रामायण)

Mundaka Upanishad 3.1.1

Mundaka Upanishad (मुण्डकोपनिषद्)

Sanskrit Text (मूल श्लोक / मंत्र)

द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परिषस्वजाते

Translation / Meaning (भावार्थ)

Two birds on the same tree — one eats the fruit (the individual soul), the other merely watches (the Supreme Purusha).

Why This is Connected (सम्बन्ध का आधार)

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आगे क्या · What next

संबंधित दार्शनिक अवधारणाएं (Philosophical Concepts)

ज्ञान ग्राफ

समानांतर संदर्भ व श्लोक (Cross-Scriptural Parallels)

इसी दार्शनिक तत्त्व पर अन्य वैदिक ग्रंथों और उपनिषदों के प्रेरक संदर्भ

PurushaMundaka Upanishad 3.1.1
श्लोक देखें

"Two birds on the same tree — one eats the fruit (the individual soul), the other merely watches (the Supreme Purusha)."

PurushaBhagavad Gita 13.2
श्लोक देखें

"Know Me as the knower of the field (purusha) in all fields (prakriti). Understanding of the field and its knower is true knowledge."

PurushaBhagavad Gita 15.17
श्लोक देखें

"Beyond the perishable (prakriti) and the imperishable soul (jiva), there is the Supreme Person (Uttama Purusha) — the Supreme Self."