श्रीमद्भगवद्गीता

Vishwaroopa Darshana Yogaश्लोक 48/5587%

Bhagavad Gita 11.48

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

न वेदयज्ञाध्ययनैर्न दानैर्न च क्रियाभिर्न तपोभिरुग्रैः।एवंरूपः शक्य अहं नृलोकेद्रष्टुं त्वदन्येन कुरुप्रवीर

अर्थMeaning
अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

हे कुरुप्रवीर! मनुष्यलोकमें इस प्रकारके विश्वरूपवाला मैं न वेदोंके पढ़नेसे, न यज्ञोंके अनुष्ठानसे, न दानसे, न उग्र तपोंसे और न मात्र क्रियाओंसे तेरे (कृपापात्रके) सिवाय और किसीके द्वारा देखा जाना शक्य हूँ।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

Neither through the study of the Vedas, nor by sacrifices, nor by recitations of the scriptures, nor by gifts, nor by rituals, nor by strict austerities can I be realized in a form like this in the world of men by anyone else but you. O Arjuna!

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

व्याख्याVyakhya
संपादकीय व्याख्याEditorial explanationVyakhya (व्याख्या)व्याख्याAI-drafted · editor-approved

भगवान अब यह बताते हैं कि यह दर्शन कितना दुर्लभ है, और किन साधनों से इसे प्राप्त नहीं किया जा सकता। 'न वेदयज्ञाध्ययनैर्न दानैः', न वेदों और यज्ञों के अध्ययन से, न दान से, 'न च क्रियाभिर्न तपोभिरुग्रैः', न कर्मकाण्ड से और न उग्र तपों से, 'एवंरूपः शक्य अहं नृलोके', इस रूपवाला मैं मनुष्यलोक में, 'द्रष्टुं त्वदन्येन कुरुप्रवीर', हे कुरुप्रवीर, तुम्हारे सिवाय किसी के द्वारा देखा जा सकता हूँ। इस श्लोक में भगवान उन सब साधनों की सूची देते हैं जिन्हें संसार सबसे बड़ा मानता है: वेदों का अध्ययन, यज्ञ, दान, कर्मकाण्ड, कठोर तप। और फिर वे कहते हैं कि इनमें से कोई भी इस दर्शन का साधन नहीं। यह एक चौंकानेवाला वचन है। यदि इतने बड़े साधनों से भी यह नहीं मिलता, तो फिर किस साधन से मिलता है? इसका उत्तर अगले श्लोकों में आएगा, पर इस श्लोक में ही एक संकेत छिपा है: 'त्वदन्येन', तुम्हारे सिवाय। अर्जुन ने न कोई कठोर तप किया था, न विशेष यज्ञ। उसके पास केवल एक वस्तु थी: भगवान के प्रति अटूट प्रेम और सखा-भाव। यही वह कुंजी थी जो किसी विधि से बड़ी थी। साधन मूल्यवान हैं, पर वे स्वयं में लक्ष्य नहीं; वे हृदय को उस प्रेम के लिए तैयार करते हैं जिससे भगवान प्रकट होते हैं। यह श्लोक आपको बताता है कि अपनी साधना पर अहंकार मत कीजिए। जप, पूजा, व्रत, सब कीजिए, पर यह स्मरण रखिए कि भगवान इनसे नहीं, उस प्रेम से मिलते हैं जो इनके भीतर होना चाहिए।

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण

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Sanskrit edition
Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
Translation
Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
Last updated
2026-10-23
Licence note (as recorded)
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पाठ-भेद · Variant readings
Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.

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संबंधित दार्शनिक अवधारणाएं (Philosophical Concepts)

ज्ञान ग्राफ

समानांतर संदर्भ व श्लोक (Cross-Scriptural Parallels)

इसी दार्शनिक तत्त्व पर अन्य वैदिक ग्रंथों और उपनिषदों के प्रेरक संदर्भ

KarmaBhagavad Gita 2.47
श्लोक देखें

"You have a right to perform your prescribed duties, but never to the fruits of action."

KarmaBhagavad Gita 4.17
श्लोक देखें

"The nature of action is difficult to understand. One must discern what action is, what wrong action is, and what inaction is."

KarmaBhagavad Gita 8.3
श्लोक देखें

"Know that action arises from Brahman, and Brahman arises from the Imperishable."