व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं मोहयसीव मे।तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम्
vyāmiśhreṇeva vākyena buddhiṁ mohayasīva me tad ekaṁ vada niśhchitya yena śhreyo ’ham āpnuyām
by your apparently ambiguous
words
intellect
I am getting bewildered
as it were
my
therefore
one
please tell
decisively
by which
the highest good
I
may attain
अर्थMeaning
(श्लोक 1–2) अर्जुन बोले -- हे जनार्दन! अगर आप कर्मसे बुद्धि- (ज्ञान-) को श्रेष्ठ मानते हैं, तो फिर हे केशव! मुझे घोर कर्ममें क्यों लगाते हैं ? आप अपने मिले हुए-से वचनोंसे मेरी बुद्धिको मोहित-सी कर रहे हैं। अतः आप निश्चय करके एक बात को कहिये, जिससे मैं कल्याणको प्राप्त हो जाऊँ।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
You confuse my mind with statements that seem to contradict each other; tell me for certain the one way by which I could reach the highest good.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
अर्जुन का प्रश्न यहाँ एक निष्कपट विनती में बदल जाता है, और उसमें एक शिष्य की श्रान्ति और प्रेम, दोनों झलकते हैं। 'व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं मोहयसीव मे', आप मिले-जुले से वचनों से मानो मेरी बुद्धि को मोहित कर रहे हैं। 'तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम्', इसलिए निश्चय करके वह एक बात कहिए जिससे मैं कल्याण को प्राप्त होऊँ। 'इव', मानो, यह छोटा सा शब्द दो बार आता है, और इसमें अर्जुन की विनम्रता छिपी है। वे यह नहीं कहते कि भगवान उन्हें भ्रमित कर रहे हैं; वे कहते हैं कि ऐसा लग रहा है। वे जानते हैं कि दोष वचनों में नहीं, उनकी अपनी समझ में हो सकता है। फिर भी उनकी पुकार सच्ची है: मुझे अनेक मार्ग नहीं, एक निश्चित मार्ग चाहिए। यह पुकार हर उस साधक की पुकार है जो अनेक ग्रन्थों, अनेक गुरुओं और अनेक विचारों के बीच उलझ गया है। हम सब कभी न कभी कहते हैं: मुझे केवल एक बात बता दीजिए जिस पर मैं चल सकूँ। 'श्रेय' शब्द पर ध्यान दीजिए: अर्जुन सुविधा या सुख नहीं, अपना वास्तविक कल्याण माँग रहे हैं। जब आपका मन भी अनेक दिशाओं में बँट जाए, तब इसी सच्चाई से प्रार्थना कीजिए: मुझे वह एक मार्ग दिखाइए जो मेरे लिए वास्तव में कल्याणकारी है। ऐसी सच्ची पुकार का उत्तर अवश्य आता है।
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Content status
- Original text
- Translation · from the source archive
- Commentary · AI-drafted · editor-approved
No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.
- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-23
- Licence note (as recorded)
- Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.
- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
Found a mistake?